Настольная книга для Преклиров - [21]
Теперь пройдитесь по колонкам, относящимся к прошлым, настоящим и будущим страхам, и посмотрите, не сможете ли вы найти какого-нибудь человека в вашем прошлом, у которого, возможно, были те же страхи, что и у вас. Вы ищете кого-то другого, не себя.
После того как вы выписали этих людей (или одного человека), ответьте на следующие вопросы:
Умер ли этот человек? Умерли ли эти люди? Потерпели ли они неудачу?
Вы должны быть способны отделить ваши собственные цели от целей тех, кто умер. И вы должны быть способны отделить ваши собственные страхи от страхов тех, кто умер.
«Очень странно», что вы, возможно, пытаетесь найти способы продолжения жизни и её реализации у тех, кого больше нет среди нас в том обличье, в котором вы их знали.
Человек, из чувства благородства и от горя, берёт на себя ношу тех, кто сложил её с плеч. Это относится и к домашним животным.
Может быть один умерший человек или полдюжины; одно умершее животное, два или три. Перечислите кратко цели каждого из умерших людей, которых вы любили. Затем кратко перечислите цели каждого из домашних животных.
Возможно, вы всплакнули, делая это. Если так, придите в настоящее время. Теперь вспомните последний приятный момент, который был в вашей жизни, в мельчайших подробностях. Попытайтесь повторно пережить этот приятный момент, делая это очень тщательно.
Вам стало лучше?
Давайте посмотрим теперь, можете ли вы вспомнить следующие вещи, касающиеся каждого из тех людей и животных, которых вы перечислили.
Точный момент, когда вы впервые решили, что испытываете к ним тёплые чувства. Любой момент, когда вы решили, что испытываете к ним тёплые чувства.Любой момент, когда вы решили, что похожи на них. Первый момент, когда вы решили, что похожи на них.Любой момент, когда вы пожалели о том, что сделали им что-то. Первый момент, когда вы пожалели о том, что сделали им что-то.Любой момент, когда вы испытывали к ним сочувствие. Первый момент, когда вы испытывали к ним сочувствие.
Проделайте это с каждым человеком и каждым домашним животным из тех, кого вы перечислили.
Теперь проделайте это снова, лаже если вы затронете те же самые инциденты.
Проделайте это в третий раз с каждым человеком.
Проделайте это в четвёртый раз с каждым человеком.
Проделайте это в пятый раз с каждым человеком.
Проделайте это в шестой раз с каждым человеком.
Проделайте это в седьмой раз с каждым человеком.
Теперь пройдитесь по всему тому, что вы делали в рамках этого действия. Ещё раз. Объявите это действие завершённым.
Пятое действие
(Если процессинг, который вы проводили по предыдущим главам книги, был несколько затруднителен для вас, вам рекомендуется провести себе немного МЭСТ-процессинга подтверждения значимости1. Он приведён в другой книге.* Но если у вас всего лишь небольшой слом, то продолжайте. Дальше будет легче.)
До сих пор мы имели дело главным образом с процессами мысли. Пора заняться функциями тела и их нарушениями.
Когда-то это был довольно серьёзный предмет. Двести лет назад врач должен был уметь рассортировать кости человеческого тела с завязанными глазами, на ощупь. В более поздние времена по поводу функций тела существовали самые удивительные теории. Врач выпускал из больного пол-литра или литр крови, и это излечивало от всего, даже от жизни. Не так давно эндокринологам2 потребовались годы исследований, чтобы открыть метод работы с железами, который иногда приносит результаты. Но за всё время не было найдено ни одного метода, который был бы эффективен в работе с функциями тела. Редкие случаи ремиссии3 позволяли врачам сохранять своё дело и зарабатывать себе на хлеб. К хирургии стали прибегать как к сильнодействующему, но безрезультатному средству в отместку за неспособность справиться с болезнями тела.
Основная причина, по которой этой новой науке, при всей её эффективности, было так невероятно трудно пробиться в сферу медицины, заключалась в традиции, основанной на опыте многих тысячелетий, в соответствии с которой для человеческого тела нельзя сделать ровным счётом ничего, разве что, возможно, извлечь из него инородное тело, заштопать рану, а при переломе - примотать сломанную кость к какой- нибудь деревяшке. Если человек выздоравливал, причина заключалась в способности самого тела к быстрому восстановлению. Свойства «волшебных лекарств», таких, как пенициллин, зависят от способностей тела, а не лекарства.
Имея за плечами такой длинный ряд неудач, мир был в апатии по поводу тела. Тело рождалось, росло, умирало. Хирургия и лекарства могли ненадолго противодействовать течению времени. Но этим всё и ограничивалось. Эта драматичная борьба за познание человеческого тела была борьбой против времени. Коса под названием «время» в руках этой костлявой старухи. Смерти, побеждала в любом состязании.
Бывало, в мире появлялся какой-нибудь мистик и с помощью нескольких пассов руки вдыхал новую жизнь в хромых, слепых и ослабших. Затем этот мистик, этот умелец, этот мастер исчезал, а люди продолжали борьбу. Останкам таких людей оказывали почести, но повторить чудеса удавалось лишь очень немногим.
Дианетика, технология духовного исцеления, — самая передовая школа, занимающаяся вопросами человеческого разума. Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и noos «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом». Это метод работы с той энергией, из которой состоит жизнь. Цель применения этого метода — повысить эффективность работы организма человека и сделать более эффективной духовную жизнь человека.
Дианетика, методика духовного исцеления: наиболее действенное учение о разуме.Слово Дианетика означает «посредством разума». Происходит от греческого «диа» – «через» и «ноос» – «душа», «разум», Более развернутое понимание этого слова – «то, как разум влияет на тело».Дианетика – это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повысить эффективность организма и духовной деятельности человека.
Приблизиться к обширнейшему предмету жизни, человеческого разума и духа — и найти основные принципы, которые не только рассказывают о самых глубинных тайнах, но и предлагают точно размеченный путь, следуя которому можно раскрыть эти тайны.Возможно ли всё это?ОТВЕТ — ДА!Эти основные принципы не только возможно понять — их можно использовать, чтобы улучшить свою жизнь во всех отношениях.И вы найдёте эти принципы в книге. Они просты, но в то же время обладают такой силой, что всего лишь читая и применяя их, вы станете способными перевернуть свою жизнь и жизнь окружающих вас людей.Потому что в этой книге содержится истина.
Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать.
Книга «Саентология: Новый взгляд на Жизнь» — нестареющий сборник открытий Л. Рона Хаббарда, выбранных из всей сокровищницы его письменных работ. Каждая глава даёт всесторонний, хотя и краткий обзор применения Саентологии к какому-то конкретному аспекту существования, и таким образом перед вами предстаёт панорама самой жизни.Здесь вы найдёте ответы на вопросы, которые человек искал веками, практичные ответы, которые вы надеялись найти где-то ещё, ответы, которые работают.
Простая книга да помощи самому себе, содержащая тесты и методики, основанные на открытиях Дианетики.Дианетика — технология духовного исцеления. она направлена на то, чтобы справляться с последствиями воздействия духа на тело, и она может облегчать нежелательные ощущения и эмоции, последствия несчастных случаев, травм и психосоматические заболевания (те, которые вызваны и усугублены психическими стрессами). Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом».