Народ о религии - [56]

Шрифт
Интервал

В царскую службу идешь:

Правда, слезами зальются

Мать, и жена, и сестра.

Ну, да, небось обойдутся:

Царская служба нужна.

Сила-то в царском ведь войске:

Где нужно, там пулей, штыком

Ты расправляйся геройски

С братом своим мужиком.

Если забитый, голодный

Русский бесправный мужик

Хлеба захочет досыта —

В глотку всади ему штык,

Если фабричный рабочий

Хочет свободно дохнуть —

Помни устав и присягу:

Целься верней ему в грудь…

Вспомни права крепостные,

Что тогда поп говорил?

Он не видал, как с дворянством

Царь кровь народную пил?

А жертвы крепостного тиранства

Разве не поп хоронил?

Разве не поп равнодушно

Связанных в церкви венчал?

А насмерть пороли в конюшнях

Он тогда тоже молчал.

В барскую спальню водили

Прямо из церкви невест.

Где же попы тогда были?

Где их евангелие, крест?

Бедный, голодный, с семьею

Русский крестьянин стонал…

Звоном своей колокольни

Поп этот стон заглушал.

Да и теперь проливают

Много и крови и слез…

А поп все свое повторяет:

«Так заповедал Христос!»

Стадо таких же баранов

Будет по плацу шагать,

И будет под дробь барабанов

Лживой присяге внимать.

Украинские

1. ПРО БОГАЧЕЙ, БЕДНЯКОВ И БОГА

Бедняка богач купил,

По затылку крепко бил:

— Ты недорого бери,

А работай, хоть умри. —

Бедный плачет, жить не может,

Только кто ему поможет?

О, мой боже, что ты спишь?

Или видишь, да молчишь?

Шкуру с нас богач дерет,

Не трудами он живет.

В церкви богу помолившись,

Раз-другой перекрестившись,

Богачи домой идут,

Меж собою спор ведут:

Первый скажет: —

Бог простил,

Что я за год нагрешил. —

А другой ему в ответ:

— Не прощает, бога нет! —

Так-то бога вспоминают —

Те боятся, эти хают.

А бедняк узнал одно:

Есть бог, нет ли, — все равно.

Сколько богу ни молился,

А богатства не добился.

Поп его уговорил,

Чтобы много не просил:

— Потерпи да помирай,

На том свете будет рай.

2. ДЕД ПОВЕСИЛ ОБРАЗОК

Дед повесил образок На пустой стене:

«Будь же добр, святый Панько,

Помоги ты мне!

Помоги мне хоть немножко,

Дай что-либо на обед.

Не дает богач ни крошки —

Вот какой лукавый свет!»

А тот образ на стене

Смотрит равнодушно.

Дед молился и просил,

Стало ему душно.

А святой себе висит,

Молча, как безротый,

Дед его со стенки снял

И швырнул в болото.

3. ТРИ БЕДЫ

Много, много лебеды

У бедняцкой хаты…

Появились три беды,

Три напасти клятых.

Одна — поп, другая — царь,

Третья — его свора.

Кто на трон, кто на алтарь

Тащат все с подворья.

Ох, церковные податки,

После них чуть дышим.

Ищешь голый возле хатки,

Чем заделать крышу.

Вот жена берет дитя

И идет батрачить.

Потому-то у меня

Детки в хате плачут.

Тут хоть плачь, хоть не плачь, —

Кто ж о том узнает?

А в хоромах царь-палач

Сидит, выпивает.

Будяки и лебеда

Поле заглушили.

Три беды на бедняка

Волками завыли.

Так и жил бедняк без хлеба,

Чтоб скорей попасть на небо,

Даже хаты не имел,

А богатый богател.

4. ОТ ПОНЕДЕЛЬНИКА ДО ПОНЕДЕЛЬНИКА

Ничего не скажешь, славно

Бедным жить крестьянам:

В понедельник утром рано

Жнут за сноп у пана,

А во вторник поневоле

Все копнят попово. поле,

Чтобы в среду встать раненько,

Сбирать копны помаленьку,

А в четверг не жди восхода —

Полезай-ка на подводу,

Скирды складывай поповы,

Крой их кровлей камышовой.

Есть и в пятницу забота:

Не закончишь обмолота —

Так и знай, что на субботу

Поп еще найдет работу.

А дождешься воскресенья —

От начальства нет спасенья:

Смотришь, староста пристанет,

Да в полицию потянет,

Да продаст твои пожитки,

Оберет тебя до нитки.

5. НА ПОПОВСКОЙ ИСПОВЕДИ

Раз зашел я в церковь

И начал дивиться,

А за клиросом священник

Стал кричать, сердиться.

Я услышал эту ругань

И себя утешил:

«Исповедуюсь, пожалуй,

Видно, очень грешен».

Вот упал я на колени,

Поп сказал мне строго:

— Кайся, сын мой, чем ты грешен,

Чем обидел бога?

— Да, обидел, — отвечаю, —

Тяжкими грехами:

Как-то я пришел к вам, отче,

С добрыми словами,

Одолжить хотел я хлеба —

Вы же им богаты.

Может, помните — то было

Перед самой жатвой.

Я пришел к вам и тихонько

В двери постучался.

А у вас как раз в то время

Ужин начинался.

Ваша милость тут как встала

Да как заорала,

Да с собаками с подворья

Гнать в три шеи стала.

Обозлился я и крикнул,

За калиткой стоя:

— Чтоб вы, отче, удавились

С милостью такою! —

А жена моя узнала

Да и подхватила:

— Чтоб ему совсем ослепнуть,

Как его кобыле! —

Поп напыжился, как жаба,

И давай горланить:

— Будут черти после смерти

Вас обоих жарить!

6. ПОПОВСКАЯ ЖАТВА

Хорошо наш отец

Свою ниву косит:

Он не сеет и не пашет

И дождя не просит.

И на что ему дождь —

Есть на то кропило:

223

Помахал, и глядишь —

Урожай на диво.

Вот созрел в декабре

Урожай с той нивы:

Куры, яйца, сало, хлеб

И бочонок пива.

Как пойдет наш отец

От хаты до хаты,

Во все горло заревет:

— Курицу давайте! —

Дашь яиц — он ворчит:

— Не забудь о сале,

Чтоб они к сковороде,

Часом, не пристали.

И вот так наш отец

Урожай сбирает:

Он стогов не кладет,

Косу не клепает.

От села до села

Жнет. он паляницы:

Повенчает — и берет

Пуда два пшеницы.

Так-то этот пастух

Овец охраняет:

Их живьем на кожух

Себе обдирает.

Наш отец-молодец

Много заработал:

Столько сел, словно вол,

Сам он обработал!

А собрав урожай,

Он покой теряет:

Нагружает целый воз,

В Киев отправляет.

7. К НАМ ЖАНДАРМЫ ПРИСКАКАЛИ

К нам жандармы прискакали,

Хаты обыскали

И товарищей любимых

В цепи заковали.

Вместе с ними заковали

Каленика Жука,

Мать заплакала по сыну,

Бьется, как голубка.


Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Непечатный фольклор

Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Рекомендуем почитать
День, когда я упала в сказку

Лана обожает истории. Особенно те, которые она придумывает вместе со своим братом Харрисоном. И когда Харрисон решает, что он слишком взрослый, чтобы играть с Ланой, та чувствует себя очень одинокой, пока… не произошло кое-что волшебное! Лана обнаруживает в новом городском супермаркете портал в сказочный мир, где придётся прийти на помощь принцессе Дикой Розе и одолеть злую колдунью.


Черная трава

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зазеркалье

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В поисках волшебного меча

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пастушка и трубочист

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Басня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.