Наука бытия и искусство жизни - [30]

Когда человек отдает себя подобным образом всемогущей силе Матери Природы, он становится любящим послушным ребенком, который, несомненно, будет наслаждаться всей силой божественного.

Это простой способ использования всемогущей силы природы. Когда человек теряет себя и обретает силу Всемогущего, жизнь его находит свое осуществление в покорности, смирении и преданности. Это является источником идеологии преданности и смирения. Как мы уже увидели в части "Жизнь" основа её в том, что жизнь индивидуума и относительна, и абсолютна. Индивидуум уже находится в контакте с абсолютным Бытием, необходимо только вывести этот контакт на сознательный уровень.

Мы видели в главе "Трансцендентальная медитация", что практика не требует от индивидуума ничего, кроме невинности и простоты и ему не нужно прилагать усилия. Он должен быть свободен от какой бы то ни было интеллектуальной игры или эмоциональных потрясений. Простота и невинность уже глубоко укоренились в самой природе каждого индивидуума. Медитация - это техника передачи самого себя во власть всемогущей силы природы и достижения абсолютной вечной области божественного разума. Достигнув этой области, индивидуум совершенно автоматически начинает наслаждаться силой природы ради своего собственного блага. Когда мы говорим, что человек естественно начинает наслаждаться всемогущей силой природы, мы подразумеваем, что это возможно только на всемогущем уровне природы, а не на уровне человеческого понимания или человеческой жизни.

Так мы обнаруживаем, что жить на уровне космического закона и наслаждаться всемогуществом Матери Природы представляется абсолютно возможным, но невозможно понять эту всемогущую силу космического закона, её различные компоненты и сложности. Именно поэтому техника использования всемогущей силы природы не находится на грубом уровне мышления, понимания, обоснования, различения или чувства. Она на уровне Бытия.

Область смирения никогда не бывает на уровне мышления, она есть только на уровне Бытия. Многие из тех, кто желают отдать себя во власть Бога или Матери Природы, пытаются сделать это на уровне мысли. Таким образом они создают настроение смирения перед Богом, а создание настроения всегда происходит на уровне сознательного мышления.

Пока сознательный ум не расширится до уровня Бытия, индивидуум не будет наслаждаться силой Всемогущего. Просто мысль "Я покорился Богу" и создание настроения смирения, навевают скуку и лишают человека возможности продвижения. Истинное смирение перед Богом не может быть на уровне мышления. Оно всегда на уровне Бытия, и пока уровень Бытия не обретен умом сознательно, любая попытка создать настроение смирения приведет только к состоянию нереальной пассивности и не будет действительно созвучна всемогущей силе природы.

Пока сознательный ум не трансцендирует мышление и чувства, он не сможет достичь уровня Бытия. Пока индивидуальное сознание не наполнится состоянием божественного Бытия, состояние смирения не возникнет. До тех пор, пока индивидуум находится на уровне мышления, он сохраняет свою индивидуальность потому, что для поддержания мысли, даже мысли о смирении, человек должен оставаться индивидуальным мыслителем. До тех пор, пока индивидуальность сохраняется, не может быть состояния смирения.

Это слабое место в понимании идеологии смирения. Смирение перед всемогущей волей Бога, смирение перед всемогуществом Природы - самая передовая идеология в жизни. Если человек действительно смиряется, он теряет жалкую индивидуальность ума, связанного временем, пространством, причинностью и обретает безграничный, вечный статус абсолютного Бытия. Это возможно только в состоянии трансцендентного сознания, которое легко достижимо с практикой Трансцендентальной медитации.

Слова "покориться воле Бога" очень важны и представляют прямой путь индивидуума к обретению всемогущей силы. Но так как простая техника трансцендирования границ относительного существования отсутствовала, это выражение не имело, несмотря на все связанные с ним намерения и цели, практического значения на протяжении столетий. Оно служило для выражения чисто абстрактного, метафизического или мистического взгляда на жизнь. Но с появлением практики Трансцендентальной Медитации эти слова обретают важное практическое значение. Они больше не окутаны мистицизмом. Сегодня это - истина повседневного опыта, и посредством этого опыта приходит способность использовать силу Всемогущего.

Для тех, кому не знакома практика Трансцендентальной медитации, идея полного использования всемогущей силы природы остается только фантастической мыслью. Однако через эту медитацию идея полного использования всемогущей силы обретает практический смысл. Для сына миллионера использование могущества и богатства своего отца должно быть естественным и нормальным. Подобным образом для человека, сына всемогущего Бога, должно быть естественным и нормальным использовать его силу в природе, и это - в пределах возможностей каждого индивидуума.

Только регулярная практика Трансцендентальной медитации приводит человека к такому состоянию, когда всемогущая сила природы работает на него. Дело не в том, что от него требуется использовать её, просто ему предоставляется полное преимущество для её использования. Если человек не поднялся до состояния космического сознания или, по меньшей мере, не встал на этот путь, для него просто невозможно использовать даже малую часть силы природы, не говоря уже о её всемогущей силе.