Наследие Сириуса - [77]

Нелишне отметить, что индейцы хопи, как и в свое время древние египтяне, владеют знанием о Сириусе. Они называют его «Голубой звездой Качина». Существующее в этом племени древнейшее предание гласит, что 250000 лет тому назад на Землю прибыли существа с системы Сириуса. Они установили на нашей планете временные капсулы. Некоторые из этих капсул должны включиться незадолго до или сразу после прихода следующего тысячелетия.

Этот «двойной» принцип является определенно сириуси-анским, поскольку, как мы уже говорили, закон полярности силен везде, где ощущается влияние Сириуса. Сила льва — активная, пламенная, экстравертная; ее цвета — любые оттенки языков пламени, в которых достаточно золотого блеска, чтобы пригасить излишне активизирующие тона красного спектра (сильно насыщенные варианты красного принадлежат к цвету Сета), а также желтый — цвет разума. Энергии этой силы имеют трансмутационную природу и действуют, вызывая внешние изменения. Сила кристаллов — пассивная, воздушная, интровертная, для нее характерны голубой, зеленый цвета и различные их сочетания. Эта сила при помощи поглощения и кристаллизации очищает энергии и вызывает внутренние изменения. Вместе эти силы составляют те аспекты исходящей от Сириуса энергии, которые непосредственно касаются нашей Солнечной системы. Они проявляются в широком спектре частот, а природа этих сил тесно связана с космической эволюцией и квантовыми переходами, причем одна из этих сил действует во внешнем мире, а другая — во внутреннем (субъективном). Несмотря на то что эти принципы являются постоянными, в других временных зонах Космоса правила и их применение несколько отличаются, потому что пути, избранные разными эволюционными потоками, отличаются от галактики к галактике.

Подтверждение дуалистической природы этих энергий можно обнаружить в следующем поэтическом отрывке одного из двух гимнов, процитированных Брюгшем и упомянутых Баджем:

О Амон-Ра, боги удалились от тебя. То, что уплыло от тебя, стало Шу, а то, что ты излучил, стало Тефнут; воистину, ты создал девятерых богов в начале всех начал…^{113}.

Богиня Сехмет всегда изображается с солнечным диском на голове, поверх которого расположен Урей, или правое Око Ра. Эта символика обнаруживает связь богини с божественными львами-близнецами и с диском над ними, а следовательно, с равновесием и эволюцией этой планеты. В роли божественной Воительницы Сехмет объявляет войну врагам Ра, подобно своим кошачьим братьям и сестрам, выступившим против злого Апопа. Мастере пишет о войне в Небесах [sic], которая «как никогда обширно и ужасно вторгается в наш мир»^{114}. По словам психолога, именно это вторжение

…Привело к появлению в человеческом времени и пространстве Великой Матери, явившей себя в этих таинствах в облике Сехмет. Она несет Хаосу ужас и поражения. При помощи любви ей удается вновь установить те единственно возможные условия, которые могут сохранить человеческую расу, обеспечить гармоничное и полное развитие людей не только как индивидуумов, но и как частей Великого Космического Целого, именно за это и ведется война в Небесах; возможным результатом этого сражения может быть или Бытие, или Ничто^{115}.

Отрезвляющая мысль! Впрочем, она безусловно отражает смысл сириусианского послания: помочь Гебу (или, возможно, Гее) восстановить контроль над теми заблудшими детьми, которые не дают другим двигаться вперед — либо, в противном случае, отправить их на какую-нибудь планету в далекой галактике, где они смогут несколько остудить свой пыл среди сходных по своему возрасту и качествам душ и где им удастся вовсю проявить свою склонность к насилию, жадность, ненависть и прочие хаотические свойства.

Обратите внимание на фразу Мастерса: «Она несет Хаосу ужас». Иначе говоря, Сехмет является врагом Сета, поскольку Сет есть не что иное, как воплощение хаоса! Из этого можно заключить, что трансформирующая сила Сехмет, вопреки мифологическим представлениям о ее жестокости и грубости, не столь бессмысленно деструктивна, как сила Сета. Просто очищающее пламя инициации совершенно необходимо для того, чтобы избавить нас от грязи нашей низменной природы, от проступающих в каждом из нас разрушительных элементов хаоса. Кроме того, инициация огнем служит для очищения наших нелокальных свойств; тем самым она приводит нас к более тесному контакту с Божественной Искрой внутри, укрепляет нашу связь с Бесконечным. Хаотические же энергии, напротив, по своей природе склонны к фрагментации и рассеянию.

Из всего вышесказанного следует, что в мышлении египтян — начиная с космологического и заканчивая повседневным — львиноподобные архетипы имели совершенно особое значение. При этом львиноподобные боги и богини рассматривались в качестве хранителей местности, собственности, а их резные головы нередко выступали символами членов семьи, жрецов, жриц, фараонов и их супруг. Греки называли эти скульптурные изображения «сфинксами». Одним из имен египетского Сфинкса было Ху — «Защитник»; другим — Гор-ем-ахет, т. е. «Гор Горизонта». Подобные имена явно связывают создание Сфинкса с загадочными Шемсу-Гор, «сынами (последователями) Гора». Как ни удивительно, имя Ху встречается также в кельтском мифе о Ху Гадарне — атланте из моря, направившем группу переселенцев к доисторическим берегам Уэльса. Нельзя не заметить и странное сходство в звучании имени Ху Гадарн и Туата де Данаанс (произносится, как Туар-де-Дананс) — названия обладавшего магической силой странного белокожего народа, который, согласно легенде, высадился на побережье доисторической Ирландии.