Наследники Ленина - [46]
Читая теперь такое постановление, просто недоумеваешь, как в голову могла придти подобная организационная абракадабра, как это могли называть кооперацией?
XII Всероссийская конференция партии в августе 1922 г. "в целях обеспечения влияния пролетарских элементов в деревне на сельскохозяйственную кооперацию" требовала "в возможно близком будущем полного и организованного слияния колхозных объединений с общей сельскохозяйственной кооперацией". Как видим, эксперименты с так называемой кооперацией продолжались, и одна организационная абракадабра сменялась другой.
XII съезд партии в апреле 1923 г., XIII в мае 1924 г. начинают постепенно отходить от бессмысленных экспериментов с кооперацией, но приказом созданные многочисленные в хаотическом и еле живом виде существующие организации от этого настоящей кооперацией не становятся. XIII съезд заявлял, что крестьянин может быть подведен к социализму "только чрез коллективные формы организации, т.е. потребительскую и производственную кооперацию", но обращал внимание главным образом на первую. Что же касается "производственной кооперации" в деревне, то, несмотря на уверенный тон указаний, вопросы, к ней относящиеся, и формы этой кооперации съезду, очевидно, не ясны. Съезд, указывая, что в деревне происходит "рост артелей, коллективов, товариществ по совместной обработке, коллективной закупке инвентаря", начавшееся распространение применения общественного труда, предлагал всемерно поддерживать и поощрять эти "артельные и коллективные" виды сельского хозяйства. Никакого роста "артелей, коллективов" в 1924 г. не происходило. Их нужно было искать днем с огнем. Картина, представленная съездом, глубочайше извращала всю действительность. Бросалось в глаза, что, говоря о кооперации, съезд имел в виду не столько ее социально-реконструктивную роль, сколько ее политическое значение: кооперация для него -- это организация борьбы "маломощных " с кулаком. Съезд цитировал знаменитую статью Ленина о кооперации, но в ней тогда еще не видели решающего доказательства, что в СССР есть полная возможность установить социализм без помощи победоносной революции на Западе. Ссылкой на разные документы, в частности на писа
ние генерального секретаря партии Сталина, можно показать, что "теория построения социализма в одной стране" тогда еще не была в ходу. Мы уже говорили, что она начала приниматься правыми коммунистами в конце 1924 г., и под их влиянием стала выражением официальных взглядов партии на XIV конференции. Обосновывая ее взглядами Ленина на кооперацию, правые коммунисты придали его "кооперативному плану" исключительно важное значение. Но кооперирование выдвинуто Лениным в туманно-телеологическом освещении. Он заявлял, что "кооперация в наших условиях сплошь и рядом совершенно совпадает с социализмом", что "простой рост кооперации для нас тождественен с социализмом", что "при условии полного кооперирования мы бы уже стояли обеими ногами на социалистической почве". В отличие от Ленина, правые коммунисты, уходя от туманного оперирования отвлеченным и неопределенным термином "кооперация", наполняли его конкретным содержанием, говоря о кредитной кооперации, кооперации для переработки и сбыта сельскохозяйственных продуктов, кооперации для снабжения крестьян разными средствами производства, промысловой кооперации, потребительской кооперации. Впервые у главарей партии -- в лице правых коммунистов -- проявляется практический и реалистический взгляд на кооперацию, выражающийся, например, у Бухарина словами:
"Кооперация должна привлекать крестьянина тем, что даст ему непосредственные выгоды. Если это кооперация кредитная, он должен получить дешевый кредит. Если это кооперация по сбыту -- он должен иметь возможность с ее помощью более выгодно продавать свой продукт".
Это элементарный закон, без которого кооперация, теряя свой смысл, перестает быть кооперацией в том смысле как она понималась в России до войны и понимается в "буржуазных странах". Но для советской России это было новой мыслью, спуском из мира вреднейшей, напитанной насилием фантазии, к жизни. Такой перелом мысли обязывал правых коммунистов установить совершенно новое отношение государственной власти к сельскохозяйственной кооперации и декретировать следующие постановления, важность которых очевидна:
"Принять серьезные меры к действительному изменению существовавшей в последний период практики лимитирования (насильственного понижения, -- Н. В.) цен на хлеб и сельскохозяйственное сырье, переходя на гибкое государственно-экономическое регулирование и соглашение государственных и кооперативных заготовителей. Такие соглашения ни в коем случае не должны приводить к установлению обязательных цен для продавцов-крестьян. Решительно запретить при проведении регулирования цен на сельскохозяйственные продукты применение каких бы то ни было административных мер: штрафов, арестов и т.д. Виновных в нарушении этого порядка карать вплоть до отдачи под суд. Поручение кооперации государственных заготовок проводить не в порядке административно-обязательных заданий, а прежде всего в порядке экономического согласования этих заданий с условием банковского кредитования и вообще в порядке увязки с оказываемой кооперации финансово-экономической поддержкой государства. Основной предпосылкой для развития кооперации и привлечения к активному участию в ней широких масс населения должна явиться такая ее организация, которая обеспечила бы свободу выборов, ответственность и подотчетность избранных органов . Партийные и советские органы на местах не должны допускать административного вмешательства в кооперативную работу, должны заботиться о точном соблюдении кооперативных уставов. На кооперацию со стороны местных партийных, советских и профессиональных органов не должны ни в коем случае возлагаться задания, обязанности и расходы, не связанные с кооперативной деятельностью и нарушающие уставы кооперации".
Автор книги — собеседник и первоначально единомышленник Ленина — тесно общался с будущим вождем революции еще в Женеве. Бесценные подробности истинной жизни Ленина, которыми наполнена книга, не могли быть опубликованы у нас еще год назад…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.