Начала хатха йоги - [23]
Стойка на голове с опущенной ногой (фото 31).
Это следующий элемент цикла Сиршасаны.
Техника
1. Принять Саламба Сиршасану (фото 28).
2. Выдохнуть и опустить прямую правую ногу, стремясь поставить ее носком на пол напротив головы (фото 31). Левую ногу держать прямой и вытянутой вверх.
3. Выдержать позу от 10 до 30 секунд. Дышать нормально.
4. Выдохнуть и поднять правую ногу. Вдохнуть и с выдохом опустить левую ногу. Выдержать позу равный промежуток времени.
Примечание. Первое время в асане будет ощущаться сильное напряжение бедер. Не следует чрезмерно напрягаться и доводить дело до судорог и острой миалгии. Со временем поза будет выполняться довольно свободно.
Эффект
Помимо общего воздействия Сиршасаны Эка Пада Сиршасана дополнительно укрепляет бедра, шею и брюшные стенки, тонизирует органы живота, усиливает перистальтику.
Поза лотоса на голове (фото 32).
Эта поза входит в цикл Сиршасаны, но может выполняться и самостоятельно.
Техника
1. Принять Падмасану (фото 64).
2. Опираясь ладонями о пол, подняться на колени и установить сцепленные руки перед собой, как при выполнении Салам^ба Сиршасаны. Опустить голову и установить ее на пол, упираясь затылком в сцепленные ладони.
3. Приблизить колени к локтям, перенести всю тяжесть тела на голову, выдохнуть и оторвать колени от пола. Выпрямить туловище и ноги (фото 32).
4. Оставаться в этой позе до 5 минут, дышать нормально. Концентрация на голове или на области таза. Можно сосредоточить внимание на сердце или на любом органе, требующем поддержки.
5. Выдохнуть, медленно опустить ноги до касания коленями пола, освободить руки и сделать массаж головы (см. п. 7 техники выполнения Гривасаны, описание 22).
6. Принять Падмасану, поменяв положение ног и повторить асану через равный промежуток времени.
Примечания. 1. Делать какие-либо попытки в Урдхва Падмасане в Сиршасане можно лишь после совершенного освоения Падмасаны и Сиршаеаны.
2. Если выполнять эту асану в составе цикла Сиршаеаны после Парсва Сиршаеаны и Эка Пада Сиршаеаны, то складывать ноги в лотос нужно стоя на голове, не прерывая цикл. В этом случае поза выдерживается от 30 секунд до 1 минуты при каждом положении ног.
Э ф ф е к т
В этой позе суммируются воздействия Сиршаеаны и Падмасаны. Нервная оистема уравновешивается, возрастает уверенность в себе.
Поза зародыша в стойке на голове (фото 33).
Эта поза является продолжением Урдхва Падмасаны в Сиршасане (фото 32).
Техника
1. Принять Урдхва Падмасану в Сиршасане (фото 32) и выдержать ее необходимое время.
2. Выдохнуть и согнуть туловище в пояснице, приближая колени к плечам (фото 33).
3. Задержаться в этой позиции до 1 минуты, дышать нормально.
4. Вдохнуть, поднять ноги в Урдхва Падмасану в Сиршасане (фото 32).
5. Выдержать позу равный промежуток времени, изменив переплетение ног.
Эффект
Воздействие этой асаны аналогично действию Урдхва Падм-асаны в Сиршасане, но обеспечивается интенсивный прилив крови к району живота и малого таза, что благотворно влияет на органы этих областей.
28. ВИПАРИТА-КОРАНИ Перевернутая поза (фото 36),
Эту асану иначе называют «полуберезка».
Т е х н и к а
1. Лечь на спину, руки вытянуть вдоль туловища. Ноги вместе.
2. С началом выдоха или после выдоха поднять ноги, сгибая их в коленях так, чтобы колени были на уровне живота (фото 34).
3. Сделать одно-два дыхания, выдохнуть и поднять таз, поддерживая его руками (фото 35). Не следует широко расставлять локти, положение рук должно быть устойчивым.
4. Сделать одно-два дыхания, выдохнуть и вытянуть ноги вверх. Пятки должны быть на уровне носа. Это заключительная позиция (фото 36). Особенность позы в том, что часть позвоночника примерно до середины груди плотно лежит на полу, подъем позвоночника происходит не в районе шеи, как в Сарвангасане (фото 37), а чуть ниже лопаток. При этом достигается равновесное положение. Если сместить таз вверх или вниз из этого положения, то на локти приходится слишком большая нагрузка и руки быстро устают.
5. Выдержать асану от 30 секунд до 3 минут, дышать стараться глубоко.
6. Медленно, на выдохе, согнуть ноги в коленях и опустить их, поддерживая тав руками вплоть до момента соприкосновения ягодиц с полом. После этого вытянуть ноги и расслабиться.
7. По мере возрастания силы мышц живота можно усложнить технику. Для этого следует из положения лежа на спине после выдоха медленно поднять прямые ноги до угла 90 градусов, выполнить несколько дыханий и после выдоха поднять таз, не сгибая ноги в коленях.
Эффект
Асана улучшает кровоснабжение мозга, восстанавливает гор-
мотальное равновесие, успокаивает нервную систему, уменьшает боли в ногах.
Поза способствует нормальному функционированию всех внутренних органов, улучшает цвет лица, предупреждает образование морщин. Улучшаются зрение, слух, память. Как и все перевернутые позы, Винарита-Корани способствует нормализации положения опущенных органов, стимулирует дефекацию.
По силе многостороннего воздействия на организм Випарита-Корани приближается к Сарваягасане и те, «то по каким-либо причинам не могут практиковать Сарвангасану, с большим успехом применяют эту позу.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
