Народ Мухаммеда - [250]

Шрифт
Интервал

В-четвертых, необходимо правильно выбрать момент эвакуации. При хронических заболеваниях, как правильно сказал Гален, ждать созревания не следует. Но при острых болезнях лучше подождать развития процесса, тем более если жидкости пребывают в покое. Как только будут замечены признаки движения, необходимо принять меры для приостановки, поскольку вред от их распространения будет большим, чем от удаления несозревших жидкостей.

В-пятых, следует оценить количество удаляемого вещества. Обильные очистительные процедуры всегда вызывают лихорадочное состояние. Когда пациент имеет крепкое телосложение, а жидкость обильна и имеет гнилостный характер, эвакуацию следует производить постепенно. Также если патогенное вещество либо чрезвычайно вязкое, либо занимает большую площадь, либо сильно смешано с кровью, то его нельзя удалить за один сеанс. Это касается случаев ишиаса, затянувшихся артритов, рака, хронических кожных болезней и фурункулеза.

Если необходимо одновременно осуществить кровопускание и промывание, то кровопускание надо сделать в первую очередь. Это предписание Гиппократа в общем и целом справедливо, но есть исключение: если смесь сангвинической жидкости и черной желчи является густой и холодной, то следует начать с промывания, поскольку кровопускание только увеличит вязкость и сухость.

Кровопускание является обычным методом очищения, при котором удаляются излишки жидкостей из кровеносных сосудов. Оно показано, во-первых, когда полнокровие настолько очевидно, что предвещает болезнь, либо, во-вторых, болезнь уже овладела организмом. К первой категории относятся: начинающийся ишиас; подагра; артрит, вызванный анормальным состоянием крови; начальная стадия эпилепсии; апоплексические приступы; меланхолия с полнокровием; фаринготонзиллиты; внутренние опухоли; воспаления глаз; геморрой, который обычно сопровождается кровотечениями, в данный момент прекратившимися; прекращение менструаций у женщин; воспаления внутренних органов; и другие случаи.

Всегда следует помнить, что кровопускание всегда более безопасно, когда предполагаемая болезнь еще не проявилась. Эту операцию нежелательно проводить на начальных стадиях очевидной болезни, поскольку есть риск, что все, что необходимо удалить, не будет удалено и операцию придется повторить снова, а это приведет к ослаблению организма. Когда стадия полного развития болезни пройдена, то, если нет особых противопоказаний к этому, кровопускание следует произвести обязательно. Эта процедура наиболее эффективна для людей, у которых переедание сопровождается обильным потоотделением.

Очистительные средства действуют в силу их специфических свойств: растворения (турбис); выталкивания (миробалан, алыча); расслабления (манна); смазывания (клейкая мякоть подмаренника или сливы); токсического воздействия (в случае применения радикальных средств очищения, которые оказывают агрессивное воздействие на механизм усвоения). Слабительные средства предпочтительней рвотных при горячках. Если лекарство всего лишь удаляет излишки, оно не вызывает дополнительного беспокойства пациенту, если все же наблюдается негативный эффект, значит, было удалено что-то кроме излишков.

Целью применения рвотных средств является очищение желудка без одновременного очищения кишечника. Эти средства применяются для лечения следующих хронических заболеваний: водянки, эпилепсии, меланхолии, проказы, подагры, ишиаса. Рвотные средства устраняют тяжесть в голове, улучшают зрение, устраняют тошноту, вызванную несварением желудка. Они полезны людям, у которых желчь обычно поднимается вверх и разлагает пищу. Рвотные средства также снижают дряблость тела и полезны при абсцессах почек и мочевого пузыря. Они очень эффективны при проказе, гастроэпилепсии, желтухе, астме, треморе (дрожании), гемиплегии (паралич половины тела), а также очень полезны больным с преобладанием желчного темперамента и склонным к худобе, которым желательно пользоваться этими средствами два раза в месяц на полный желудок. Желчь является жидкостью, сочетающейся с рвотными средствами; черная желчь сопротивляется им.

Далее следует список пищевых продуктов и лекарств, которые облегчают рвотную реакцию организма: миндаль, пропитанный медом; ячменный отвар с осадком и медом; свежая мята болотная; засахаренные толченые бобы; отвар редьки; отвар луковиц нарцисса; герань; огуречный корень, сваренный в меду; зеленый майоран; лук-порей; жир мяса, который необходимо глотать кусками; масло бирючины; выдержанные пикули; теплый чай ромашки; вода с маслом; и специальное блюдо, приготовленное из пресного хлеба, масла, дыни, семян или корней огурца (все это должно быть хорошо размельчено и смешано с подслащенной водой). Пациент может предпочесть вино, но оно не будет иметь эффекта, если не будет выпито достаточно большое его количество. Пиво может также действовать как рвотное средство, особенно если к нему добавить меда и принять после ванны, но оно может действовать и само по себе. Сильные рвотные средства типа геллеборуса должны употребляться натощак, если нет каких-либо особых противопоказаний.


Рекомендуем почитать
Партия большевиков в Февральской революции 1917 года

Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.


Куропаты. Следствие продолжается

Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.


Колесниковщина. Антикоммунистическое восстание воронежского крестьянства в 1920–1921 гг.

Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.


Политическая история Ахеменидской державы

Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.


Пергамское царство

В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.