Наши люди - [69]

открыты для них. Конечно, мы не связывались с этими евреями. Мы не уважали их, я думаю, и они нас, потому что они не интересовались нашей культурой, не изучали наш язык.

Эти советские евреи окончательно уничтожили наше желание интересоваться еврейской

культурой и еще больше укрепили стереотип еврейского коммуниста в наших умах. Можно

ли обвинить нас в том, что мы были антисемитами? Наш антисемитизм, унаследованный от

наших дедушек и бабушек, усилил послевоенное советско-еврейское вторжение.

Эфраим: Но вы учились в университетах, и вам приходилось встречаться с еврейскими

учителями, которые открыли вам глаза на более широкий мир истории, философии ...

Рута: Что вы говорите? В конце концов, мы окончили советские университеты, где

большинство учителей нам открывали глаза в марксистско-ленинский мир. Только

некоторые, которых не выловила советская госбезопасность, были другими. Возможно, среди

них были евреи, но я этого не слышала. Я сама училась в Москве, и я встретила много

чрезвычайно интересных евреев, потому что Москва была центром еврейских

интеллектуалов, ученых и художников. Но в Литве этого не было. Мы, литовцы, не знаем

нашу собственную еврейскую культуру. И чем меньше мы знаем, тем больше места

суеверим, тем сильнее наш старый добрый антисемитизм.

260

Эфраим: Это очень интересный аргумент. Это объясняет многое, например, почему многие

из ваших родственников или знакомых, с которыми говорили о книге, глядят на нее

отрицательно. Эти люди, вероятно, умные и образованные, но все, что имеет отношение к

еврейским темам, им неприемлемо. Как будто в их сознании была одна глухо закрытая дверь.

Рута: Я не сломаю эту дверь, чтобы добраться до сознания этих людей. Никто не разобьет

Дверь откроется, когда откроется, когда этому придет время. В этом смысле мы, вероятно, являемся потерянным поколением. И уже не изменимся.

Эфраим: Вы, наверное, правы. Потерянное поколение. Люди, с которыми в Литве я

говорил все эти 25 лет и были представителями этого поколения.

Рут: Они смотрели на тебя и думали, что этот еврей, конечно, также просоветской, кроме

того, он делает деньги на Холокосте. Это его бизнес.

Эфраим: То, что я должен делать, чтобы ваше мнение обо мне изменилось?

Рута: Дай нам деньги. Поделись.

Ефрем: Нет. Вы слишком коррумпированы ... А что, по вашему мнению взгляд людей этого

поколения на евреев говорит о нынешнем литовском обществе?

Рута: Вы сами знаете, что говорите. Говорят, что мы должны винить Советы за много

больше вещей, чем до сих пор думали. За свой антисемитизм тоже.

Ефрем: Но литовцы были антисемитами до прихода Советов. Они только ухудшили

ситуацию.

Рут: Да. Советы ситуацию ухудшили. И теперь мы очень плохие.

Каунас

В конце XIX века в Каунасе проживало 25 548 евреев (35,9 процента от общей

численности населения города).

2015 ГОД

Гараж «Летукис». Здесь в 1941 году 27 июня произошло одно из первых и самых

страшных массовых убийств евреев в Литве. В присутствии любопытной толпы,

металлическими стержнями забили насмерть 52-х евреев Каунаса.

Убивали, как рассказывают отпущенные из тюрьмы заключенные ранее пытаемые НКВД

Один из них позже сказал, что он делал это охваченый гневом, а потом очень

сожалеет.Впервые нас сопровождают не литовцы, а еврей, известный старый знаток

еврейского Каунаса Хаим Баргман. Его имени скрывать, слава богу, как и других людей,

сопровождающих нас ... Он не боится.

Эфраим: Мы стоим перед памятником жертвам убийств в "Лиетукисе". Надпись на

памятнике свидетельствует об убийстве здесь нескольких десятков евреев.

Но кто их убил?

Вулкан, цунами, землетрясение?

262

Рута: Я читала показания одного из убийц. Это был унтер-офицер литовской армии,

который был заключен в Каунас в тюрьму тяжелых работ. Он заговорил только через

несколько десятилетий. Я цитирую: «Я один из тех, кто исполняли казни. Когда меня

освободили из тюрьмы, я хотел мести, и когда эти евреи стали сопротивляться, мои нервы не

вытерпели ». *

Хаим: Я имею в виду рассказ видетеля Водзинского. На семинаре, организованном

Университетом Витаутаса Великого, Водзинскас сказал,

То, что он тогда был 16-летним мальчиком, катался на велосипеде по гаражу «Летукис» и

увидел группу евреев, арестованных из «желтой тюрьмы». «Желтая» называлась каунасская

тюрьма тяжелых работ, ее здание было покрашено в желтый цвет. Евреи сопровождали

только 4-5 охранников в VII форт, где был создан концентрационный лагерь.

Гаражный двор «Летукис» до прибытия немцев был конюшней с красноармейскими

лошадьми. Нацисты приказали сторожу очистить гараж, потому что он был полон конского

навоза. Но сторож увидел, что идет еврейская колонна, подбежал к

охранникам и сказал, что евреи - друзья русских, и пусть они очищают этот навоз русских

лошадей. Охранники привели евреев в гараж. Вот почему все это что случилось, произошло

здесь.

Водзинский поставил велосипед к дереву, залез на дерево и смотрел, как евреи чистят

гараж. Они собирали навоз руками. Другие дети также залезли на деревья и смотрели на это.

В то время грузовик с четырьмя немецкими солдатами въехал во двор

Грузовик тоже был грязным, и евреям было приказано его очистить. Но руки евреев были