Наследие Сириуса - [27]

Основные факты выглядят следующим образом: 1. Первый день первого месяца простого года, или праздник Нового года, всегда определялся по гелиакическому восхождению Сириуса.

2. В 4240 г. до н. э. летнее солнцестояние наступало через 6–9 дней после Нового года и соответственно отмечалось в виде праздника Рождения Ра в первом месяце простого года. Но поскольку солнцестояние перемещалось на 5–6 дней вперед за каждый сотийский полуцикл, где-то около 3400 г. до н. э. рождение Ра совпало с празднованием Нового года. В 2780-м году до нашей эры солнцестояние пришлось на «пять дней рождения Неферов» («эпагомены»). Данное событие продолжало совпадать с календарем празднеств, поскольку эти дни считались «пятью днями сверх года».

Особое значение имеет тот факт, что традиция уже увязывала гелиакическое восхождение Сириуса с началом нильского наводнения и зодиакальным знаком Льва. Действительно, со времени изобретения календаря и до начала нашей эры в Египте к дате гелиакического восхождения звезды Сириус Солнце всегда находилось в созвездии Льва [курсив автора]. Именно поэтому со времён Древнего царства горгульи на храмах изображались в виде львиных голов. В зодиакальном цикле знак Льва противостоит Водолею и дополняется им; в Дендерском зодиаке знак Водолея пред ставлен двумя кувшинами, из которых льется вода. Этот символ отдан в руки Хапи, бога реки Нил. В пятом тысячелетии до нашей эры гелиакическое восхождение Сириуса переместилось в созвездие Девы. Очевидно, именно поэтому Сириус связывали с Исидой, учитывая мифическое и жизненное значение характера звезды Исиды — Сотиса (Сириуса), — которую также называли «Великим кормильцем…»

Следовательно, теоретически цикл прецессии представляет собой временной промежуток в 26 тысяч лет, в течение которого точка весеннего равноденствия проходит через двенадцать участков неба, соответствующих главным созвездиям. Этот цикл состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых длится около 2160 лет; каждый месяц, в свою очередь, подразделяется на три декана по 720 лет каждый. Именно эти прецессионные месяцы определяют Великих Неферов культа, чье влияние сказывается на всех остальных принципах^{41}. В процессе создания этой книги мне посчастливилось познакомиться с некоторыми образованными египтянами, которые до сих пор следуют старым верованиям (хотя в наши дни им приходится это делать скрытно, ибо ислам — государственная религия современного Египта — проявляет нетерпимость к старой вере и может сделать жизнь «еретиков» достаточно сложной, чтобы не сказать хуже!). В ответ на мою искреннюю просьбу сообщить любые сведения о Сириусе, содержащиеся в египетских эзотерических знаниях, я получила следующее послание от Сехмет Монту — верховной жрицы богини с тем же именем (говорят, что сейчас ее астрологу-математику Сау-Таути уже более 100 лет). Послание было написано их официальным писцом, чье имя по понятным причинам я упоминать не стану. Встречающиеся имена, очевидно, носят чисто титульный характер:

Писано во имя Великого Дома (АУС)[24] Ее Величества Сехмет Монту (АУС) в году 20450, в месяц Неб-Птах, в сезон Перта, на десятый день первой недели, для Мерри Хоуп, жительницы Объединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, по прямому Ее Величества (АУС) указанию и при одобрении служб Храма Тота, подписанному верховным жрецом Сау-Таути, царским астрологом-математиком Великого Дома.

Вот что гласил сам текст сообщения:

«Звездная система, известная также как Звезда Аусет (Исида), или Себу-ем-Аусет.

Сведения о ней из эзотерической истории аммонитов:

«Известна нам как Звезда нового дня (или года) и памятная звезда вознесения нашей госпожи Аусет (Исиды) на Лотосовый трон Великого Дома (АУС), случившегося немногим более 10450 лет тому назад. Известная как Звезда ознаменования рождения пяти великих Неферов (богов) на Горе сотворения, на Синайской горе в Синае, Египет, а именно: Усар (Осирис), Аусет (Исида), Сетех (Сет), Небхет (Нефтис) и Херу (Гор). Звезда прибавленных дней Эпакты, которых пять в течение трех лет и шесть дней на четвертом году.

Эзотерически известна как Источник, из которого Неферы из Вселенной низошли к нашим людям, аммонитам и нашим двоюродным братьям — народу тутси.

(Далее следуют письменные свидетельства народности тутси.) «Мы, тутси, называем аммонитов "людьми с сияющими лицами" и знаем, что это они оставили свои следы на камнях при помощи звуков, исторгнутых из уст; что это они создали горы на севере и заслужили этим уважение бога, который покинул нас (тутси), отправившись на восток, из нашей возлюбленной земли, которая вскоре была завоевана арабами, пришедшими с земель восточных. Аммониты писали на горной скале пальцами огня, путешествовали по воздуху без крыльев, одной лишь мыслью изменяли русла рек и одарили нас (тутси) и наших братьев (догонов) [sic] знанием нашего происхождения и магией великой. И когда они ушли, то вызвали этим великую печаль среди нашего народа (тутси), так что некоторые отправились на восток, в землю гор у моря, а другие пошли обратно к Источнику в небесах, где, как говорят знающие, вершилась духовная история их мира, как это было с их и нашей расой в этом мире и о чем наши братья догоны знают больше — ибо мы всего лишь подошли к границе Гекау, «слов, которые движут», а они, догоны, пришли к сути вещей. И хотя цвета нашей кожи сильно различаются, мы есть единая раса, ибо мы сочетались браком с этими сияющими и жили с ними на землях наших предков, и они предсказали появление диких, которые сделают так, что имя их предводителя, злое имя, будет греметь по всей Священной земле, как имя самого бога; но и они в свою очередь подчинятся сияющим, [которые] хотя и скрываются пока, придут к нашему народу еще раз и