Нацисты - [35]
И все же это объединение носило насильственный характер. На самом деле еще на австрийской границе Гитлера встретил Генрих Гиммлер, который прибыл в страну накануне ночью, чтобы «очистить» Австрию от любых «оппозиционных элементов». Первыми под удар попали австрийские евреи. Вальтер Каммерлинг, еврейский юноша пятнадцати лет, жил тогда в Вене: «Мы остались дома, но все равно слышали голоса, доносившиеся снаружи. Все население Вены – кроме, разумеется, евреев – вышло на улицы; люди ликовали, они праздновали приход Гитлера в Австрию. Но уже наутро нам открылось истинное лицо режима – витрины всех еврейских магазинов оказались разбитыми, а встречные прохожие уже могли напасть на любого из нас…
Мы были вне закона, нам не у кого было искать защиты. Любой чистокровный австриец мог сделать с нами все, что заблагорассудится; наши же сограждане врывались в наши дома и выбрасывали нас на улицу». СС, охранные отряды, всячески поощряли этот произвол, особенно им понравилось одно мероприятие, устроенное австрийцами, – принудительная уборка улиц. «Помню, я тогда тоже драил улицы вместе со всеми, – рассказывает Вальтер Каммерлинг. – В тот день мне особенно запомнилось то, как прилично одетая женщина (сразу видно – не из числа необразованных пролетариев) стояла и держала на руках чудесную белокурую девочку, поднимая ее повыше, так, чтобы той было лучше видно, как нацистский штурмовик, парень лет двадцати – двадцати двух, избивает ногами старого еврея. Предполагалось, что несчастный должен был скрести мостовую, не опускаясь на колени, а лишь наклоняясь низко, до самой земли. Однако тот, в силу преклонного возраста, не удержался на ногах и упал – за что его тут же наказал эсэсовец. Все вокруг глумливо смеялись, будто перед ними разыгрывали уморительную сценку. Малышка смеялась вместе со всеми. Это потрясло меня до глубины души».
Сюзи Зейтц также рассказывает о том, как легко местные жители приняли идеи антисемитизма: «Не стану скрывать – евреев у нас всегда недолюбливали… Они всегда казались нам совершенно другими, не такими, как мы. Даже дома, в семейном кругу, мы рассказывали анекдоты о евреях, настолько сильна была наша неприязнь. Хотя нельзя сказать, что этот вопрос очень уж занимал нас – нет, у нас были свои дела, хотелось поиграть, побегать, просто побродить по окрестностям родного города. Но мы точно знали – для евреев наша земля никогда не станет родной». Так, Австрия, страна, где к евреям зачастую относились безо всякой приязни, стала настоящими охотничьими угодьями для охранных отрядов. Австрийских иудеев вынудили бежать из страны. После аншлюса, за шесть месяцев травли, устроенной Адольфом Эйхманном, Вену покинула треть проживавших там евреев. Эмигрантам пришлось оставить в Австрии все нажитое трудом добро. Нацисты же попросту прибрали его к рукам.
Генрих Гиммлер понял, что в будущем территориальная экспансия может наделить СС новой властью. В ноябре 1938 года он сказал своим генералам следующее: «Перед Германией лежит сейчас два пути – стать величайшей Германской империей или кануть в Лету. Чем усерднее вы, охранные отряды, будете выполнять свой долг, тем скорее фюрер построит эту великую империю, великий Германский рейх, величайшую империю всех времен и народов»>22. Насилие, которое принесли с собой в 1938 году в Австрию эсэсовцы, символизировало начало правления нацистов в государстве. За пределами Германии бойцы СС чувствовали, что у них развязаны руки, а потому и намеревались орудовать, не зная пощады.
Германское Министерство иностранных дел купалось в лучах славы, принесенной успешным аншлюсом. «О присоединении Австрии тогда действительно мечтала вся нация, – рассказывает мне Манфред фон Шредер. – Популярность Гитлера достигла пика. Это событие праздновали все жители Германии, без исключения». По словам Шредера, эйфория охватила и самого фюрера: «Он был опьянен собственным успехом, который подстегнул его манию величия».
Вдохновившись бескровным аншлюсом, Гитлер обратил свой взор на Чехословакию. Он понимал, что в силу стратегически выгодного географического положения этой страны на карте Европы ему не удастся продолжить экспансию, не нейтрализовав чешских войск. Самым очевидным способом ослабить Чехословакию было подстрекать этнических немцев – их проживало в Судетской области более трех миллионов – к дальнейшему недовольству, поскольку эти немцы уже сами требовали себе куда более широких прав. Всего недели через три после своего триумфального въезда в Австрию Гитлер созвал в Берлине конференцию, на которой встретился с лидерами Судетской немецкой партии и сообщил, что намерен «урегулировать» их вопрос «в ближайшем будущем». Гитлер знал, что мировая общественность не позволит ему напасть на Чехословакию без повода, а потому, одобрив агитационную программу Судетской партии, направленную против чешского правительства, он не стал ничего предпринимать, позволив дальнейшим событиям развиваться без его непосредственного участия.
Правительство Чехословакии оказалось в отчаянном положении – ведь, по сути, страна возникла только после установления Версальской системы. Это сделало Чехословакию объектом ненависти и презрения со стороны нацистов, а огромное количество разрозненных национальных меньшинств только усиливало внутренний экстремизм. Однако справедливость в ненависти немцев к Чехословакии видели и некоторые иноземные государства, например Англия, которая даже выступила в поддержку судетских немцев. Так, 7 сентября 1938 года в газете «Таймс» появилась редакционная статья, автор которой призывал жителей Судетской области присоединиться к Германскому рейху.
Из концентрационного лагеря для польских политических заключенных Освенцим превратился в место, где произошло крупнейшее в истории массовое убийство. Разыскав свидетелей тех событий, изучив документальный материал из недавно открытых архивов, Лоуренс Рис опровергает ряд заблуждений, касающихся Освенцима и Холокоста, и дает исчерпывающую картину того, что творилось в лагерном комплексе, где было зверски уничтожено более миллиона людей. История немыслимой жестокости, история мужества, выживания и спасения, непредвзятый анализ множества факторов, сочетание которых привело к тому, что в самом сердце Европы случилась трагедия такого чудовищного масштаба.
«По каким причинам нацисты решили уничтожить целый народ? Почему они отправляли в концлагеря миллионы мужчин, женщин и детей, заталкивали их в газовые камеры, вешали, расстреливали, морили голодом, забивали до смерти — уничтожали всеми вообразимыми и невообразимыми способами? Какое место занимает этот геноцид среди всех ужасов, сотворенных нацистами? Я размышлял над данными вопросами 25 лет, создавая телевизионные документальные программы о нацизме и Второй мировой войне. В ходе этой работы я побывал во многих странах, встречался с сотнями очевидцев тех событий — с теми, кто пострадал от рук нацистов, с теми, кто наблюдал за этим со стороны, и с теми, кто совершал эти преступления.
Адольф Гитлер, ненавидящий людей психопат, преступник, повинный в смерти более пятидесяти шести миллионов человек, в том числе и миллионов собственных сограждан, вызывал фанатичное преклонение, поддержку и любовь самых широких слоев немецкого общества. Как это стало возможным?Исследование личности Гитлера, предпринятое Лоуренсом Рисом, и анализ попыток объяснить ее демоническими, гипнотическими, трансцендентными способностями фюрера основаны на скрупулезной работе с огромным количеством документальных материалов и позволяют глубже понять истоки величайшей трагедии, имя которой Третий рейх.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.