Насилие и священное - [157]
Baltistini, Yves. Trois Présocratiques. Paris: Gallimard, 1970.
Beidelman, Т.О. Swazi Royal Ritual // Africa XXXVI, 1966. P. 373–405.
Benveniste, Emile. Le vocabulaire des institutions indoeuropéennes. T. 1–2. Paris: Ed. de Minuit, 1969.
Boas, Franz. Tsimshian Mythology // Report of the Bureau of American Ethnology, XXXI, 185, № 25.
Caillois, Roger. L’homme et le sacré. Paris: Gallimard, 1950.
Canetti, Elias. Masse and Macht. Hamburg: Claassen, 1960.
Chagnon, Napoleon A. Yanomamō, the Fierce People. New York Holt, Rinehart and Winston, 1968.
Cook, P.A.W. The Inqwala Ceremony of the Swazi // Bantu Studies IV, 1930. P. 205–210.
Delcourt, Marie. Légendes et cultes des héros en Grèce. Paris, 1942.
Delcourt, Marie. Oedipe et la légende du conquérant. Paris, 1944.
Derrida, Jacques. La pharmacie de Platon. Paris: Seuil, 1968. (Coll. «Tel Quel».)
Diels, Hermann; Kranz, Walter. Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlin, 1934–1935.
Dostoievsky Fiodor. The Double // F. Dostoevski. Three short novels/Tr. By С. Garnett, rev. and ed. by A. Yarmolinsky. Garden City, N. Y.: Anchor Books, 1960.
Douglas, Mary. Purity and Danger. London: Penguin Books, 1966.
Dumézil, Georges. Lecture de Tite-Live // G. Dumézil. Horace et les Curiaces. 1942. Chap. IV.
Dumézil, Georges. Les transformations du troisième triple // Cahiers pour l’analyse 7,1967.
Dumézil, Georges. Mythe et épopée. Paris: Gallimard, 1968.
Durkheim, Emile. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris: P.U.F., 1968.
Eliade, Mircea. Aspects du mythe. Paris: Gallimard, 1963.
Eliade, Mircea. Rites and Symbols of Initiation. New York, Harper, 1965.
Eliade, Mircea. The Sacred and the Profane. New York, 1961.
Elkin, A. P. The Australian Aborigines. New York:, Doubleday, 1964.
Euripide. Trad. et ed. par Marie Delcourt-Curvers. Paris: Gallimard, 1962.
Evans-Pritchard, E. К. The Nuer. Oxford Press, 1940.
Evans-Pritchard, E. E. Social Anthropology and Other Essays. New York: Free Press, 1962.
Frazer, J. G. The Golden Bough. In 12 vol. London: Macmillan and Company Limited, 1911–1915.
Frazer, J. G. Totemism and Exogamy. In 4 vol. London, Macmillan and Company Limited, 1910.
Freud, Sigmund. The Standard Edition of the Complete Psychological Works. In 24 vol. London: Hogarth, 1953–1966.
Freud, Sigmund. Essais de psychanalyse. Trad. par S. Jankelevitch. Paris: Payot, s. d.
Freud, Sigmund. Totem et tabou. Trad. par S. Jankélévitch. Paris: Payot, 1951.
Gernet, Louis. Anthropologie de la Grèce antique. Paris: François Maspero, 1968.
Gluckman, Max. Order and Rebellion in Tribal Africa. Free Press of Glencoe, 1960.
Gluckman, Max. Politics, Law and Ritual in Tribal Society. New York: Mentor, 1968.
Heidegger, Martin. Chemins qui ne mènent nulle part. Paris: Gallimard, 1962.
Henry, Jules. Jungle People. New York: Vintage Books, 1964.
Heusch, Luc de. Aspects de la sacralité du pouvoir en Afrique // Le pouvoir et le sacré. Bruxelles: Institut de sociologie, 1962.
Hölderlin. Hypérion; Lettres // Hölderlin. Oeuvres / Ed. par Ph. Jaccottet. Paris: Gallimard, 1967.
Hubert, Henri; Mauss, Marcel. Essai sur la nature et la fonction du sacrifice, // M. Mauss. Oeuvres. T. I. Les fonctions sociales du sacré. Paris: Ed. de Minuit, 1968.
Huizinga, Johan. Homo Ludens. Boston: Beacon Press, 1955.
Huxley, Francis. Affable Savages. New York: Capricorn, 1966.
Jeanmaire, Henri. Dionysos: Histoire du culte de Bacchus. Paris, Payot, 1970.
Jeanmaire, Henri. Le Traitement de la mania dans les «mystères» de Dionysos et des Corybantes // Journal de psychologic 1949. P. 64–82.
Jensen, Adolphe E. Mythes et cultes chez les peuples primitifs / Trad. par M. Metzger et J. Goffinet. Paris: Payot, 1954.
Kanterowicz, Ernst H. The King’s Two Bodies. Princeton University Press, 1957.
Kinship and Family Organization / Ed. by Bernard Farber. New York: Wiley, 1966.
Kluckhohn, Clyde. Recurrent Themes in Myth and Mythmaking // Myth and Mythmaking / Ed. by Henri A. Murray. New York: Georges Braziller, 1960.
Kuper, H. A Ritual of Kingship among the Swazi // Africa XIV, 1944. P. 230–256.
Kuper, H. The Swazi: a South African Kingdom. New York: Holt Rinehardt and Winston, 1964.
Lacan, Jacques. Ecrits. Seuil, 1966.
Laplanche, Jean; Pontalis, J.B. Vocabulaire de la psychanalyse. Paris: P.U.F., 1961.
Leach, Edmund, ed. The Structural Study of Myth and Totemism. London, Tavistock, 1967.
Lévi, Silvian. La doctrine du sacrifice dans les Brahmanas. Presses Universitaires, 1966.
Lévi-Strauss, Claude. Les structures élémentaires de la parenté. Presses Universitaires, 1949.
Lévi-Strauss, Claude. La geste d’Asdival // Annuaire de l’école pratique des hautes études. VI section. 1958–1959.
Lévi-Strauss, Claude. Tristes tropiques. Paris: Plon, 1955.
Lévi-Strauss, Claude. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958.
Lévi-Strauss, Claude. Le totemisme aujourd’hui. Paris: P.U.F., 1962.
Lévi-Strauss, Claude. La pensée sauvage. Paris: Plon, 1962.
Lévi-Strauss, Claude. Mythologiques I. Le cru et le cuit. Paris: Plon, 1964.
Lévy-Bruhl, Lucien. La mentalité primitive. Paris: P.U.F., 1963.
Lévy-Bruhl, Lucien. La mythologie primitive. Paris: P.U.F., 1963.
Рене Жирар (р. 1923) — французский философ, создатель оригинальной всеобъемлющей теории происхождения религии и культуры. Его прославила книга «Насилие и священное» (1972), но только в книге «Козел отпущения» (1982) теория Жирара предстала в цельном виде. На примере текстов о средневековых гонениях на евреев философ вводит понятие «текстов гонений» — текстов, составленных самими гонителями, но против их воли открывающих правду о невинности жертвы, — и показывает, что именно такими текстами являются все мифологии мира.
Эта, возможно, лучшая книга выдающегося французского философа стала мощным вызовом привычным взглядам на литературу, антропологию, религию и психоанализ. В диалоге с двумя психиатрами (Жан-Мишелем Угурляном и Ги Лефором) Жирар с полемической смелостью и поражающей эрудицией затрагивает энциклопедический круг вопросов, включающий весь спектр современной антропологии, психоанализа и развития культуры.Серия «Философия и богословие». В этой серии издаются книги, написанные ведущими современными авторами, в которых проблемы взаимодействия философии и религии рассматриваются в исторической и теоретической перспективе.
МИФ ЛИ ЕВАНГЕЛИЕ? Рене Жирар Перевод с английского: Андрея Фоменко Источник: http://art1.ru/shkola/mif-li-evangelie-1/ Статья опубликована в журнале «First Things», April 1996 .
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.