Наука дилетантов - [3]

Шрифт
Интервал

И всё это было создано якобы из-за беспричинно возникших сверхъестественных представлений. Древним египтянам вдруг показалось, будто самый лучший подарок фараону – это гробница чудовищных размеров. Или же сами эти фараоны как-то все сплошь оказались отчаянными пессимистами, ни о чём кроме гибели не желали думать, и вместо того, чтобы беззаботно жить в роскоши, всё своё богатство и могущество затрачивали на приготовление к смерти. Причину строительства пирамид принято искать в тех мистических небылицах, которые египтяне сочиняли для маскировки своих истинных намерений, хотя уже давно стало общеизвестным изречение Талейрана: “Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли”.

Наверное все чувствуют и понимают, какое желание проявляется, когда ещё живому человеку покупают гроб или копают могилу. Обычно, как бы стар или безнадёжно болен человек ни был, о похоронах начинают заботиться только после его смерти. Вроде для всех очевидно, что сообщить умирающему человеку о готовности похоронных принадлежностей – значит совершить дикую выходку.

Но древние египтяне как будто нарочно старались ничего этого не замечать. Они открыто проявляли исключительный интерес к похоронам ещё живого и здорового фараона. Прямо на глазах у своих правителей египтяне строили им гробницы, не обращая внимания на смысл и значение подобных действий. Как только фараон занимал свой трон, так сразу начиналось строительство его пирамиды. [51, c.109] Из-за огромного давления верхней части пирамиды, проходы в ней удобнее делать узкими. По таким проходам невозможно было пронести каменный саркофаг фараона, и поэтому его устанавливали в погребальной комнате заранее, пока ещё не было стен или потолка [80, c.79; 48, c.53]. Получалось, что для молодого и здорового фараона уже готов гроб, даже если гробница пока не достроена. Некоторые египтологи полагают, что в ранние времена египтяне не дожидались естественной смерти фараона, а как только он начинал слабеть, так убивали и хоронили. [30,c.19;64,c.337] И в то же время при упоминании о ещё живущем фараоне полагалось добавлять: “да будет он жив, невредим и здоров”.

Некоторые люди относятся отрицательно к медицинским вскрытиям умерших, особенно своих умерших родственников. Они стараются любыми способами добиться, чтобы вскрытия не было. Вересаев в “Записках врача” [18,с.178-179] рассказывает как во время вскрытия тела девочки, умершей в больнице, к ним случайно вошёл её отец. Возмущённого человека пришлось силой удалять из помещения, но и после этого он ломился в дверь и кричал “Караул!..”. А в Западной Европе в средние века вскрытие мёртвых было официально запрещено даже несмотря на то, что из-за этого невозможно было проверить диагноз, поставленный при жизни больного, и в результате создавалось тупиковое положение для роста медицинских знаний.

Однако древние египтяне считали вскрытие тела фараона не только допустимым, но и обязательным. Металлическим крючком через нос у мёртвого фараона извлекали часть мозга, а затем впрыскивали туда едкий раствор, который растворял остальную часть. [29, c.105] После этого в пустой череп вливали расплавленную смолу. Все внутренние органы груди и живота, кроме сердца, вынимали и хоронили отдельно в другом месте. Это делалось как будто для того, чтобы создать нетленную мумию, однако хоронить при этом сосуды с внутренними органами в каких-то других местах, наверное, необязательно.

Из наблюдений над семейными ссорами известно, что если один человек злится на другого, но не решается причинить ему вред, то от этого может пострадать посуда. Древние египтяне писали на глиняной посуде и статуэтках людей проклятия врагам фараона и затем всё это разбивали. [79,c.20; 62,c.36; 53,с.36-37] Оставшиеся от таких побоищ черепки египтологи теперь называют “черепками проклятий”, а Плутарх в гл.8 трактата “Об Исиде и Осирисе” [94,c.253] сообщает, что в храме в Фивах имелась каменная плита, исписанная проклятиями сáмому первому фараону Миносу. Согласно Диодору Сицилийскому [42,c.75], в фиванском храме имелись священные книги, в которые было внесено проклятие Миносу, чтобы его слава погибла в потомстве. Диодор [42,c.102] также рассказывает, что фараоны Хеопс и Хефрен, которым египтяне построили самые большие пирамиды, даже не надеялись на погребение в этих пирамидах, а поручили друзьям похоронить их в тайных местах, чтобы народ не смог найти и разорвать на части их тела.

Получается, что ненависть египтян к фараонам была необыкновенно сильной – сильнее, чем у других народов, не строивших пирамид. Никогда и нигде внутренняя напряжённость не доходила до такого состояния как в древнем Египте, и наверное в те времена существовали какие-то особые обстоятельства, вызывавшие такую повышенную неприязнь.

Хорошо известно, что общая опасность сплачивает и дисциплинирует людей. Когда каждый чувствует, что в одиночку или силами одной лишь своей деревни, города, округа выстоять или победить невозможно, то в результате происходит сплочение не только отдельных людей или частей государства, но и возникают объединения государств – коалиции. И пока есть надежда на победу, люди или государства держатся друг за друга. Но как только общая опасность миновала и ничего страшного больше не предвидится, так сразу же исчезает потребность строго согласовывать свои действия, подчиняясь единому руководству. Союзники, у которых раньше всё или почти всё было общее, начинают оберегать каждый своё. Коалиция государств или даже отдельное государство распадается, и возникающие на его территории княжества начинают подозревать друг друга в покушении на свои жизненно важные интересы. Между теми самыми людьми или государствами, которые раньше были во всём согласны, теперь возникают несогласия, противостояние, “холодная война”, а иногда и более крупные неприятности.


Рекомендуем почитать
Продолжим наши игры+Кандибобер

Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.


Черное море

В этой книге океанограф, кандидат географических наук Г. Г. Кузьминская рассказывает о жизни самого теплого нашего моря. Вы познакомитесь с историей Черного моря, узнаете, как возникло оно, почему море соленое, прочтете о климате моря и влиянии его на прибрежные районы, о благотворном действии морской воды на организм человека, о том, за счет чего пополняются воды Черного моря и куда они уходят, о многообразии животного и растительного мира моря. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты

«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.