Насилие.ру - [73]

Дым и Росс. «Флэшмоб»

Несколько слов о врагах скинов. О тех, с кем у скинов периодически бывали и бывают столкновения. Вообще, неформальная молодежь в своей массе недолюбливает бритоголовых. Чрезмерная агрессия, свойственная российским скинам, очень часто толкает их на различного рода нападения и провокации в отношении большинства российских неформалов.

Хиппи. Хиппи скинхэды презирают и выставляют их как образец деградации. Во-первых, хиппи, эти «дети цветов», являются пацифистами, что не может не озлоблять скинхэдов-милитаристов. Во-вторых, хиппи употребляют наркотики, что по определению нехорошо. В-третьих, сам внешний вид «хиппарей» вызывает у скинов лишь неприязнь и неприятие. Это «хиппи-неприятие» было ещё у традиционных скинхэдов, которые били им морды. Есть такой анекдот: просыпается скинхэд, берёт кирпич и марихуану, идёт на балкон, посыпает щепотками «дурь», приговаривая «хиппи, хиппи, хиппи…».

«Готы». Их бритоголовые тоже терпеть не могут и по случаю «готы» от бритоголовых огребают по полной программе. Кто такие «готы»? «Готическая субкультура» — мешанина из элементов других субкультур, причём нагло сворованных. Словом, всё, что им нравится, они моментально объявляют «готическим». Красное вино — «готическое» вино, фильм «Ворон» — «готический» фильм, «Агата Кристи» — «готический» рок, «глаз Ра» — «готический» символ, группа «Crematory» — «готический death metal» (и что общего у «готики» и металла?), Джордж Оруэлл — безусловно, «готический» писатель, чёрный цвет — «готическим» не быть просто не может, и так далее до бесконечности. Просто, тупо и легко.

Ничего своего у «готов» нет, полная концептуальная бездарность. Впрочем, готов не любит никто. В общем, «готы» — это, как правило, молодежь 14–19 лет, в массе своей — потребители. Одеваются они в немыслимую одежду, закашивают под вампиров, раскрашивают свои лица, делают ненормальные причёски, любят садомазохистскую атрибутику, всякие противогазы, маски, мягкие игрушки, обожают также кладбища, среди них нередки случаи трансвеститства, сексуальных извращений.

С такими взглядами на мир и сильной страстью к позерству неудивительно, что «готы» стали при случае «грушами» для бритоголовых. Так же частенько доставалось и панкам, и скейтерам, и многим другим представителям различных субкультур, за исключением, пожалуй, металлистов.

Само движение скинхэдов часто сравнивают с движением подмосковных «люберов» — молодых людей, одно время «учивших» неформалов методом кулака. Но это является неверным сравнением. «Любера» — это не субкультура и даже не молодёжное течение, это всего лишь реакция на сам феномен неформальства.

Почему «люберов» сравнивают со скинхэдами? При поверхностном сравнении вроде бы всё похоже: те же «махалова», совершаемые кучей, активное увлечение спортом и. всё, пожалуй. Это все сходства, а отличий — просто масса, высветив которые, приходишь к недоумению: как можно сравнивать бритоголовых с «люберами»? «Люберы» просуществовали-то всего ничего, а субкультура скинхэдов и не думает умирать, несмотря ни на что.

Кроме того, у этих советских парней в кепочках и клетчатых штанах на подтяжках не было никакой идеологии, это движение не могло по определению долго выстоять, так как фактор «неформальства» перевесил с огромным отрывом, «люберов» всё равно задавили бы так или иначе. Опять-таки, «люберизм» — это всего лишь «антинеформальство», а любое голое «анти» исчезает без следа.

Плюс ко всему у «люберов» напрочь отсутствовали роль и влияние музыки на возникновение и развитие самого движения неформальства. У них не было никакой Идеи, и они по сути проиграли неформалам, несмотря на то, что милиция в драках неформалов с «люберами» задерживала именно первых, игнорируя «люберов».

Как правило, менты приезжали к «шапочному разбору», чтобы забрать не успевших убежать с места драки металлистов или кого-то в этом духе. И только после нескольких смертельных случаев милиция всё же стала шугать «люберов» на высадках — либо на «Выхино», либо на Трёх вокзалах. Но весьма вяло. Легенда гласит, что в «ментовку» однажды явилась делегация металлистов с требованием либо не мешать дракам, либо забирать всех по-честному. Говорят, это сработало. Кроме того, неформалы не занимались преступлениями и милиция это понимала. Я уже писал об этом ранее.

Ещё более важное различие «люберов» и скинхэдов в том, что по большому счёту движение «люберов» в значительной степени было локальным в общегосударственном масштабе. В то же время движение скинхэдов имеет расово-национальную основу и мало зависит от места и территории проживания. «Люберы» гоняли только неформалов, то есть выбирали объекты для битья по социальному признаку. У скинхэдов диапазон действия оказался намного шире. И что ещё хочется отметить: все «высокие» принципы, которые существовали у «люберов» на заре их возникновения, ушли в прошлое. Например, на первых порах, соблюдалось древнее уличное правило чести: если парень идёт с девушкой, то трогать его нельзя. Были и другие романтические законы: кучей одного не бить, лежачего не трогать, мародерству — ни-ни и тэ-дэ. Со временем обо всём этом и думать забыли. В дальнейшем «люберы» стали заниматься обыкновенным «кидаловом». Возвращавшиеся со «сходки», «люберы» просто сумками везли домой трофеи.