Наблюдая за женщинами. Скрытые правила поведения - [6]
Отправим жизненный материал в экстраполятор генетических наборов и через него выясним социально-биологические ДНК интересующего нас типа.
Образец: Ординарные Женщины.
Вид: Скромненькие.
Род: Огрызательные.
Семейство: Посредственные.
Отряд: Уязвленные.
Класс: Любовные колхозницы.
Тип: Подозрительные.
Царство: Повседневность.
Половой диморфизм: тяжеловатый.
Агрессивность: от масштабно низкой до ничтожно гротескной.
Эстральный цикл: удрученный.
Локомоторная скорость: средняя.
Родная среда: разборки.
Начнем с образчиков женского пола, о которых много говорить не хочется, потому что они по разным причинам мало интересны миру, селу, городу, Арнольду Шварценеггеру. Если мужчина до 30 лет думал, что Дед Мороз и есть грипп, то ему подойдет одна из этих женщин.
Пьяная от нектара пчела любознательно кружит над разноцветьем. Ей кажется, что она пчела-стахановка, увешенная медалями за перевыполнение планов по сбору меда. Летает с одного цветка на другой. Цветов море, и у каждого есть название, а вот твоей новой любви имя очень трудно подобрать, потому что она Анонимная До Неприличия (вариации: Дрозофила В Кедах, Ни-ка-кая, Любовь Ленивна).
Во всем ее облике неприличие анонимности. Первый взгляд ее – так себе, второй – еще хуже, чем так себе. Живет насупившись, спит нахмурившись, едет в метро – лелеет очередную злобную выходку. В ее сердце апатия вяло дискутирует с усталостью.
«Люблю тебя!» – гавкаешь ты. В ответ она смотрит, как будто ты – произведение абстрактного искусства. Попробуешь такую пробудить к жизни – в ответ огрызнется: «Не стой над душой». Вот тебе пример самооговора: не получится стоять у нее над душой, потому что души у нее нет.
Отчего она загремела в черный список? Ответ прост: бесталанная!
Лентяйка, да еще в вечно дурном настроении. Одаренностей у нее никаких не водится, но ее молчание всегда значимо – угрюмое, сосредоточенное, оскорбленное. На лице вульгарный бледно-желтый отпечаток безвкусных внутренних проблем. Ее сексуальная жизнь, мягко сказать, ненасыщенная – по ее же воле.
Эта любовная история, если чем и привлекательна, так это тотальным негативным опытом, из которого трудно сделать какой-либо вывод. Хотя, постой, вывод все-таки сделаем – вот он: кто-то в любви готов пожертвовать деньгами, кто-то – добрым словом, кто-то – веселой песенкой, а Ординарная Женщина ничем жертвовать не может. Просто ее сердце будет пониже ростом самой маленькой дрозофилы, даже если та обуется в кеды на высоких каблуках.
Есть желание – прогуляйся по ее мыслям – никаких достопримечательностей, связанных с тобою. В цыганском таборе где-нибудь в Болгарии порядка наверняка больше, чем в ее голове. И весь этот хаос не от тебя, не для тебя. Вся эта сумятица от вялости ее желаний и сонливости жизненной мечты.
Мужчина, вытри слезы, расслабься, перспективное счастье на твоей стороне. Только понять бы, какая из сторон твоя.
Загадка: лучший друг лучшего друга человека и уже совсем не человек. Отгадка: собаковод. Отгадка уже дана, а тебя, мужчина, так и тянет сказать: космонавт. При чем здесь Белка? При чем здесь Стрелка? Да вот при чем: творится не любовная биография, а какая-то, прости господи, собачатина. Вот так, мужчина, открывается список твоих ординарных любовных потерь. Присмотримся к Невыразительной Девушке, Прижимистой на Любовь (вариации: Девушка, Которая Только И Умеет Говорить «Не Знаю», Женщина С Подозрительным Взглядом, Она С Душою Сурка).
В детстве, играя в песочнице, она держала на диете своих кукол. Лепила десятки песочных пирожных, а кукол недокармливала. Оттого они у нее были худые, а сама она стала жадная на все, в том числе и на изъявления чувств.
Ее жизнь – иллюстрация к картине неустанной пчелиной деятельности. Только без любви.
В девичестве тихонькая, как мышь, с безжизненно синеватой улыбкой, в замужестве резко превращается в собственницу и щетинится бигудями.
Невесела и подозрительна. У нее такое выражение лица, будто ей помешали пересчитывать деньги.
Аромат волос, шелк кожи, блеск восторженных глаз и т. д. – это не про нее. Про нее – усталость, бигуди, бесконечные проблемы, анемичные, незадачливые, грустные и озлобленные, как она сама.
Смиренный взгляд травоядной овцы припрятывает подозрительность. Вот она – твоя любовь, любовь на холостом ходу.
«Я люблю тебя», – жалуется она. Она обидчива, о, как она обидчива! Но с каждым днем счет обид растет явно не в ее пользу.
Мужчина, в любви к этой женщине иногда случается такая печаль, что ты начинаешь ненавидеть ближнего за то, что он лучше справляется со своей скорбью, чем ты.
Мужчина, ты в жопе. «Все равно, – говоришь. – Что такого? Уютно, привычно». Еще бы! Это не просто жопа судьбы, а какое-то взморье, румяные облачка и т. д. Просто ты влюбился в Невзрачную Женщину С Профилем Камбалы, С Таким Же Характером И Черепашьими Глазами (вариации: Женщина с Лицом Фальшивого Диабетика, Близорукая Мышка Всегда Неопределенных Лет). У нее может быть заурядная внешность, очень часто такие бывают даже хорошенькими, но профиль камбалы у ее характера очевиден. Она заунывна, плаксива, неоправданно требовательна к мужчине, раздражительна, вмешивается во все – с кем мужу дружить, что пить, как водить машину. Ведет себя как сварливая мученица, а по вечерам сердито бурчит: «Я тоже устала, по телевизору какая-то ерунда». Ежедневные допросы и обыски. За любой домашней репликой нескрываем контекст: «Апорт!», «К ноге!», «Место!» Голосом, чавкающим, как болото, произносит: «Где был, милый зайка?» – и мужчина понимает: началось!
В данной книге тема русского характера рассматривается столь многогранно и смело, что можно с уверенностью утверждать, что это издание уникально. Красиво, артистично, глубоко, используя неповторимый авторский стиль, авторы преподносят свое исследование, открывая удивительные взаимосвязи: история, подборка редких архивных данных, мнение зарубежных авторов и русских писателей, культура, власть, деньги, психология современного человека и наших предков и многое-многое другое. Что влияет на русский характер, или на что влияет русский характер? Наши проблемы – разрешимы ли они? И откуда они взялись? Множество вопросов, которые волнуют всех людей без исключения.
Книга Андрея Ястребова предназначена лечить души тех мужчин, у которых есть мозги. А также тех женщин, которых еще не оставила надежда. Мужчина достоин счастья, но ему, по обыкновению, мешают обстоятельства, и справиться с ними может только женщина. К тому же неврастения и мировая скорбь в глазах ждут всех, кто не намерен навести порядок в своей жизни…Мужчины и возраст, мужчины и власть, мужчины и творчество, мужчины и женщины… Эта книга – предостережение и репетиция того, что может случиться с каждым.
Все, поверьте, все без исключения ждут настоящей любви. И когда та приходит, а потом проходит, каждой женщине и каждому мужчине нужен близкий человек, способный в ситуации тотального постлюбовного похмелья и сердечных разочарований помочь сохранить спокойствие и благоразумие. Любовь – это пожизненное заточение в буднях. Любовь – это когда два дальнобойщика замучились друг с другом, но ехать-то надо! И когда новая любовь нагрянет и спросит: «Тебе в какую сторону?», вы решительно отвечайте: «В любую!».
Эту книгу нужно было назвать «Пушкин и мы», да она, собственно, так и называется. Эту книгу можно было назвать «Пустота и мы», пожалуй, верно и так. Когда культура или каждый из нас соотносится лишь с фактами, а не со смыслами, тогда культура и каждый из нас – пустота.Пушкин – «наше все»? Да щас! Как бы красиво мы ни обзывались, Пушкин – самое многострадальное слово в русском языке. Оно означает все и ничего: и медитацию, и пальчики оближешь, и ментальные конструкции, и убогие учебники, и мусор бессознательного, и русский дзен и русский дзинь.В нашей жизни недостаточно Пушкина? Или в нашем Пушкине недостаточно жизни?Читатель – вот текст о поп-культуре твоей души, о любви и спасении.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.