Настольная книга для Преклиров - [42]
Смущение: просканируйте все моменты, когда вы были смущены. Просканируйте моменты, когда вам было неудобно за других.
Стыд: просканируйте все моменты, когда вам было стыдно. Просканируйте моменты, когда вам было стыдно за других.
Горе: найдите и пройдите все заряды горя, которые есть в вашем кейсе. Перечислите их на свободном месте, отведённом ниже, а затем пройдите их. Проходите контрэмоцию и сожаление, пока в поле зрения не покажется заряд. Затем пройдите это как отдельный инцидент.
Апатия: просканируйте моменты, связанные с каждым окружающим вас человеком, который когда-либо был в апатии. Просканируйте каждый момент, когда вы сами чувствовали апатию. Просканируйте моменты, когда вы стремились вытащить других из апатии. Просканируйте моменты, когда другие стремились вытащить вас из апатии.
Просканируйте все моменты, когда вы испытывали величайшее счастье. Просканируйте моменты, когда вы делали других счастливыми.
Пройдите эмоциональные кривые тех моментов, когда вы пытались вызвать энтузиазм у других и у вас это не получилось.
Пройдите моменты, когда вам удавалось вызвать энтузиазм у других.
Тринадцатое действие
Тема обвинения и сожаления представляет интерес. Обвинение себя и обвинение других приводят к интересным результатам, связанным со вспоминанием. Обвинение и сожаление могут затуманить факсимиле.
Это относится к теме причины и следствия.
Индивидуум изначально хочет быть причиной. Он старается не становиться нежелательным следствием.
Вы пытаетесь помочь людям, а они пытаются помочь вам, потому что и у вас, и у них есть желание быть причиной. Когда происходит что-то плохое, желания быть причиной нет ни у вас, ни у них.
Вы хотите быть следствием. Затем вы находите следствие чем-то плохим. Вы пытаетесь не быть следствием. А затем вы обвиняете что-то или кого-то.
Обвинять самого себя за то, что был причиной, или других за то, что они были причиной, значит лишать себя полного контроля над своими факсимиле. Вы говорите, что кто-то послужил причиной чего-либо. Вы возложили на него ответственность. В таком случае он - причина. Быть причиной значит находиться в положении сильного. В конце концов вы передаёте ему контроль над одним или многими факсимиле. Если вы обвиняете кого-либо достаточно сильно и достаточно долго, вы продолжаете избирать его в качестве причины, до тех пор пока он не становится гораздо сильнее вас.
Например, если вы обвиняете свою мать, вы делаете её причиной и поэтому вы должны ей подчиняться. И ваши факсимиле, относящиеся к ней или ко всей вашей жизни, выходят из-под вашего контроля. Если вы обвиняете себя, это признание неудачи, и опять же факсимиле выходят из-под вашего контроля.
Когда вы обвиняете кого-либо, вы избираете его в качестве причины. Это превращает вас в его следствие. И поэтому вы, будучи следствием, оказываетесь очень низко на шкале тонов.
У вас есть желание быть следствием в какой-то области, и вы, возможно, будете продолжать быть следствием и опуститесь по шкале тонов до того уровня, на котором у вас могут возникнуть психосоматические заболевания.
Есть некоторые основные сферы, в которых человек хочет быть следствием. Здесь мы видим важность аберрации по второй динамике, динамике секса. Вы хотите получать удовольствие от секса. Это значит, что вы сами избираете себя в качестве следствия. После этого вам как следствию может быть причинена боль, связанная со второй динамикой.
Вы хотите быть следствием в еде - в приятном смысле слова «следствие». Вы избираете себя в качестве следствия. После этого вы можете испытывать боль в органах пищеварительной системы. В основе всех язв и любых проблем с животом, включая запор, лежит изначальное желание есть.
Вы хотите, чтобы вас забавляли и развлекали. Соответственно, каналы, по которым вы воспринимаете развлечения, - зрение, слух, восприятие ритма - могут стать аберрированны болью.
Это закон природы - нельзя стать аберрированным, не дав на то своего согласия. Человек должен захотеть быть следствием, прежде чем он сможет стать следствием. Если он становится следствием, позднее он может испытать на себе неприятные «последствия» контрусилий.
Если вы хотите быть следствием вашего партнёра по браку или сексуального партнёра или следствием любого полового акта, вы делаете возможным то, что вы станете следствием в неприятном смысле этого слова.
Изучите на таблице колонку, расположенную между словами «Причина» и «Следствие». Это градиентная шкала причин и следствий.
Фрейд был прав, выбрав секс в качестве очень аберрирующего предмета. До этого мистики на протяжении тысячелетий знали, что они должны воздерживаться от материальных или телесных удовольствий, а также секса, чтобы сохранить свою возвышенность и святость. Они не знали, какой механизм здесь действует. Мы теперь его знаем. Как только они захотели бы быть следствием, они могли бы становиться следствием в этой области как в приятном, так и в неприятном смысле и поэтому опустились бы по шкале тонов.
В связи с этим существует несколько состояний. Одно из них - желание не быть причиной. Другое - желание не быть следствием. Ещё одно - желание не дать чему-то или кому-то другому быть причиной. И ещё одно - желание не дать чему- то или кому-то другому быть следствием.
Дианетика, технология духовного исцеления, — самая передовая школа, занимающаяся вопросами человеческого разума. Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и noos «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом». Это метод работы с той энергией, из которой состоит жизнь. Цель применения этого метода — повысить эффективность работы организма человека и сделать более эффективной духовную жизнь человека.
Дианетика, методика духовного исцеления: наиболее действенное учение о разуме.Слово Дианетика означает «посредством разума». Происходит от греческого «диа» – «через» и «ноос» – «душа», «разум», Более развернутое понимание этого слова – «то, как разум влияет на тело».Дианетика – это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повысить эффективность организма и духовной деятельности человека.
Приблизиться к обширнейшему предмету жизни, человеческого разума и духа — и найти основные принципы, которые не только рассказывают о самых глубинных тайнах, но и предлагают точно размеченный путь, следуя которому можно раскрыть эти тайны.Возможно ли всё это?ОТВЕТ — ДА!Эти основные принципы не только возможно понять — их можно использовать, чтобы улучшить свою жизнь во всех отношениях.И вы найдёте эти принципы в книге. Они просты, но в то же время обладают такой силой, что всего лишь читая и применяя их, вы станете способными перевернуть свою жизнь и жизнь окружающих вас людей.Потому что в этой книге содержится истина.
Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать.
Книга «Саентология: Новый взгляд на Жизнь» — нестареющий сборник открытий Л. Рона Хаббарда, выбранных из всей сокровищницы его письменных работ. Каждая глава даёт всесторонний, хотя и краткий обзор применения Саентологии к какому-то конкретному аспекту существования, и таким образом перед вами предстаёт панорама самой жизни.Здесь вы найдёте ответы на вопросы, которые человек искал веками, практичные ответы, которые вы надеялись найти где-то ещё, ответы, которые работают.
Простая книга да помощи самому себе, содержащая тесты и методики, основанные на открытиях Дианетики.Дианетика — технология духовного исцеления. она направлена на то, чтобы справляться с последствиями воздействия духа на тело, и она может облегчать нежелательные ощущения и эмоции, последствия несчастных случаев, травм и психосоматические заболевания (те, которые вызваны и усугублены психическими стрессами). Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом».