Наша бабушка Инесса Арманд. Драма революционерки - [31]
Вероятно, у нее начинается кризис отношений с Ульяновыми. Осень Инесса проводит в Берне, общаясь в основном с семьей Зиновьевых. Зимой она уезжает путешествовать в одиночестве. Останавливается в горной деревушке Зененберг и там начинает писать свою брошюру по женскому вопросу. После того как она отсылает текст Ленину, между ними начинаются разногласия, которые достигнут своего апогея в 1916 г.
На год раньше она впервые публично дискутирует с Лениным на заграничной ассамблее большевиков. Вождь предложил обозначить в манифесте цель — «создание республиканских объединенных штатов Европы». Инесса выдвинула аргумент против. Это не будет иметь практического значения, сказала она, из-за конфликта интересов народов европейских стран. Возможно, Ленин никак не ожидал, что Инесса пойдет против него. Между ними начался ожесточенный спор. Ленин назвал Инессу анархисткой, она его в ответ оппортунистом. Но дальше этого дело по линии разрыва не пошло. Ленин попросил Инессу поработать вместе с ним и Зиновьевым над поправками к его основной резолюции, а от своего предложения создать объединенную Европу фактически отказался.
Теперь, когда мы являемся свидетелями процессов, происходящих в Евросоюзе, нельзя не отдать должного прозорливости Инессы, которая точно указала на главную трудность такого союза — разность интересов народов.
После этой стычки они тем не менее продолжали общаться в своем тесном кружке. Инесса приехала по приглашению семьи Ульяновых на летний отдых в Зеренберг.
Она не скрывает охлаждения отношений с Лениным и Крупской от своего старого знакомого Ивана Попова, с которым знакома еще по мезенской ссылке.
«Моя жизнь была связана с Инессой очень сильно, я бы сказал кровно, насмерть. В 1916 году мы вместе с ней решили: наши взгляды на революцию требуют пересмотра. Мы ни с кем не говорили, только друг с другом, но оба пришли к тому, что Ленин слишком категоричен в суждениях, слишком далеко идет»>15.
Под влиянием этих дум Инесса в ответ на одно из ленинских писем с очередными поручениями написала ответ, которого он никак не ожидал. Она заявила, что политика ее больше не интересует. В ответном послании ее Учитель и вождь партии был терпелив — как бывают терпеливы врачи с пациентами.
Ленин — Инессе. Написано 26 февраля 1916 г.
Послано из Цюриха в Париж:
«Дорогой друг! Я знаю, что Вы интересуетесь наукой, а не политикой. Но все же симпатии Ваши, я не сомневаюсь в этом, на стороне Франции. Раскол среди немецких социалистов, как заявил один французский министр, не безразличен для Франции. Поэтому надо помочь информировать об этом и французов и русских. Otto Ruhle, депутат, высказался в “Vorwarts” прямо за раскол. Но обязательно надо добавить не “только” Otto Ruhle, а и группа “Интернациональных социалистов Германии” (о ней писало
и “L’Humanite”). Пожалуйста, вставьте это, когда будете писать в Петроград...
Наука для Вас все, но немножко симпатии к Франции, даже много симпатии, — у Вас, конечно, есть!
Salutations cordiales!>16 Ленин».
Инесса интересуется наукой? С чего бы это вдруг? Хотела побольнее уколоть Ленина отказом выполнять какое-то очередное поручение? Ей не нравилось, что в последние годы он стал неуязвим для ее мнений по принципиальным вопросам. Попову в доверительной беседе она сказала, что в отношении Ленина к самодержавию слишком много личного. Жан, как называла Инесса Попова, рассказал ей, что однажды в Брюсселе Ленин вспоминал вечера, проведенные им с братом Сашей на Волге. Они катались на лодке. Так хороши были закаты и так красиво лились над Волгой песни! Немного помолчал и потом процитировал строки из оды «Вольность».
Самовластительный злодей, Тебя, твой род я ненавижу, Твою погибель, смерть детей С жестокой радостью увижу.
Попов вспоминает, что Инесса вздрогнула. Ей стало страшно. Она и раньше догадывалась: Учителем движет месть за казненного Сашу. Но Инесса представляла себе изменение строя совсем по-другому. Готова была погибнуть за революцию сама. Понимала, что жертвы неизбежны, но не думала, что жертвами могут стать миллионы невинных людей. Она мечтала о революции как идеалистка. Без погибели и смерти детей. Пусть это даже дети императора.
Ленин цитировал Пушкина, трактуя его на свой лад. Но Пушкин, который был верноподданным, в оде «Вольность» совсем не имел в виду Александра I. У этого императора и законных детей-то не было, его преемником должен был стать младший брат. К тому же в 1817 г., когда Пушкин писал свою оду, русского императора в Европе называли «Ангел мира». Польский профессор истории Иероним Граля из Варшавского университета процитировал для нас во время съемки неофициальный гимн польских патриотов, написанный после Венского конгресса 1816 г., когда часть Польши вошла в состав Российской империи. Александр немедленно даровал полякам конституцию. Поэтому в гимне поляки пели: «Сохрани для нас Ангела мира», имея в виду Александра I, императора Российского и царя Польского. У Пушкина не было и в мыслях призывать к кровавой расправе с императором Всея Руси. Он писал о Наполеоне.
Замысел физически уничтожить императора впервые появился у Павла Пестеля, главы Южного общества декабристов в проекте его конституции «Русская Правда». Декабристы хотя и были «страшно далеки от народа», но все же вслед за Герценом разбудили и Ленина. Идея Пестеля о тотальном уничтожении царского рода была принята Лениным безоговорочно. Говоря о Николае II, он иногда впадал в приступы неконтролируемого гнева. Крупская умела его успокаивать. Инесса — нет. Она пыталась протестовать, что-то объяснять, и это его только раздражало.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автор предлагаемой читателю книги генерал-лейтенант Александр Александрович Мосолов (1854-1939) служил в конном лейб-гвардии полку, главный пост своей жизни — начальник канцелярии Министерства Императорского двора — занял в марте 1900 г., с весны 1916 г. стал посланником в Румынии. С 1933 г. жил в Болгарии, где и написал свои мемуары. Отнюдь не приукрашивая царя, отмечая многие его слабости, А. А. Мосолов остался искренним монархистом, причем не только на бумаге: он участвовал в попытках спасти жизнь Николая и его семьи в 1918 г., был одним из организаторов «Общероссийского монархического съезда» на баварском курорте Рейхенгале в мае 1921 г.
Ришард Болеславский был в числе тех поляков, которые под влиянием патриотического порыва вступили в российскую армию, чтобы сражаться за независимость Польши. Вместе со своим уланским полком он прошел через все тяготы Первой мировой войны. После отречения царя и свершения Февральской революции польским уланам пришлось не только наблюдать со стороны ужасы безвластия: погромы, грабежи, самосуд и насилие, но и, становясь на ту или иную сторону, защищать свою жизнь.
Удивительная жизнь и судьба Ивана Васильевича Кулаева может послужить примером для истинного предпринимателя. Он пытал счастья на приисках в тундре, тонул подо льдом Енисея, пережил китайское боксерское восстание, Русско-японскую и Первую мировую войну, революцию, национализацию имущества, бандитское похищение… Каждый раз начиная с нуля, он верил в свою удачу, в свою счастливую звезду. В книге воссоздана подлинная атмосфера быта, экономики и промышленности Сибири начала века.
В книге Эриха Людендорфа, теоретика военного искусства и одного из идеологов германского милитаризма, изложена его точка зрения на события 1914–1918 годов. Во многом благодаря его действиям немецкие войска нанесли ряд поражений русским армиям и вынудили их отступить за пределы Восточной Пруссии. Являясь начальником оперативного отдела Генштаба, Людендорф фактически руководил военными действиями на Восточном фронте в 1914–1916 годах, а в 1916–1918-м – всеми вооруженными силами Германии.