Начинающему христианину - [20]
Если кто с одного слова не оказывается послушным, того не понуждай через прение, сам воспользуйся благом, которое он потерял. Ибо незлобие принесет тебе великую пользу. Но когда вред от одного распространяется на многих, то не терпи его, ищи пользы не своей, но многих. Общее благо важнее частного.
Во время ужина вспоминай о последней вечере Иисуса Христа, моли Его, чтобы Он удостоил тебя вечери Небесной.
Прежде чем ляжешь спать, испытай свою совесть, проси света к познанию грехов своих, размышляй о них, проси прощенья в них, обещай исправление, определив ясно и точно, в чем именно и как ты думаешь себя исправить.
Потом предай себя Богу, как будто тебе должно в сию ночь явиться пред Ним, поручая себя Божией Матери, Ангелу-хранителю, святому, которого имя носишь. Представляй постель как бы гробом твоим и одеяло как бы саваном. Сделав крестное знамение и облобызав крест, который на себе носишь, усни под защитой Пастыря Израилева (то есть Ангела-хранителя) — «иже храняй не воздремлет, ниже уснет».
Если же не сможешь спать или будешь бодрствовать во время ночи, то вспоминай слово: «Среди полунощй вопль бысть: „Се Жених грядет“» — или вспоминай о той последней ночи, в которую Иисус молился Отцу до кровавого пота.
Молись за находящихся ночью в тяжелых болезнях и смертном томлении, за страждущих и усопших и моли Господа, да не покроет тебя вечная тьма.
Во время болезни прежде всего возложи упование твое на Бога и частым воспоминанием и размышлением о страдании и смерти Иисуса Христа занимай себя, чтобы более и более укреплялось твое сердце. Непрестанно твори какие-либо молитвы, какие знаешь и можешь.
Проси у Господа Бога прощения во грехах и терпения во время болезни. Всячески воздерживайся от ропота и раздражительности, так обыкновенных во время болезни. Если Господь Иисус Христос потерпел ради нашего спасения самые тяжкие страдания и болезни, а мы что сделали или потерпели ради нашего спасения?
Как можно чаще ходи в храм к Божественной службе, особенно старайся как можно чаще быть во время Литургии. Воскресные и праздничные дни непременно посвящай делам благочестия. Всегда, когда находишься в храме, представляй, что ты находишься в присутствии Бога, Ангелов и Всех святых.
Остальное время дня после Литургии посвящай на благочестивое чтение и другие дела благочестия и любви. День рождения твоего особенно посвящай делам благочестия. Каждый год и каждый месяц делай строгое испытание своей совести.
Исповедуйся и приобщайся Святых Таин как можно чаще. К приобщению Святых Таин приступай всегда с истинным гладом и истинной жаждою души, с сокрушением сердца, с благоговением, смирением, упованием и любовью.
Как можно чаще размышляй о страданиях и смерти Иисуса Христа, умоляя
Его ризою заслуг Своих покрыть все грехи твои и принять тебя в Царство Свое. Имя Иисуса всегда имей в устах и в сердце.
Как можно чаще размышляй о великой любви Господа к тебе, чтобы и самому тебе возлюбить Его всем сердцем твоим, всею душою твоею и всеми силами твоими и таким образом будешь вести мирную жизнь на сей земле и блаженную на Небе во веки веков.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с тобою.
Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. Кн. III. СПб., «Сатисъ», 1995, с. 396–401.
Литература
1. Диакон Алексий (Щуров), Санин Евгений. От ворот до Царских врат (советы идущему в церковь).
2. 157 ответов на разные вопросы духовной жизни. М., 1993.
3. Протоиерей Иоанн Шевелев. Сын церковный. СПб., 1994.
4. Архимандрит Лазарь. Грех и покаяние последних времен. М., Издание Московского подворья Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1995.
5. Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. Кн. III. СПб., «Сатисъ», 1995.
6. Святитель Феофан Затворник. Наставления в духовной жизни. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, Издательский отдел Московского Патриархата, 1994.
7. Настольная книга для священнослужителя, М., 1978.
8. Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. М., 1993.
