Нам не дано предугадать - [53]
– Какие большевики? Что ты хочешь сказать?
– Мы только что получили приказ, принесенный из соседней деревни, приготовить восемьдесят телег для отряда красных, направляющихся этой дорогой от Ишима. Люди говорят, что их там разбили, и теперь часть из них направляется в Тобольск. Если вы поедете этой дорогой, вы точно встретите их через час или два.
Мы поблагодарили старика и решили спрятаться в лесу, пока отряд не пройдет.
Из нашего укрытия мы могли видеть часть дороги и с нетерпением ждали, чтобы красные проехали, тогда мы смогли бы двигаться дальше. Часы проходили, начался дождь, а нам приходилось тихо сидеть под деревом. Мириады комаров атаковали нас, а мы не могли отделаться от них. Нельзя было и думать разжечь костер, чтобы не привлечь к себе внимание. Темнело, и наши возницы потеряли терпение. Мы решили поехать, думая, что старик дал нам неправильную информацию. Даже если мы встретим отряд, тишина ночи поможет нам услышать их приближение заранее, и темнота спрячет нас в лесу. Но как раз, когда мы выбрались на тракт, мы услышали шум телег, цоканье лошадиных копыт и лай собак в деревне. Мы едва успели повернуть наши тройки и спрятать их ярдах в пятидесяти от дороги, как появились телеги отряда. Сами мы спрятались в кустах у дороги и наблюдали за ними, медленно едущими одна за другой с молчаливыми, угрюмыми людьми, сидевшими по два, по три в каждой телеге с винтовками в руках. Когда все восемьдесят телег проехали и вдали затих шум, поднимаемый ими, и улеглась пыль, мы вышли из своего укрытия и с чувством большого облегчения двинулись в направлении, противоположном тому, куда направлялись красные. Что бы ожидало нас, не предупреди нас старик вовремя? В любом случае встреча с побежденным жестоким врагом привела бы к тому, что у нас отняли бы все наши деньги и пожитки, если не жизнь.
Остаток путешествия прошел без приключений. На шестой день мы оказались на плодородных, засеянных пшеницей землях, окружавших Ишим. В Ишим мы въехали тем же вечером. Это было первое место, которое мы видели освобожденным от ига большевиков. Как приятно было видеть солдат и офицеров Словацкой армии с красными и белыми полосками на фуражках и добровольцев недавно сформированной Сибирской армии с зелеными и белыми знаками отличия! Казалось таким необычным после девяти месяцев жизни при большевиках читать плакаты на стенах, призывающие каждого присоединиться к антибольшевистскому движению или принять участие в земских и муниципальных выборах. Какая разница в том, что мы видели на улицах здесь и к чему привыкли в Тюмени! Это напомнило мне о чувстве свободы, испытанном мной в первые дни освобождения из тюрьмы. Мне казалось, что это чувство пробуждения от кошмара испытывалось всеми.
В тот же вечер мы сели в поезд и после ночи отдыха в спальном вагоне прибыли в Омск. Мы остановились в доме г-на К., во дворе его огромного мукомольного завода. Хотя Омск на четыре сотни верст к востоку от Ишима и, значит, дальше от Тюмени, мы решили остаться здесь до падения Тюмени, что, как нам сказали, не ожидалось вскоре. В Омске была Ставка штаба Добровольческой армии и недавно созданное Сибирское правительство. Здесь мы могли располагать последними новостями.
Дни проходили в разговорах и обменах мнениями, в основном людьми, которых кн. Львов и Лопухин знали по работе в Союзе земств во время войны. Многие из них не приняли участия в образовании нового правительства. Я бы сказал, что впечатление новой администрации было не очень обнадеживающим, большинство членов нового правительства не были опытными в этой работе, а пользовались популярностью в Сибири за свою прежнюю деятельность в муниципалитетах и кооперативных организациях. Они принадлежали к слою интеллигенции, и большинство из них были временными социалистами (меньшевиками), настроенными, несомненно, антибольшевистски и движимыми тем же энтузиазмом, который охватил все население. На чисто добровольной основе была создана армия, и дух ее был очень высок в то время. Каждый день мы бывали в Ставке армии, чтобы получать новости с фронта, но обычно получали разочарование от медленного продвижения к Тюмени.
Наконец через несколько недель мы получили радостные новости, что Ялуторовск, маленький городок в 80 верстах от Тюмени, взят и падение Тюмени ожидается в ближайшие дни. В тот же день мы распрощались с гостеприимными К-ми, с которыми делили опасности и трудности путешествия к Омску. И наше неразлучное трио отправилось на поезде к Ялуторовску.
О, этот маленький, пыльный городишко, где мы десять дней жили в сенном сарае, предпочитая его жарким, душным комнатам! Я никогда не забуду его. Какие полные тревожного ожидания дни провели мы там, прислушиваясь к грохотанию пушек на линии фронта, получая иногда обнадеживающие, а иногда скверные новости и думая с беспокойством о наших семьях по другую сторону линии сражения, среди стрельбы и сумятицы Гражданской войны! К счастью, для меня нашлась работа в маленьком бедном городском госпитале, я помогал местным врачам оперировать раненых, прибывающих с фронта. К концу дня мы купались в холодном быстром Тоболе. Это единственное, что спасало нас от изнурительной дневной жары, и то на время.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».
Предки автора этой книги – непреклонные хранители «старой веры», купцы первой гильдии Аносовы. Их верность православию и беззаветная любовь к России передались юной Нине, с ранних лет столкнувшейся с самыми разными влияниями в собственной семье. Ее отец Ефим – крепкий купец, воспитанный в старообрядческой традиции, мать – лютеранка, отчим – католик. В воспоминаниях Нина раскрывает свою глубоко русскую душу.
Серию «Семейный архив», начатую издательством «Энциклопедия сел и деревень», продолжают уникальные, впервые публикуемые в наиболее полном объеме воспоминания и переписка расстрелянного в 1937 году крестьянина Михаила Петровича Новикова (1870–1937), талантливого писателя-самоучки, друга Льва Николаевича Толстого, у которого великий писатель хотел поселиться, когда замыслил свой уход из Ясной Поляны… В воспоминаниях «Из пережитого» встает Россия конца XIX–первой трети XX века, трагическая судьба крестьянства — сословия, которое Толстой называл «самым разумным и самым нравственным, которым живем все мы».
Книга воспоминаний Татьяны Серафимовны Новоселовой – еще одно сильное и яркое свидетельство несокрушимой твердости духа, бесконечного терпения, трудолюбия и мужества русской женщины. Обреченные на нечеловеческие условия жизни, созданные «народной» властью для своего народа в довоенных, военных и послевоенных колхозах, мать и дочь не только сохранили достоинство, чистую совесть, доброе, отзывчивое на чужую беду сердце, но и глубокую самоотверженную любовь друг к другу. Любовь, которая позволила им остаться в живых.
«Сквозное действие любви» – избранные главы и отрывки из воспоминаний известного актера, режиссера, писателя Сергея Глебовича Десницкого. Ведущее свое начало от раннего детства автора, повествование погружает нас то в мир военной и послевоенной Москвы, то в будни военного городка в Житомире, в который был определен на службу полковник-отец, то в шумную, бурлящую Москву 50-х и 60-х годов… Рижское взморье, Урал, Киев, Берлин, Ленинград – это далеко не вся география событий книги, живо описанных остроумным и внимательным наблюдателем «жизни и нравов».