Накба — ложь - [16]

Шрифт
Интервал

Конфискованное или оставленное в арабских странах имущество евреев намного превосходит по своей стоимости арабское имущество, оставшееся в Израиле. Экономист Сидни Заблодоф оценивает покинутое арабское имущество примерно в 3.9 млрд. долларов, при том, что еврейское стоило бы 6 млрд. долларов (по ценам 2007 г.). Палестинцы и их руководство вовлекли арабские государства в войну и заплатили за это высокую цену, но в то же время, власти тех же стран и их жители вынудили евреев, живших в этих странах, заплатить гораздо более высокую цену, как деньгами, так и кровью. Если арабы захотят обсудить тему компенсаций — не проблема. Давайте, начинайте выписывать нам чеки.

5. Они были союзниками нацистов

Связь между национальным палестинским движением и нацистами, и его ответственность за гибель сотен тысяч евреев

В предыдущих главах мы видели, что арабы несут ответственность за последствия своей агрессии и за появление проблемы арабских беженцев, а также за еще большую трагедию, за все беды, навлеченные ими на сотни тысяч евреев арабских стран. На следующих страницах мы представим факты, свидетельствующие, что палестинцы и прочие арабы были весьма рады стереть из анналов истории свое недавнее прошлое, которое они стремятся забыть и заставить мир забыть — нацистскую историю палестинского национального движения.


Лидер арабского национализма в Палестине, Муфтий Хадж Амин Аль-Хуссейни, был хорошо знаком с вождями нацистской партии и создал молодежное движение палестинских арабов под названием «нацистские скауты», символом которого была свастика. Аль-Хуссейни был главным подстрекателем и инициатором арабского восстания 1936-39 гг. и в 1937 г. бежал из страны. После своего участия в погромах иракских евреев в 1941 г., он поселился в Германии, где и пребывал до 1944 г.

Он жил в Берлине, и в ноябре 1941 г. встретился с Гитлером и пытался убедить его уничтожить евреев Палестины и всего Ближнего Востока. Еще более пятидесяти лет назад были открыты воспоминания муфтия: «Одним из наших условия для военного сотрудничества между арабами и немцами было предоставление свободы действий в уничтожении евреев в Палестине и других арабских странах. В официальном письме, посланном мной Адольфу Гитлеру, я потребовал от Германии и Италии недвусмысленного признания права арабских государств решать проблему еврейского меньшинства согласно своим расовым и национальным устремлениям, и в соответствии с научными методами, принятыми в Германии и Италии по отношению к своим евреям. Ответом немцев было: „Евреи твои“». Муфтию удалось получить от Гитлера обязательство, что «единственной целью Германии будет истребление еврейского элемента, проживающего в арабском пространстве под британским покровительством».

Аль-Хуссейни предпринял совместную с Эйхманом поездку в Аушвиц, и там пообещал Эйхману, что арабы Палестины охотно мобилизуются ради подобного уничтожения евреев страны. По германскому радио он призвал: «Убивайте евреев, где бы вы их ни обнаружили — ради Аллаха, истории и религии».

В 1942 г. Германия, по просьбе муфтия, создала особый отряд СС, под названием «Айнзатцгруппа Египет». Его целью было сосредоточение евреев Палестины в концлагерях и их истребление. Айнзатцгруппа, под командованием Вальтера Рауфа, насчитывала 24 бойца и была придана армии Роммеля. Если бы Роммель победил в сражении, Рауф был бы ответственным за осуществление окончательного решения еврейского вопроса в Палестине.

В дальнейшем Аль-Хуссейни создал для нацистов в Боснии мусульманскую дивизию СС, горную дивизию № 13, насчитывавшую более 20 тыс. бойцов и принимавшую активное участие в войне на стороне нацистов. Функция Аль-Хуссейни, как религиозного исламского лидера заключалась в преодолении сопротивления призыву в германскую армию со стороны мусульманских лидеров Боснии. Эта дивизия воевала, в основном, против партизан Тито.

После этого Хуссейни разработал и продвигал «Операцию Атлас», целью которой было отравление источников вод в центре Палестины; если бы этот план был реализован, могло погибнуть до 250 тыс. человек. Германские и арабские парашютисты, несущие десять резервуаров с белым мышьяком, были сброшены в районе Иерихона. В каждом резервуаре было достаточно яда, чтобы погубить 25 тыс. человек. Операция провалилась на стадии осуществления, поскольку некоторые исполнители были схвачены британской контрразведкой.

Аль-Хуссейни несет непосредственную ответственность за гибель сотен тысяч евреев Венгрии. Он оказал сильное давление на немцев и венгров, чтобы те выделили немалые средства на критическом этапе войны на полное уничтожение венгерских евреев. Аль-Хуссейни удалось убедить их, и в мае 1944 г. начались депортации венгерских евреев в Аушвиц. Аль-Хуссейни обратился также к правительствам Италии и Болгарии с просьбой отменить разрешения на эмиграцию, выданные евреям, а вместо этого переселить их в Польшу, что означало передать их в руки нацистов. Когда Хуссейни узнал о намерениях венгерского правительства позволить 900 еврейским детям бежать от нацистов в Землю Израиля, муфтий потребовал отказаться от этого решения, подчеркнув, что помощь арабов в войне важна для нацистов. Его старания увенчались успехом, и дети были депортированы в лагеря уничтожения в Польше.


Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Защищать человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Роман с киберпанком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Реализм фантастики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.