Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства - [27]
А такие случаи бывают, как сейчас увидим; если же подобные вещи возможны, то, посудите, как они должны быть драгоценны для мага, который, благодаря им, может по произволу обманывать ваши чувства.
Наша кожа чувствует хорошо жар и холод и различает все степени как того, так и другого. Но попробуйте сделать с кожей или с частью ее следующее изменение: пусть часть кожи потеряется от обжога. Тогда эта часть не будет чувствовать теплоты: были примеры, что вещи, нагретые до 45° С., казались такому месту тела холоднее вещей, нагретых только до 6°.
Заметьте кстати разницу между нашей правой и левой рукой. Правая рука гораздо чувствительнее в осязании, чем левая, но в то же время хуже левой чувствует температуру. Убедиться в этом не трудно: налейте в посуду воды известной температуры и погрузите в нее обе руки; левой руке покажется, что вода теплее, чем правой. Еще более резкое доказательство: погрузите каждую руку в особенный сосуд, и пусть в левом вода будет холоднее, чем в правом: левой руке может показаться, что вода в левом теплее.
Посмотрите, напр., как может обманываться орган вкуса! Холодная струя воздуха, направленная на язык, произведет в нем чувство соленого, селитряного вкуса, между тем как обыкновенный воздух вовсе не производит этого впечатления.
Сильное полоскание рта холодной водой производит у некоторых сладкий вкус.
Наконец, если быстро, но не нажимая, проведем концом пальца по концу языка так, чтобы задеты были только выступающее на нем сосочки, то мы иногда почувствуем кислый вкус.
Иногда одно и то же вещество может казаться имеющим вкус или не имеющим его, смотря по тому, какое будет состояние языка: так, если он будет сух, то вещества со вкусом покажутся безвкусными. Но газы действуют наоборот: вкус их мы чувствуем только сухим языком.
Пахучее вещество может показаться непахучим, напр., букет цветов. Для этого нужно, чтобы с его запахом проникли в нос пары угольной кислоты; пока будет действовать на обоняние эта кислота – букет не будет пахнуть, а коль скоро перестанет, букет снова получит запах.
Поднимите какому-нибудь лицу руки вверх и убедите его, что на руки ему положили довольно большую тяжесть; затем оставьте его так, с поднятыми руками, на несколько времени. Ему вскоре покажется, что он действительно поддерживает тяжесть; это – иллюзия.
Наконец, лица, впавшие в нервное ослабление, если их убедят, что они пьют вино, между тем, как они пьют воду, могут думать, что они в самом деле пьют вино.. Отчего это? Тут действуют две причины: раздражение нервов вкуса водою, и мысль о том, что это раздражение происходит от вина. И здесь опять тот случай, что ослабленные нервы не могут различить впечатления мысли о явлении от впечатленья самого явления.
У первобытных народов мы встречаем, сравнительно с образованными нациями, усиленную нервную восприимчивость и раздражительность. Всякому известны их детская нервность и раздражительность, легкая способность перехода от горя к радости и наоборот, их наклонность к бешенному неистовству и пр. Эта естественная нервная раздражительность порождает у них весьма любопытные для нас явления.
Путешественники рассказывают об яванках, что они до крайней степени нервно-раздражительны, и живущие там европейцы редко доверяют им уход за детьми, так как они, испугавшись чего-нибудь или удивившись, могут уронить и повредить ребенка.
Батан рассказывает об одной служанке в Тунисе, которая невольно подражала каждому жесту, который делало при ней другое лицо. Однажды, когда она входила с руками полными тарелок, стаканов и т. п., сидевшие за столом, сговорившись перед этим, все разом хлопнули в ладоши, и служанка мгновенно бросила все, что у нее было в руках и точно так же ударила в ладоши.
То же самое замечено в восточной Сибири у жителей Забайкалья. Там эта нервная подражательность различным жестам известна под именем – меречить.
Бывали случаи, что судороги одного какого-нибудь лица сообщались и окружающим, которые опять выздоравливали, когда больной удалялся от них или излечивался.
У европейских народов мы уже не встречаем такой сильной восприимчивости или подражательности в нервных болезнях, но она может появляться при некоторых особых обстоятельствах, напр. психических эпидемиях. Подобный случай произошел, в начале шестидесятых годов нынешнего столетия, в Морнице, в верхней Силезии. Тогда, преимущественно между женщинами, появилась болезнь, обнаруживавшаяся конвульсиями, криками, сильными болями и пр. Она распространялась эпидемически, поражая сперва молодых девушек, потом женщин средних лет и, наконец, старух, действуя только на немногих мужчин. Она продолжалась около 5 лет и для прекращения ее понадобились распоряжения правительства. Пример такой заразительности психических болезней мы находим в истории янсенизма. Тогда точно так же заболевание происходило преимущественно между женщинами и сопровождалось конвульсивными припадками, отчего члены этой секты получили название «конвульсионеров».
Подобные случаи нервно-психических болезненных эпидемий обнаруживались весьма часто и в средние века. Вообще можно предположить, что многие нервные расстройства, как, напр., беснования колдунов, шаманов и дервишей, а также спиритические действия медиумов – заразительны для присутствующих. Нет ли и теперь этих нервно-психических эпидемий, хотя выражающихся в какой-нибудь иной форме?
Эта книга должна быть в каждом доме, в каждой семье. Здесь собраны самые сильные молитвы от разных болезней. Если вера в Бога крепка в вашем сердце, если помыслы чисты и искренни, исцеляющие молитвы помогут вам и вашим близким уберечься от многих недугов и облегчат страдания. Будьте здоровы, и храни вас Господь!
«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.
«Главная книга» — это книга по магии, колдовству, викке и шаманизму. Книга адресована и тем, кто только познает великое искусство магии, и тем, кто уже добился определенных успехов. В ней вы найдете ритуалы приворотов, отворотов, множество видов гадания, пасьянсы таро, рецепты травяных зелий, ритуалы на привлечение денег и удачи и даже тексты по вызыванию духов и некромантии. Все не перечислить, что там написано. «Главная книга» в основном о викканском и языческом, но также и других видах магии.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.