Наблюдая за женщинами. Скрытые правила поведения - [9]
– Мне бы хотелось знать, за что меня арестовали.
– В каком порядке хочешь обвинения? В хронологическом или алфавитном?
– Да в каком угодно, – дерзко ответишь ты.
Ответ последует незамедлительно, как перерывчик между первой и второй рюмкой: «За то, казёл, шта палюбил Девушку, Живущую В Домике, Сделанном Из Дощечек Закомплексованности (вариации: Которая Спокойнее Мороженого Хека, Женщина С Глазками-Семечками).
Ей сложно подобрать определение – она никакая. Бесцветные глаза и мысли. Этим, пожалуй, ее характеристика исчерпывается. Чуть смягчим: она неинтересная. Тусклая и отрешенная душа, кукольные глазки. Не отличается ни остротой ума, ни блеском взгляда, ни добрым словом.
В общих чертах она не хуже других, но считает, что в жизни ей не везет больше всех. А жизнь ее в этом не разуверяет.
Снаружи она обычно некрасива, мрачна, неприветлива и безнадежна.
Брови как две запятые. Нос формы четкого параграфа. Таков же интерьер. Она выпучивает глаза, прикусывает губы, шевелит глазами – такую гримасу многие женщины ошибочно считают сексуальной.
Пуглива. Когда случайно слышит слово «любовь», краснеет и убегает в свой домик закомплексованности, запирает двери и принимается истово мечтать о принце – бывшем однокласснике, который приедет на двух шикарных автомобилях сразу и будет смущен встречей.
Она из породы самых консервативных пуритан с сытыми порнографическими мыслями. Пустячные мысли так и заканчиваются пустячными развязками. Даже в ее мечтах никто не решится ни на что.
Эта девушка убеждена, что ее нужно любить такую, какая она есть. Сумма ее прелестей имеет минусовое сальдо. Застенчивость в ней соседствует с грубостью, озлобленной завистливостью и с искусством ругаться.
Встречается и такая разновидность данного типа: талия, как у барсука, ножки, как у енота, и хорошенькая, как крот. Несколько раз смотрела кинофильм «Мост и хвостик». Любит мечтать праздно и безответственно.
Прогулка по ландшафтам ее души вряд ли доставит удовольствие: чахлые кустики воспоминаний, могильные холмики мечтаний, среди которых понуро скитаются сексуальные маньяки фантазий. Или некто в том же роде. Дремучесть души при желании можно спутать с впечатлительностью. Каждый волен ошибиться и заинтересованно на нее посмотреть.
Но даже самых отчаянных покидают сомнения, когда слышен кошмарный скрежет плоских слов, дребезжание звуков, кашляющие интонации – это ее напичканное предрассудками сердце пытается объясниться в мечте.
Такие девушки, как правило, остаются наедине с мечтами.
Мужчина, представь себе, ты влюбился в славную девушку из Костромской области, свежую, румяную, коса до круглой попы – кровь с молоком, коромысло по покатым плечам. Познакомился с ее родителями – славными фермерами, кровь с молоком, коромысло по плечам. Любуешься ты своей избранницей, целуешь щечки румяные, кровь с молоком. Словом, свежа, печальна, молчалива. На следующий день после свадьбы обнаруживаешь рядом с собою Здоровущую Негру Из Уганды. Вроде это она, твоя возлюбленная из Костромской области, а на самом деле Негра Из Уганды. По характеру, по взглядам на жизнь, по отношению к Гомеру, наконец.
Присмотримся к Мапенькиной Дочке (вариации: Ленивая Охотница За Химерами, Здоровущая Негра Из Уганды). Росла под неусыпной опекой родителей. С детства ее учили правильным вещам в запретительной форме: «Мой руки перед едой! Дружи только с хорошими девочками! С мальчиками гулять не смей, еще рано – сначала подрасти!»
Когда она объявила родителям, что идет на первое свидание, что тут началось! Был устроен вечерний совет, на котором обсуждался вопрос, кто из родственников будет сопровождать нашу героиню на первое свидание. Затем страсти поостыли, благоразумие старших восторжествовало, и было принято решение быть максимально деликатными с дочерью и взять с нее слово гулять с мальчиком на расстоянии вытянутой руки. По тротуару вокруг дома.
За час до свидания папаша решил затеять серьезный разговор, намереваясь порассуждать на тему «В этой жизни так много опасного, в душу к людям не заглянешь, скольких девушек обманули негодяи», а потом смутился, покраснел и заорал: «Вот что, маленькая сучка, ни на какое свидание ты не пойдешь!»
А когда наша девушка чуть подросла, то бросилась с такой силой наверстывать упущенное, что забывала мыть руки и дружила только «с кем попало». Родители скоро поняли, что чадо нужно спасать. Реестр женихов оказался крайне ограниченным. Тут взгляд отца семейства упал на скромного парня. Выход найден.
Была она тоненькая, даже стройненькая. Тихонькая, но с потаенными мыслями. Вышла замуж – вот и метаморфозы: безразмерная задница – и мгновенно пятки.
Тебе нравятся песни банши? Говоришь, что очень нравятся, хотя ты не знаешь, кто такая банши. Все впереди, влюбленный придурок.
Ладно, не будем тебя томить. Ты хотел выяснить, кто такая банши? Это загадочная фигура ирландских народных поверий: женщина, которая является вблизи дома человека, обреченного на смерть, и ужасным воплем оповещает о его скором конце. В твоей судьбе случилась, что называется, ирландская банши с доставкой на дом.
В данной книге тема русского характера рассматривается столь многогранно и смело, что можно с уверенностью утверждать, что это издание уникально. Красиво, артистично, глубоко, используя неповторимый авторский стиль, авторы преподносят свое исследование, открывая удивительные взаимосвязи: история, подборка редких архивных данных, мнение зарубежных авторов и русских писателей, культура, власть, деньги, психология современного человека и наших предков и многое-многое другое. Что влияет на русский характер, или на что влияет русский характер? Наши проблемы – разрешимы ли они? И откуда они взялись? Множество вопросов, которые волнуют всех людей без исключения.
Книга Андрея Ястребова предназначена лечить души тех мужчин, у которых есть мозги. А также тех женщин, которых еще не оставила надежда. Мужчина достоин счастья, но ему, по обыкновению, мешают обстоятельства, и справиться с ними может только женщина. К тому же неврастения и мировая скорбь в глазах ждут всех, кто не намерен навести порядок в своей жизни…Мужчины и возраст, мужчины и власть, мужчины и творчество, мужчины и женщины… Эта книга – предостережение и репетиция того, что может случиться с каждым.
Все, поверьте, все без исключения ждут настоящей любви. И когда та приходит, а потом проходит, каждой женщине и каждому мужчине нужен близкий человек, способный в ситуации тотального постлюбовного похмелья и сердечных разочарований помочь сохранить спокойствие и благоразумие. Любовь – это пожизненное заточение в буднях. Любовь – это когда два дальнобойщика замучились друг с другом, но ехать-то надо! И когда новая любовь нагрянет и спросит: «Тебе в какую сторону?», вы решительно отвечайте: «В любую!».
Эту книгу нужно было назвать «Пушкин и мы», да она, собственно, так и называется. Эту книгу можно было назвать «Пустота и мы», пожалуй, верно и так. Когда культура или каждый из нас соотносится лишь с фактами, а не со смыслами, тогда культура и каждый из нас – пустота.Пушкин – «наше все»? Да щас! Как бы красиво мы ни обзывались, Пушкин – самое многострадальное слово в русском языке. Оно означает все и ничего: и медитацию, и пальчики оближешь, и ментальные конструкции, и убогие учебники, и мусор бессознательного, и русский дзен и русский дзинь.В нашей жизни недостаточно Пушкина? Или в нашем Пушкине недостаточно жизни?Читатель – вот текст о поп-культуре твоей души, о любви и спасении.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Короткие заметки от ветерана войск специального назначения.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.