Наследие татар - [54]

Шрифт
Интервал

Да и выражение «платить дань» означало в те времена одно – «находиться под данью», точнее, «быть подданным». Так что русские правители – князья, в том числе и Московские, а позднее и цари, включая Ивана Грозного, были подданными политической организации, в которой состояли эти самые «татарские мурзы и дивей мурзы» – Великой Орды. Такими же подданными Великой Орды были и татары – и «казанские», и «крымские», и «мещерские», и «ногайские» и многие «другие»: они служили именно Орде, и более никому (36). Эта организация в период Ордынского правления (до полного установления власти Романовых на Руси-Московии и в Татарии) имела своих представителей – царей (ханов), царевичей и мурз (князей) – как в Московии, так и в других русских городах (княжествах). В том числе представителями Орды в русских княжествах были и русские князья (цари) – так же, как и в «период господства Золотой Орды», признаваемый официальными историками.

Также много было в рассматриваемые времена и татар-ордынцев, «понастроивших мечетей в русских городах», как возмущенно писал большевистский историк М. Худяков. Но татары «в русских городах», особенно в Москве и южнее широты Москвы-реки, жили издревле и во множестве, и задолго до «монголо-татарского нашествия» (36), (38). Кстати, не забудем еще, что многие из тех татар-ордынцев – «предки большинства русских, чья родина южнее Москвы-реки» (Мурад Аджи). Само собой, татары-ордынцы проживали во множестве и на «татарских просторах» – собственно в Татарии.

Именно Ордынское правление и обеспечивало мир и благополучие для субъектов-царств Евразии-Татарии и «органически связанной с ней Руси» (Л. Н. Гумилев). Поскольку еще и в рассматриваемое время не позволяла Ордынская система колонизировать их народы западноевропейцам-католикам. А в этой системе состояли как татарские ханы (цари) и мурзы (князья), так и многие русские князья. Как мы помним, эту систему Л. Н. Гумилев называл «Московско-татарской коалицией» (см. главу 11). Вот эту ордынскую коалицию и нужно было как-то расстроить-разрушить крестоносцам-католикам, чтобы успешно овладеть просторами Руси и Евразии-Татарии.

И главным звеном этой Ордынской системы были татары-ордынцы – их на Западе называли «татары московские», хотя они проживали отнюдь не только в Москве и в Московии. А страну их западноевропейцы называли «Татарией Московской» (см. приложения 8 и 16). А вот почему западноевропейцы называли «московскими» наиболее известную им часть татар, занимавших территории доброй половины Евразии, включая Причерноморье, Северный Кавказ, Поволжье, Урал и Сибирь, а их страну «Татарией Московской», сейчас тоже выясним.

В XIV–XVI веках, при непосредственной помощи татар-ордынцев, усилилось Московское княжество, объединив вокруг себя другие русские княжества для противостояния натиску крестоносцев-католиков (38). Поэтому с того времени непобедимыми противниками западноевропейцев стали именно «московские» («московиты»). А вот на стороне этих «московских русских» всегда воевали татары – как и ранее, в XIII веке (см. выше). При этом татары играли главную роль в войнах русских-московитов против агрессии Запада. Вот этих татар западноевропейцы и стали называть «московскими татарами». А страну этих татар, добрую половину Великой Татарии, западноевропейцы называли «Татарией Московской» – мол, там и живут эти «татары московские».

Как видим, большую часть татар западноевропейцы называли «московскими» потому, что именно у них «русские правители покупали мир», как выразился англичанин Флетчер. В общем, эти татары-ордынцы постоянно вступали в войну на стороне русских (московитов), как только крестоносцы-католики начинали свой военный натиск на Восток, и портили им все дело (см. выше, главы 10 и 11). Так что, если продолжить выражаться слогом англичанина Флетчера, «товар» у татар-ордынцев, который у них «покупали русские правители» (князья и цари), был высшего качества. Потому что как в XIII–XIV веках, так и в «эпоху Ивана Грозного» и после нее, вплоть до Смуты включительно, татары воевали на стороне русской Московии, успешно отражая агрессию Великого княжества Литовского и королевства Польского и западноевропейских стран на исконно русские земли.

А не позволяли татары-ордынцы захватить крестоносцам Русь потому, что понимали – захватом Руси натиск католиков на Восток никак не ограничится. Русь станет только плацдармом для дальнейшей колонизации Западом всей Евразии-Татарии. Именно так было начертано, например, в генеральном проекте знатного иезуита Антонио Поссевино (1534–1611 гг.), основного разработчика плана продолжения «натиска на Восток» и непосредственного куратора этого натиска во второй половине XVI – в начале XVII века. Поссевино был виднейшим деятелем Ордена иезуитов, в то время мощнейшей организации Католической церкви (3), (36). Ниже мы еще достаточно узнаем об этой организации и выясним кое-что о том, чем она занималась и где именно.

Вернемся к нашим предкам-ордынцам; в войнах против Запада татарам принадлежит основная роль во многих победоносных походах. В сражениях против крестоносцев-католиков и их союзников участвовали как «казанские» татары, включая ханов Казани с их войсками, так и «мещерские» и «астраханские», и «ногайские», и «крымские» татары (36). При этом главнокомандующими и другими крупными военачальниками в тех походах были преимущественно татарские ханы (цари), уланы (царевичи) и мурзы (князья), которые шли на войну со своими татарскими войсками, притом с территории той самой Татарии, страны, сокрытой от нас историками-антитатаристами. Много фактов и сведений обо всем этом дошло до нас, не все смогли скрыть от нас историки-западники (36), (38).


Еще от автора Гали Рашитович Еникеев
Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было

Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.


Великая Орда: друзья, враги и наследники

Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…


Рекомендуем почитать
Протоколы русских мудрецов

Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.


Хочется плюнуть в дуло «Авроры»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Публицистика (размышления о настоящем и будущем Украины)

В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.