Нариманов - [87]
Восемнадцатого марта поезд прибывает в Москву. Впереди один-единственный день…
«Я, сиделка Кремлевской амбулатории Юлия Ивановна Литвин, проходя после окончания моей работы в восемь с четвертью — восемь с половиной часов вечера сего 19 марта 1925 года по тротуару у решетки Александровского сада по направлению от Троицких ворот до площади Революции, увидела прислонившегося к решетке и сильно кашляющего человека, которому, видимо, было дурно.
Подойдя, чтобы оказать ему помощь, я узнала в нем председателя ЦИКа тов. Нариманова, которого я несколько раз видела ранее в нашей амбулатории.
Узнав, в свою очередь, меня, он сказал: «Ведите меня скорее в больницу, я умираю…» Я переспросила: «Не хочет ли он ехать домой?» Он категорически распорядился вести его в больницу Кремля.
Дорогой он все время стонал, говорил, что ему плохо, а пока мы доехали до больницы он уже скончался.
Ю. Литвин».
…Дежурному врачу оставалось совершить лишь печальную формальность — составить заключение о смерти. «Около половины девятого вечера по дороге на работу вблизи Кремля скончался вследствие острого расстройства сердечной деятельности…» Вскрытие тела диагноз подтвердило.
С семи часов утра двадцать первого марта к Дому Союзов, где в Колонном зале между пальмами в красном гробу покоится прах Наримана Нариманова, беспрерывно прибывают делегации. На огромном венке из живых цветов надпись: «Революционному вождю Народов Востока и борцу за полное освобождение порабощенных от ЦК РКП (б)».
Приказ председателя Реввоенсовета СССР Фрунзе: в день похорон 23 марта в 13 часов по московскому времени во всех гарнизонах страны артиллерийский салют — шесть залпов с перерывом в три четверти минуты.
Последние часы прощания. На всей территории Советского Союза, над зданиями дипломатических и торговых представительств СССР в зарубежных государствах, на судах военного и торгового флота Родины на пять минут приспущены флаги.
Калинин, Дзержинский, Енукидзе, Цхакая, Скрыпник, члены Президиума ЦИКа и Исполкома Коминтерна выносят гроб, устанавливают на артиллерийский лафет.
Прощальное слово Калинина: «Мы хороним нашего товарища и друга по родной нам партии. В лице Наримана Нариманова Красная площадь получает первую жертву от народов Востока… Выйдя из среды национальных меньшинств Союза и отдав массу сил на борьбу за их освобождение, Нариманов в последние годы стал одним из активнейших и важнейших работников Центра, лучшим выразителем стремлений и чаяний народов Востока, лучшим защитником их интересов…»
Телеграмма Серго Орджоникидзе из Тифлиса: «Нариманов являлся самой крупной фигурой нашей партии на Востоке. Он был олицетворением этого Востока».
Голос Луначарского: «Мы все теперь знаем, какую особенную ценность представляют собой революционеры, прочно связанные с марксистской идеей, с одной стороны, и с восточными массами — с другой. Именно таким работником-коммунистом был Нариман Нариманов. Большую потерю понесли Коминтерн, наша партия и наша государственность, и болезненно заметна будет убыль на культурном фронте…»
Черта, подведенная редакцией «Правды»: «Имя его популярно не только здесь, у нас, но и там, за пределами нашего Советского Востока. Его знают…многие десятки и сотни тысяч, а может быть, и многие миллионы и десятки миллионов угнетенных белых, черных и желтых рабов капитала в самых далеких степях Африки, Месопотамии, Персии, Турции, Индии и т. д.».
Знают и помнят миллионы!
Москва — Тбилиси — Баку
1974–1977
Основные даты жизни и деятельности Н. Н. Нариманова
1870, 2 (14) апреля — в Тифлисе родился Нариман Наджаф оглы Нариманов.
1882 (начало осени) — поступает в подготовительную школу Закавказской учительской семинарии в городе Гори.
1890, август — получает назначение учителем в селение Кызыл Аджили Борчалинского уезда Тифлисской губернии.
В конце года завершает начатую еще в семинарии драму «Наданлыг» — «Невежество».
1891, октябрь — переезжает в Баку.
1892 — переводит на азербайджанский язык «Ревизор» Гоголя.
1894, август — в Баку открывает первую на Востоке общедоступную библиотеку-читальню. Издана комедия Нариманова «Дилин беласы» — «Горе от языка, или Шамдан-бек».
1896 — закончена первая часть романа «Бахадур и Сона». Переводится на армянский язык и печатается в тифлисском журнале «Мурч» — «Молот».
1899 — пишет и издает: «Краткую морфологию и синтаксис тюркско-азербайджанского языка», «Самоучитель русского языка для мусульман», «Самоучитель татарского языка для русских». В свет выходит историческая трагедия «Надир-шах».
1900 — завершает роман «Бахадур и Сона».
1902, август — поступает на медицинский факультет Новороссийского университета в Одессе.
1903-1905 — принимает активное участие в студенческом революционном движении. Руководит сходками, забастовками и демонстрациями, выступает перед студентами и портовыми рабочими.
1905, осень — вступает в Российскую социал-демократическую рабочую партию (Бакинская большевистская группа «Гуммет» — «Энергия»).
Создает персидскую социал-демократическую партию «Муджахид». В конце того же года и в следующем, 1906-м, выступает в легальных бакинских газетах.
Легендарный Камо (Семен Аршакович Тер-Петросян) начал свою революционную деятельность с распространения нелегальной литературы в Тифлисе в 1901 году. А вскоре он уже обучал рабочие дружины, дрался с царскими войсками на тифлисских улицах, совершал дерзкие экспроприации, доставлял оружие из-за границы. За арестами следовали побеги и снова аресты. Камо сумел в течение многих месяцев обманывать немецких и русских врачей, симулируя психическое заболевание. После Великой Октябрьской революции Камо руководил отрядом, действовавшим смело и отчаянно на фронтах гражданской войны и в тылу белогвардейцев.
Вся жизнь Серго Орджоникидзе, большая, прекрасная и могучая, как песня, - это страницы героической истории партии и социалистической революции. В глубоком подполье при царизме, в боевых дружинах иранских революционеров и в Шлиссельбургской крепости, в Париже, Праге и в насквозь промерзшей якутской деревушке Покровское, на фронтах гражданской войны, в Рабкрине и БСНХ Серго не знает страха и сомнений. То преследуемый по пятам профессиональный революционер, то могущественный чрезвычайный комиссар огромных территорий, то организатор нового большевистского подполья в тылу у Деникина и в захваченной меньшевиками Грузии, то командарм шестимиллионной армии индустрии, в горе и в радости, всегда он прямой, твердый, смелый Большевик.
О замечательном жизненном пути пламенного большевика Ноя Буачидзе повествует книга писателя И. М. Дубинского-Мухадзе.
Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о человеке, который оказался сильнее обстоятельств. Ни публичная ссора с президентом Путиным, ни последовавшие репрессии – массовые аресты сотрудников его компании, отъем бизнеса, сперва восьмилетний, а потом и 14-летний срок, – ничто не сломило Михаила Ходорковского. Хотел он этого или нет, но для многих в стране и в мире экс-глава ЮКОСа стал символом стойкости и мужества.Что за человек Ходорковский? Как изменила его тюрьма? Как ему удается не делать вещей, за которые потом будет стыдно смотреть в глаза детям? Автор книги, журналистка, несколько лет занимающаяся «делом ЮКОСа», а также освещавшая ход судебного процесса по делу Ходорковского, предлагает ответы, основанные на эксклюзивном фактическом материале.Для широкого круга читателей.Сведения, изложенные в книге, могут быть художественной реконструкцией или мнением автора.
Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.
