Народ о религии - [14]
2. ИКОНА И ТАБАК
— Здоров, кум!
— Здоров!
— Где ты был?
— На ярмарке!
— Что ты купил?
— Образ!
— А ну, покажи!
— Та, хай ему черт, не хочу разворачивать. Руки замерзли.
— Ну, тогда доставай табак, давай покурим!
— Давай!
3. БОЖЕНЬКА С ХВОСТИКОМ
Раз пришла баба в церковь с маленьким ребенком. Подошла близко к образу, на котором был нарисован ад, а на нем впереди стоял чертяка с длиннющим хвостом; баба поднесла к образу ребенка и говорит ему набожно:
— Марусенька, целуй же боженьку в хвостик!
4. ПРОКЛЯТЫЕ СОБАКИ
Шел раз по селу чабан, и напали на него собаки. Всполошились, сбежались со всей улицы, вот-вот разорвут. А чабан задом, задом отступает от них, отступает и не заметил, как в церковь зашел. Оглянулся он (как раз служба шла — людей много) и говорит:
— Вот проклятые собаки, сколько же они сюда людей понагнали!
Белорусские
1. ЧЕРТ, МЕДВЕДЬ И ЗАЯЦ
В одной деревне жили старик со старухой, и было у них трое сыновей. Бедно они жили. Пришло время старику помирать, поделил он между сыновьями все свое добро: старшему сыну дал он ручную мельницу, среднему — пастуший рожок, а меньшому — лыко на лапти.
Когда отец умер, старший сын взял свою мельницу и пошел куда глаза глядят. Вдруг видит он: стоит у дороги избушка. Он влез на крышу, положил жернова на трубу, а сам сел и ждет. Ночью в избушку вошли разбойники, сели за стол и стали считать свои деньги, а он как загремит на крыше жерновами да кинул их в трубу. Испугались разбойники, убежали, а деньги бросили на столе. Тогда слез он с крыши, забрал себе деньги, воротился домой и зажил богато, а братьям своим не дает и хлеба.
Делать нечего, взял средний брат свой рожок и пошел путем-дорогою. Шел он, шел, вдруг видит: стоит на лесной опушке сторожка, а в той сторожке был заперт медведь. Сел он у двери и давай трубить в рожок. Медведь как заревет, даже сторожка вся затряслась.
В это самое время едет мимо барин на тройке и спрашивает:
— Ты чего здесь делаешь?
— Зверя стерегу.
— Покажи мне его!
Только он отворил дверь и заиграл в рожок, медведь как выскочит, как кинется на барина — и задрал его. Парень же сел на тройку и ускакал. Стал он еще богаче старшего брата, а меньшого кормить не хочет.
Что тому делать? Взял он с горя свое лыко и пошел себе по дороге в дремучий лес да и забрел в большое болото. Сел он там на кочку и стал кроить лыко. Увидел черт его, вылез из болота и спрашивает:
— Ты что хочешь делать?
А тот отвечает:
— Буду тут церковь строить.
Испугался черт, побежал к своему старшому и говорит:
— Там какой-то человек хочет на нашем болоте церковь строить!
А старшой приказывает:
— Ступай скажи ему: пусть возьмет все, что захочет, только чтоб не строил тут церковь!
Пошел черт и передал, а тот говорит:
— Насыпьте мне золота полную яму, которую я выкопал.
Черти насыпали, но только жалко им стало золота. И приходит к нему черт по прозванию Могучий.
— Давай бороться. Кто кого поборет, тому и золото.
А парень отвечает:
— Вон под елкой лежит мой старый дед, ты вперед с ним поборись, а потом уж и со мной!
Подошел черт к елке, а там медведь.
— Давай бороться!
Тут как начал медведь его ломать, так тот едва ноги унес.
Прибежал он снова к старшому и жалуется, что человек уж больно силен. Тогда выслал старшой другого черта, по прозванию Быстрый. Тот приходит и говорит:
— Давай гоняться. Кто кого перегонит, тому и будут деньги.
А парень говорит:
— Вон под елкой мой сынок сидит, ты сперва с ним погоняйся.
Черт подошел к елке, а там заяц.
— Давай гоняться!
Заяц испугался и побежал. Черт кричит ему:
— Подожди, давай поровняемся!
А того уж и след простыл.
Опять пошел черт к старшому и плачется, что человек его обогнал, только, мол, его и видали!
Вышел тогда третий черт, Свистун.
— Давай, — говорит, — свистать! Кто кого пересвищет, тому и золото.
— Давай! Ну, свищи!
Черт как свистнул, так даже лес затрясся. А парень ему говорит:
— Завяжи-ка, брат, себе глаза, а не то, как я свистну, так они у тебя на лоб вылезут!
Завязал черт глаза платочком, а парень как свистнет его дубиной по уху, так тот даже завизжал.
— Давай я еще разок свистну!
— Ой, нет, братец, не свищи больше, у меня и так уж глаза на лоб вылезли. Бери себе деньги!
Тот взял деньги и зажил богаче своих братьев.
Купил я у одного мужика овса, тут и сказка вся.
2. КАК МУЖИЧОК ЧЕРТА ПЕРЕСПОРИЛ
Жил один мужичок. И такой он был работяга по топорной части — значит, плотник.
Вот ставил он одному хозяину дом, а уж к нему приходит другой и просит:
— Приходи, брат, ко мне, когда тут закончишь.
А идти до другой деревни надо было верст пять или шесть. Вот он закончил работу, рассчитался и пошел.
Прошел он без малого версты три, а навстречу ему черт:
— Здравствуй, мужичок!
— Здравствуй, незнакомый человек.
— Как так незнакомый? — удивился черт. — Ну, а ежели и незнакомый, так давай познакомимся!
— А как мы с тобой будем знакомиться? — спрашивает мужичок.
— А вот как: давай, с тобой песни петь.
— Ну давай! — согласился мужичок.
Вот он запел песню, а черт ему стал подтягивать, да все не в лад. Тот и говорит черту:
— Вот что я тебе скажу: сколько нам с тобой ни петь, а мне надо к своему хозяину поспеть. Давай-ка мы лучше вот что сделаем: того, кто будет песни петь, другой на своей спине повезет!
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.