На Яике - городок, на Урале - город - [17]
В 1862 году Уральск посетил Л. Н. Толстой. Поездка писателя объясняется некоторыми личными мотивами, но одновременно, можно предположить, и глубоким интересом к вопросам народного образования. Л. Н. Толстой находился на кумысном лечении в башкирском селении Каралык на реке того же названия в 130 верстах от Самары. Здесь он, очевидно, услышал о том, что в Уральске служит в качестве наказного атамана его товарищ по Севастопольской осаде А. Д. Столыпин (1822 - 1899). К сожалению, точно определить время пребывания писателя в Уральске невозможно, так как никаких фактических данных, говорящих о том, как писатель провел время в городе, чем был занят, нет, однако, по всей вероятности, он приехал в Уральск не раньше середины июня 1862 г. Сам же Л. Н. Толстой о поездке в Уральск говорит только один раз - в письме к своей тетке Т. А. Ергольской, написанном уже после возвращения в Башкирию (28 июня 1862 г.): «Живем мы в кибитке, я нашел приятеля Столыпина - атаманом в Уральске и ездил к нему и привез оттуда писаря, но диктую и пишу мало. Лень одолевает при кумысе… Через две недели я намерен отсюда выехать и потому к Ильину дню думаю быть дома. Меня мучает неизвестность в этой глуши и еще мысль о том, что я безобразно отстал в издании журнала…» (Педагогический журнал «Ясная поляна», который Л. Н. Толстой издавал в те годы).
Незадолго до приезда писателя в Уральск местная типография выпустила первую книгу «Сборник для чтения в форпостных училищах Уральского казачьего войска», составленную из произведений уральских авторов. Л. Н. Толстому, без сомнения, был знаком этот сборник, вряд ли Столыпин удержался от того, чтобы не показать писателю первый «плод» своей просветительской деятельности. Столыпин уделял много внимания вопросам школьного дела, но проводил мероприятия по организации школ, не останавливаясь перед насилием. Л. Н. Толстой стоял в вопросах школьного образования на принципиально иных позициях, защищая теорию «свободного» обучения. Вполне естественно, деятельность Столыпина не могла удовлетворить писателя.
Один из современников, вспоминая о пребывании Л. Н. Толстого в Уральске, отмечал, что писатель «был радушно принят атаманом в кружке «акутинцев» [1]. Это указание позволяет сделать вывод о знакомстве писателя с уральскими демократически настроенными молодыми людьми, офицерами и преподавателями войскового училища. Это были: А. Ф. Акутин, Н. Ф. Савичев, М. К. Курилин, А. М. Темников и др.
[1 И. А. Л. Н. Толстой в Уральске. - Литературный вестник. СПб., 1904, т. VII, кн. 1, с. 64.]
Будучи в Уральске в июне того же 1862 года, известный ученый, путешественник Г. Н. Потанин оставил интересные воспоминания о своих встречах с акутинца-ми: «Я пошел в сад. Около ротонды, построенной в середине сада, я встретил общество из молодых офицеров и девиц… На противоположной ее стороне я увидел другое общество офицеров, сидевших на ступенях ротонды… быстро подошел… и отрекомендовался… Я наткнулся на самый передовой кружок в Уральске: это был кружок Александра Феогниевича Акутина, состоящий из товарищей по воспитанию в Неплюевском кадетском корпусе. Акутин был образованный молодой офицер… Благородные молодые люди были всей душой преданы делу, к которому были приставлены, то есть делу народного просвещения» [2].
[2 Г. Потанин. Община - область (Уральское казачье войско). - Журнал для всех. 1901, № 1, c. 204.]
В кружке читалась и обсуждалась нелегальная литература, в частности произведения А. И. Герцена, изданные за границей. Акутинцы являлись горячими поклонниками Некрасовского «Современника» и статей Д. И. Писарева. «То было время, - пишет Г. Н. Потанин, - когда читающую Россию волновала полемика Писарева с его противниками. Акутинский кружок также волновался этим спором. Прочитанную статью Писарева в кружке подвергали подробному обсуждению, дополняли ее тем, что предполагалось пропущенным по условиям цензуры, и развивали высказанные в статье идеи до самых крайних выводов…» Акутинцы стремились в меру своих сил и способностей применить идеи революционных демократов на практике. Это, в частности, выражалось в критике ими существующих порядков в казачьем войске.
По-видимому, Л. Н. Толстому импонировали некоторые взгляды акутинцев, особенно их просветительская деятельность. Отсюда и радушие, оказание великому писателю в Уральске.
Ротонда на Старом бульваре, ныне сад имени Н. А. Некрасова.
Посещение Уральска явилось для Л. Н. Толстого не единственным случаем общения с уральцами. В марте 1903 года казаки Логашкины посетили Л. Н. Толстого в Ясной Поляне и беседовали с ним. «Так душевно принял нас граф, с такой радостью, ровно близких людей после долгой разлуки», - удивленно говорили Логашкины. Л. Н. Толстой в 1906 году создал рассказ «За что?», основные события которого происходят в Уральске. Писателя к этому времени интересовали героические характеры, образы революционеров. И он нашел их в сюжете из уральской жизни; в рассказе глубоко сочувственно изображен участник польского национального освободительного движения Мигурский.
Распространителями революционно-демократических идей в Уральске в пятидесятых-шестидесятых годах, без сомнения, следует считать ссыльных революционеров. Так, в Уральске длительное время отбывали ссылку петрашевцы А. Н. Плещеев, А. В. Ханыков, около двадцати польских революционеров, в том числе выдающийся демократ Сигизмунд Сераковский. Без сомнения, это оказало определенное влияние на общественную жизнь и на передовую местную интеллигенцию и в какой-то степени и на мировоззрение акутинцев.
