Национальный музей Барджелло Флоренция - [13]
Сведения о сиенском художнике Джованни ди Паоло упоминаются в документах с 1420. Первые его работы не сохранились, однако существующее наследие мастера обнаруживает в его почерке изысканность позднеготических композиций, мистическую сказочность интонации, причудливость фантазии. И это притом, что во Флоренции уже происходили поистине революционные процессы, связанные с утверждавшимися ренессансными вкусами. Творчество ди Паоло было почти забыто, однако в XX веке оно привлекло к себе пристальный интерес историков искусства.
Ансан Сиенский — святой, принявший мучительную смерть в 303. Отец Ансана выдал сына-христианина императору Диоклетиану, который велел пытать его в чане с кипящим маслом. Стойкость двадцатилетнего молодого человека во имя веры сделала его святым покровителем Сиены.
Джироламо ди Джованни деи Корради из Кремоны известен по деятельности в Мантуе, Сиене, Витербо и Падуе. Его миниатюры нарядны, краски их словно светятся, композиции уравновешенны, но изящны, столь же праздничен колорит живописи больших религиозных образов.
Можно сравнить разные по формату работы на тему сошествия Святого Духа на апостолов: вертикальные, изображающие интерьер храма, открытое окно, из которого появляется голубь, излучающий золотой свет, колористически рифмующийся с нимбами, фигуры в полный рост, и представленную, со страницы кодекса. Вписанная в правильную окружность многофигурная композиция, где коленопреклоненные апостолы — единая цельная группа. При этом все поле вне круга покрыто цветочным «венцом» — аллегорией парадиза, райского сада. Тонкий художник, Джироламо хорошо ощущает условную декоративность, свойственную такому виду живописи, как миниатюра.
Джироламо да Кремона — автор знаменитого римского Миссала (богослужебная книга римско-католических месс, требник, сборник молитв для Мессы) для главного собора Мантуи, он работал над ним почти двадцать лет. Мантуанскому герцогу Гонзага посоветовал сделать этот почетный для художника заказ придворный живописец Андреа Мантенья, высоко ценивший искусство да Кремоны.
Но и кодекс, листы которого хранятся в Музее Барджелло, можно назвать выдающимся произведением искусства. Кульминационный момент истории первомученика Стефана творец рассказывает сказочным языком. Зритель без содрогания рассматривает эпизод жития, повествующий, как молодого Стефана, ставшего дьяконом в христианской общине Иерусалима, римские солдаты выводят за стены города и предают традиционной казни — побиванию камнями.
Искусство миниатюры во второй половине XV века достигло невиданных расцвета и сложности. Рожденное стремлением прежде всего украсить инициал, литеру, распространившись узорочьем на всю страницу, кроме участков с текстом, оно переживало последний этап своего естественного развития, ибо очень скоро «потерпит поражение» от печатной продукции. На представленном листе выделен инициал «Р». Как и многие миниатюристы, Джироламо да Кремона работал гуашью и акварелью с применением листового золота. Плоскостность изображения согласована с плоскостью страницы. Однако она нарушается включенными композициями, которые, как экраны, демонстрируют различные содержательные фрагменты. Здесь — сюжеты «Благовещение», «Страшный суд» и многие другие, вплетенные в сложнейший орнаментальный бордюр, исполненный сияющими, яркими, но сгармонированными красками.
Франческо ди Джорджо Мартини — художник сиенской школы и архитектор, один из самых успешных своего времени, возводивший храмы и дворцы, много времени уделявший теории зодчества. В его послужном списке — около семидесяти крепостных укреплений, возведенных по приказу графа (позже князя) Урбино Федериго да Монтефельтро, у которого мастер служил в качестве военного инженера. Его «Трактат по архитектуре инженерии» встал третьим в общем ряду после теоретических трудов Альберти и Филарете.
Во Флоренции зодчий занимался у Брунеллески, в Риме копировал древние памятники. В 1460-е, после ученичества у Веккьеты, он стал работать еще как живописец и скульптор. Картина маслом «Идеальный город» долгое время приписывалась кисти Пьеро делла Франческа, сегодня она атрибутирована как произведение ди Джорджо Мартини.
Своего героя, Публия Сципиона Африканского (р. около 235 до н. э.), древнеримского полководца, в молодом возрасте ведшего победоносные войны с карфагенянами, Мартини изображает средневековым воином в образе куртуазного рыцаря. Красный плащ, золотистые латы, поножи и кудри превращают фигуру в нарядную модель. Изящная поза никак не предполагает военную ситуацию (хотя на заднем плане виден походный шатер).
