Национал-Социализм и Раса - [74]
Именно из-за этноэгоцентризма путь расы был заторможен. Так как одни его понимали только для себя – Третий рейх со товарищи, другие же отрицали его вообще – марксисты и социал-демократы. Третьи же – буржуа и либералы – вообще стремились законсервировать историю, утвердить на себе ее конец, пошли путем гипертрофирования цивилизации, а не укрупнения общностей. В результате этого логика укрупнения общности была нарушена – тысячи малых общностей разрывают на части эту гипертрофированную глобализацию. Она подходит к кризису разнонаправленных бескомпромиссных движений. При этом также стоит на стороне отрицания расы в последнее время. Идет по пути Маркса – «прыжок» через стадии. То есть отрицается нормальная эволюция. Ее наиболее верный процесс для все той же политической истории, ее историческая закономерность – это объединение, укрупнение в общность расы. Раса еще не была политической общностью. Но должна ей стать. Соответственно появятся новые формы социальной жизни, обретут новые очертания государственные институты. По логике развития, история, таким образом, обретает расовый смысл. К этому осознанию мы подошли только сегодня. И огромное количество препон ставит этому пути – пути расы – весь компендиум предыдущей истории наций, национальных государств. С их дрязгами, застарелыми конфликтами, обидами, ранами и т.д. Все это тянет людей в прошлое, не дает идти дальше, не дает развиваться. Не дает им осознать себя как расу: то из-за национального эгоизма, то из-за внушаемой абстракции – «человечество». И, конечно же, из-за демонизации расовой идеи в связи с не самыми верными и удачными способами ее реализации в истории. Старому миру это выгодно, но с другой стороны он постепенно рушится, и здоровые прогрессивные силы понимают, что нужно двигаться дальше. Ведь каждый виток истории это путь проб, ошибок, неудач, реакции, реставраций, революций и т.д.: история не приемлет «эры милосердия». Новое рождается в муках, родов без крови не бывает. Нынешняя и все предыдущие эпохи обагрены кровавой битвой народов за новую жизнь, за новые ее высоты. А значит, придется вырваться из пут прошлого, преодолеть его, бороться с ним. Ради новой исторической общности людей – расы. Расе как общности нужна своя история. Нужен свой отсчет. Вслед за эпохой наций идет эпоха рас. Наша новая родина – раса.
7. Расовая экология.
Человеческие расы – уникальное явление природы. Они не являются тем же самым, что подвиды у животных. Природа расы – рецессивная. До определенного момента расы формировались в нечто цельное, законченное по свойствам. И этот процесс закончился уже много тысячелетий назад. Гомо сапиенс окончательно сформировался в своих общих чертах, в своей адаптации на всей территории планеты. Далее уже на основе рас формировались территориальные антропологические комплексы, типы. Потом наступила эпоха этногенеза. Когда постепенно стал играть роль фактор смешения.
Но в рамках этногенеза в большинстве своем происходило еще внутрирасовое смешение, и раса не утрачивала своих основных изначальных свойств. С увеличением народонаселения Земли и возникновением процессов социогенеза и массовых миграций культурно развитых сообществ началась эпоха «расового хаоса».
В рамках «расового хаоса» стала проявляться рецессивная природа рас. То есть в отличие от природы, где со временем формируются новые подвиды из предыдущих, новые человеческие расы не образовываются. Возникают смешанные типы. И первоначальные признаки расы утрачиваются, исчезают элементы изначального равновесия с природой, адаптивные способности.
«Расовый хаос» постепенно приводит к исчезновению уникальных человеческих рас. Фактически же истощается природный ресурс вида Гомо сапиенс. Происходит его деградация.
Сегодня масштаб «расового хаоса» охватывает уже почти половину населения планеты. Что нас ожидает в будущем? Уже сегодня вымирает еще недавно бывшая крупнейшей большая белая раса. Многие ее народы не в состоянии воспроизводиться. Это объяснить невозможно лишь экономическими и социальными причинами – так как сокращаются самые экономически развитые народы планеты. Некоторые ученые объясняют, что это мол естественно, одни вымирают, на их место приходят другие. Но каждое утраченное звено эволюции уже никогда не появляется снова.
Вымрет, растворится в расовом хаосе одна из 3 больших человеческих рас? Да останутся еще две. Но ведь и их ждет та же участь со временем. Кому они уступят свое место, если новых рас не образуется из старых, а одна раса приходит на смену другой? Будет некий безликий сброд? Хватит ли у него способностей, сил после утраты природной целостности и гармонии, чтобы не сгинуть с лица Земли? Останется кто-то один? – Но сможет ли он развиваться? Ведь столько уже будет растрачено человеческого потенциала!
Исчезновение одной из рас это колоссальная катастрофа для человеческого вида! Ведь мы теряем не просто биологическую структуру, но и культуру, историю, часть души человечества.
Посмотрите, как вырос уровень многих заболеваний, абсолютно здоровых людей на Земле уже не больше 10%. Виной этому хищническое безжалостное отношение к природе. И не только к растениям, животным, природным ископаемым, но и к самому человеку, как частице этой самой природы. Человек – это тончайший слой биосферы, которая сама является тончайшей сферой нашей планеты.
За последние 25 лет в постсоветской России сложилось самостоятельное аутентичное учение Русского национального социализма вне парадигмы предыдущего мирового опыта и истории: оно основано на исторических традициях и интересах коренного населения РФ. Читателям представляется сборник наиболее значимых работ по РНС современных российских авторов.
Представленная читателям книга посвящена национальным и социальным проблемам России и русского народа и путям преодоления современных вызовов и кризисов Русской цивилизации.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.