Наполеон - [7]
Последующая история империи была историей быстрого возвращения к тому положению, при котором — в 1799 г. — Наполеон стал диктатором страны. Великие труды — создание огромной армии, захват трёх четвертей Европы, основание новой династии — пошли прахом.
Испанское восстание 1809 г. побудило Англию ужесточить свою политику, а это, в свою очередь, усилило сопротивление порабощённых народов. Неудачи Великой армии в 1813 г. воодушевляли противников. Пруссия тайно восстанавливала свои войска. Прусские части, служившие французам под командованием генерала Йорка, перешли на сторону русских. После этого правительство Пруссии, подпираемое общественным мнением, объявило освободительную войну.
Наполеон считал провал русской кампании результатом случайных обстоятельств. Он полагал, что на территории Германии ему легко удалось бы разбить войска России и Пруссии. Собрав и обучив новую армию, он в самом деле нанёс им поражение под Люценом и Бауденом. Кампания 1813 г. началась успешно. Однако Бонапарт опасался Австрии и вместо того, чтобы развить успех, пошёл на перемирие. Ему казалось, что он имеет достаточно сильную позицию, чтобы добиться выгодных условий мира даже от Англии. Победа под Дрезденом 27 августа, казалось, подтвердила это. Но вскоре неохотно служившие ему войска Германской Конфедерации стали терпеть одно поражение за другим. Под Лейпцигом состоялось трёхдневное (16—19 октября) сражение с армиями австро-прусско-русской коалиции, во время которого саксонские части Бонапарта перешли на сторону противника. Проиграв чрезвычайно важную битву и потеряв всю Германию, Наполеон был вынужден отойти к Рейну.
В это время против французского владычества поднялась Голландия и уже начинало зреть сопротивление в Бельгии.
Наполеон осознавал, как никто иной, что самой основой его власти, подобно власти Конвента и Директории, являются военные успехи и военные завоевания. Ему ничего не оставалось, как только отстаивать эти завоевания до конца или же погибнуть, как погибла сама Революция.
Когда союзники в 1814 г. вторглись на территорию Франции, они не имели соглашений относительно новых форм правления. Война не велась с целью восстановления монархии. Австрийский император предпочёл бы регентство своей дочери, Марии-Луизы, которое позволило бы ему контролировать французскую политику. Русский царь видел во главе Франции свою креатуру, например Бернадотта[27], одного из блестящих авантюристов Революции, предавшего Наполеона. Пруссию заботило только собственное величие.
Воюя на своей территории, Наполеон одержал серию блестящих побед, которые, однако, оказались в целом бесплодными. Поначалу союзники стали помышлять о переговорах, однако дух Революции требовал изгнания врагов из Франции, и Наполеон стал настаивать на незыблемости «естественных границ». Со своей стороны союзники понимали, что их уход вновь подтолкнёт революционную Францию к активным действиям, и поэтому приняли решение диктовать свои условия мира.
Планы Наполеона оказались неосуществимы из-за нехватки личного состава войск: в своей Франции ему оставалось мобилизовать разве что детей. 30 марта союзные войска вошли в Париж.
11 апреля 1814 г. в Фонтенбло Наполеон отрёкся от власти. Сенат перешёл на сторону Бурбонов, и даже маршалы императора настойчиво требовали от него отречения и выезда из страны. 5 мая Людовик XVIII[28] въехал в Париж, в то время как бывший император прибыл на остров Эльба, отданный под его управление. Ещё недавно повелитель Европы, он властвовал теперь на территории в несколько квадратных миль. Но ему было только сорок пять лет; теперь, в расцвете своих сил, он не мог признать за собой окончательное поражение.
Людовик XVIII не стал восстанавливать старую государственную систему управления, сохранив ту, что была создана Наполеоном, и даже увеличил число префектов. Оставалось утвердить мир в Европе. Однако в марте 1815 г., когда ещё заседал конгресс союзников в Вене, Европу облетела новость: Бонапарт бежал с Эльбы.
Здравый смысл подсказывал французам, что авантюра безнадёжна, однако сердца их воспламенились. Слишком многое было связано с именем императора. Стоило ему появиться — и вся Франция бросилась ему на помощь. Наполеон заявлял, что он призван народом, разгневанным восстановлением монархии. Всеобщее воодушевление позволило ему в три недели захватить страну. Части, посланные против него, увидев бывшего властелина страны, после минутного колебания переходили на его сторону. Гренобль и Лион распахнули перед ним врата. Маршал Ней, которому было приказано остановить Бонапарта, заявил, что привезёт мятежника в клетке, но растерялся, был отброшен и в конечном итоге перешёл на его сторону.
Так, высадившись на берег материка 1 марта 1815 г. с горсткой своих людей, Бонапарт уже 20-го числа вошёл в королевский дворец Тюильри. Людовик XVIII бежал в Гент.
Начались знаменитые «100 дней» — три месяца безумной авантюры. Чтобы понять, каким образом Наполеон, совсем недавно отринутый всеми, вновь поднял волну всеобщего воодушевления и без труда захватил власть, нужно принять во внимание происшедшую с ним перемену и ту роль, которую он взял на себя в оппозиции Бурбонам. Он был гениальным политиком, и его талант в период Революции достиг совершенства. Теперь он вновь зажёг революционный пафос, говоря с солдатами о славе, а с народом — о мире и свободе. Бывший деспот вернулся демагогом. Две опасности угрожали ему. Во-первых, союзники могли вновь взяться за оружие, но он уверил народ, что французы находятся под покровительством его тестя, императора Австрии. Второй опасностью оставался его собственный деспотизм, однако он убедил крестьян, что им угрожает восстановление старой системы налоговых поборов, а также господских прав и привилегий. «Я пришёл, — заявлял Бонапарт, — чтобы освободить вас от оков рабства». Он, восстановивший права Церкви и создавший новый класс знати, теперь возбуждал толпу против аристократов и священников. Либералам он обещал представительное правительство и свободу прессы — всё, что уже было гарантировано Людовиком XVIII, — и умело придал своим обещаниям революционный колорит. Старый образ Наполеона как либерала, уважающего идеи Революции, всё ещё не померк в памяти людей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли её первые произведения — повесть «Облик дня», отразившая беспросветное существование трудящихся в буржуазной Польше и высокое мужество, проявляемое рабочими в борьбе против эксплуатации, и роман «Родина», рассказывающий историю жизни батрака Кржисяка, жизни, в которой всё подавлено борьбой с голодом и холодом, бесправным трудом на помещика.Содержание:Е. Усиевич. Ванда Василевская. (Критико-биографический очерк).Облик дня. (Повесть).Родина. (Роман).
В 7 том вошли два романа: «Неоконченный портрет» — о жизни и деятельности тридцать второго президента США Франклина Д. Рузвельта и «Нюрнбергские призраки», рассказывающий о главарях фашистской Германии, пытающихся сохранить остатки партийного аппарата нацистов в первые месяцы капитуляции…
«Тысячи лет знаменитейшие, малоизвестные и совсем безымянные философы самых разных направлений и школ ломают свои мудрые головы над вечно влекущим вопросом: что есть на земле человек?Одни, добросовестно принимая это двуногое существо за вершину творения, обнаруживают в нем светочь разума, сосуд благородства, средоточие как мелких, будничных, повседневных, так и высших, возвышенных добродетелей, каких не встречается и не может встретиться в обездушенном, бездуховном царстве природы, и с таким утверждением можно было бы согласиться, если бы не оставалось несколько непонятным, из каких мутных источников проистекают бесчеловечные пытки, костры инквизиции, избиения невинных младенцев, истребления целых народов, городов и цивилизаций, ныне погребенных под зыбучими песками безводных пустынь или под запорошенными пеплом обломками собственных башен и стен…».
В чём причины нелюбви к Россиии западноевропейского этносообщества, включающего его продукты в Северной Америке, Австралии и пр? Причём неприятие это отнюдь не началось с СССР – но имеет тысячелетние корни. И дело конечно не в одном, обычном для любого этноса, национализме – к народам, например, Финляндии, Венгрии или прибалтийских государств отношение куда как более терпимое. Может быть дело в несносном (для иных) менталитете российских ( в основе русских) – но, допустим, индусы не столь категоричны.
Романы американского писателя-историка повествуют об античном Риме середины I века до н.э. — времени крушения республики и прихода к власти великого Юлия Цезаря. Автор проводит читателей по всей жизни знаменитого римлянина, постепенно разворачивая гигантское историческое полотно той эпохи.
Роман известной английской писательницы Ж. Хейер посвящён нормандскому герцогу Вильгельму (ок. 1027-1087) и истории завоевания им английской короны.
Роман известного американского писателя и поэта Джона Уильямса посвящен жизни одного из величайших политических деятелей истории — римского императора Августа. Будучи тонким стилистом, автор воссоздает широкую панораму бурной римской жизни, гражданских войн, заговоров, интриг и строительства грандиозной империи в виде собрания писем различных исторических лиц — самого Августа, его родных, друзей и врагов, — а также из «неизвестных» страниц летописей той эпохи.
Исторические романы, составившие данную книгу, рассказывают о драматических событиях жизни Ромула, основателя и первого царя «Вечного города», и его брата Рема, «детей бога Марса, вскормленных волчицей».Действие происходит в VIII в. до н.э., в полулегендарные времена, предания о которых донесли до нас сочинения Тита Ливия, Плутарха и других античных авторов.