Наследие Сириуса - [67]
Сеть
Мне кажется, что это одна из наиболее интересных «потусторонних» историй, корни которой находятся в совершенно не связанной с загробным царством доктрине. Египетская магия не является единственной системой, содержащей символ сети. Например, в греческой традиции этот символ представлен в виде сети Гефеста, при помощи которой мстительный бог-кузнец поймал свою прелестную супругу Афродиту и ее возлюбленного Ареса. Затем Гефест выставил пойманную парочку на обозрение остальных богов-олимпийцев. Но давайте посмотрим, есть ли в египетской сети какое-либо сходство с олимпийским символом, который обычно рассматривают в качестве магического инструмента для «выставления на всеобщее обозрение», или он, как и сириусианский вариант сети, имеет предупредительное (защитное) значение?
Вначале рассмотрим, что сообщают нам древние тексты. К символике сети имеют непосредственное отношение два божества — Нейт, которую также называют Нет, и Тот. Бадж сообщает, что среди титулов Тота был, в частности, «Великий бог Хет-Абтита», т. е. храма Абтита — одного из основных святилищ бога в Гермополе. Согласно Баджу, написанное иероглифами название «Хет-Абтит» можно вполне перевести как «дом сети» (т. е. храм, где хранили сеть и поклонялись ей)>{97}. Что же это за сеть и почему она заслужила собственный храм?
Как утверждается в «Книге мертвых», египтяне считали, что эта сеть находилась в подземном царстве и наводила великий страх на умерших и умирающих. Чтобы не оказаться в этой сети после смерти, умирающий должен был знать названия каждой ее части, каждого каната, каждой веревки, узла, крюка и так далее. Бадж говорит, что данное поверье, вероятно, являлось народным воспоминанием о некоем древнем ритуальном сражении, в котором один из противников имел сеть, подобную той, которую использовали в свое время римские гладиаторы. Очевидно, Ра также имел сеть, которую он использовал, сражаясь против сил тьмы. Вавилонский бог-Солнце по имени Мардук тоже «сделал себе сеть, чтобы заключить в нее Тиамат[29]; четыре ветра он направил вперед, чтобы ничто из нее не могло ускользнуть: южный ветер, и северный ветер, и восточный ветер, и западный ветер он подвел поближе к сети, которую дал ему его отец Ану»>{98}. Безусловно, здесь упоминается одна и та же сеть, что указывает на происхождение легенды из единого, еще доегипетского источника.
Поскольку Тот был определенным образом связан с сетью Ра, возникает логическое предположение, что его храм (вышеупомянутый храм сети) и помещенная внутри храма эмблема были как-то связаны со временем. Объединив данную концепцию с греческой идеей «пленения» и «предупреждением» из сириусианской магии, а также сетью, в ячейках которой боялись застрять души умерших египтян, мы придем к следующему заслуживающему внимания выводу: области переходов во времени не были теми местами, где человеку стоило запутываться. С другой стороны, если человеку удавалось выучить названия различных частей сети (несомненно, вначале это были гекау, при помощи которых можно было управлять собственным движением во времени), человек мог использовать сеть для «ловли» в потусторонней жизни (т. е. человек получал все нужное ему для путешествий во времени, зная, где и когда он сможет подпитаться энергией, необходимой для перехода к следующей стадии духовного вознесения, или даже мог использовать вселенские энергии, существующие на материальном уровне).
Но давайте вернемся к Нейт, которую также называли Нет, либо «богиней Запада»; последний титул вполне мог намекать на связь Нейт с Атлантидой. Как и Темпл, я никогда не ставила под сомнение связь Нейт с сириусианской магией. Уже такие атрибуты богини, как лук и стрела, изначально ставят ее несколько особняком. Кроме того, Нейт появлялась и в образе коровы, плывущей в ладье. Уоллис-Бадж утверждает, что некоторые научные авторитеты, в частности доктор Г. Брюгш, придерживались мнения, что Нет являлась еще одной формой Нут. Тем не менее Бадж настаивает, что корень слова Нетет, обозначающий «вязать», «плести», соответствует другому атрибуту богини — ткацкому челноку. Из всех святилищ, посвященных Нейт, наиболее древнее находилось в Саисе, столице пятого нома Нижнего Египта. Это святилище также ассоциировалось египтянами с «домом Нет» и «троном Нет»[30]. Для интересующихся этой темой сообщу, что они найдут научную трактовку роли Гефеста-Вулкана и символистику Нет (сети) в моей книге «Космические связи».
В моем понимании египетская символика, связанная с сетью, относится к некоторому искривлению времени, в котором оказалась планета Земля. Это искривление привело к отрыву человечества от остальной Вселенной, затормозило его эволюционный прогрессии повергло человечество в нечто вроде духовного «ада». Еще много столетий тому назад посвященные осознавали необходимость разорвать эту сеть как во время процесса инициации, так и при последующем переходе, который мы называем смертью. И посвященные, подобно жрецам древнего Египта и своим предшественникам-атлантам, старались осуществить этот прорыв, избавляясь от своих привязанностей, чтобы таким образом избежать бесконечного земного цикла смертей и повторных рождений. При этом одним из ключевых факторов является время, поскольку большинство людей сознательно существуют лишь в рамках внутреннего времени, совершенно не осознавая, что нелокальное внешнее время есть нечто большее, чем просто странная научно-фантастическая концепция, которой иногда тешат себя некоторые в общем-то здравомыслящие ученые. И все-таки рано или поздно земная наука расшифрует код времени. Уже сегодня появились исследователи, работающие над этим проектом. В связи с этим нелишне вспомнить, что сети имеют двоякое применение: их можно использовать как для ловли чего бы то ни было (рыб, птиц и т. д.), так и для предотвращения контакта с чем-нибудь нежелательным (вспомним сетевые заграждения от акул, противолодочные сети и т. п.). Кто знает, не случится ли так, что человек, существо в космических делах неосведомленное, разорвав сеть на физическом уровне и вырвавшись на неизведанные территории времени и пространства, окажется нос к носу с акулами огромного, безвременного океана?
