Наука бытия и искусство жизни - [55]

Например, вор быстро накапливает огромное богатство. Это действие, результатами которого вор наслаждается, в считанные минуты он может положить себе в карман деньги другого человека, но этот способ зарабатывания денег не нравится окружающим. Такое деяние называется эгоистичным, греховным и неправильным; оно кажется полезным для действующего, но только на очень грубом уровне оценки; в действительности, при рассмотрении более тонких уровней оно не приносит пользы даже ему.

Способность осуществлять только полезные действия означает, что человек производит лишь действия полезные для него самого и окружения. Если индивидуум обладает видением, позволяющим ему различать верное и неверное и предвидеть результаты своего действия, то только это приведет его к выбору действий, которые полезны для него самого и для других. Такая способность будет результатом высокого уровня сознания индивидуума.

Рассматривая главу "Окружение и искусство Бытия", мы обнаружили, что только с помощью системы Трансцендентальной медитации индивидуум становится созвучным космическому закону, и его действие и поведение устанавливаются в гармонии с потоком эволюции. Только тогда индивидуум может осуществлять действительно полезное действие.

Мы видели, что невозможно определить абсолютную полезность действия на интеллектуальном уровне. Какое действие будет полезным для действующего и будет производить положительное, гармоничное, жизнеподдерживающее влияние на окружение? Как мы видели, определить это на интеллектуальном уровне очень трудно. Следовательно, способность осуществлять только правильные действия лежит в сонастроенности человека с космическим законом. Каждый обладает этой способностью, и её можно легко использовать с помощью практики Трансцендентальной медитации.

Искусство осуществления действия с целью получения самых эффективных и желаемых результатов

Чтобы осуществить действие, которое принесет самые эффективные и желаемые результаты, человек должен обладать следующими качествами:

1. Мощной силой мысли.

2. Огромной энергией.

3. Благоприятным окружением и обстоятельствами.

4. Способностью осуществлять правильное действие.

5. Уверенностью в себе.

Мы рассмотрим один за другим эти пункты и увидим, как человек может развить в себе и в своем окружении эти качества для того, чтобы осуществлять действие с целью получения самых эффективных и желаемых результатов.

Мощная сила мысли

Сила мысли зависит от четырех факторов: способности использовать весь свой умственный потенциал, способности концентрироваться, способности сохранять умственную энергию, от эффективной координации ума и нервной системы. Рассмотрим, как они могут быть развиты.

Полный умственный потенциал

В главе "Как жить Бытием" мы видели, что посредством Трансцендентальной медитации каждый может легко использовать весь свой умственный потенциал.

Способность концентрироваться

Способность концентрироваться зависит от природы ума. Общепринято, что способность концентрироваться зависит от качества ума и силы ума. Однако способность концентрироваться, в действительности, зависит от степени радости или счастья, исходящих от объекта внимания. Если роза прекрасна, ум совершенно естественно сконцентрируется на её красоте. Если роза каким-либо образом не восхитительна и не привлекательна, ум не останется сконцентрированным на ней. Все, что очаровательно, привлекает ум. Чем большее очарование и счастье излучает объект внимания тем дольше ум будет концентрироваться на нем.

Каждый ум обладает силой бесконечной концентрации. Нет необходимости приобретать эту способность ума, так как она уже присуща ему. Никакой ум не остановится на чем-то безобразном или не приносящем счастья. Каждый ум привлекает что-то очаровательное и радостное. Поэтому каждый обладает способностью концентрироваться беспредельно.

Однако, то, что ум не способен оставаться сконцентрированным на какой-либо определенной точке, является распространенным опытом. Причина в том, что, куда бы ни обращалось внимание, объекту внимания не удается обеспечить достаточного счастья, и ум стремится уйти к области большего счастья. Поскольку в мире, кажется, нет объекта, излучающего такую степень радости, которая могла бы удовлетворить стремление ума к счастью, то ум не может оставаться сконцентрированным на каком-либо объекте, а всегда ищет большего счастья в разнообразии. Если так, то может ли ум оставаться однонаправленным? Да, но только тогда, когда он основывается на величайшем постоянном счастье. С рождения ум вспыхивает, испытывая преходящие радости. По этой причине, считается, что блуждать - природа ума.

Принято считать, что ум подобен обезьяне, перепрыгивающей с ветки на ветку. Чтобы изменить природу ума от блуждания к устойчивости, считается необходимым контролировать ум и желания. Но поскольку блуждать не является природой ума, нет необходимости контролировать его, чтобы сделать устойчивым. Его природа, на самом деле, - оставаться устойчивым.

Хотя пчела летает здесь и там в поисках медоноса, не следует думать, что её сущностная природа состоит в этих перелетах. Она летает, чтобы извлечь мёд из цветка; она будет блуждать до тех пор, пока не найдет цветок, содержащий мед. Но, найдя цветок, пчела немедленно опускается на него.