На перекрестках Вселенной - [7]

Если верить изображению, орбита планеты Мардук не находится в плоскости эклиптики. Её вращение противоположно обращению остальных планет, поскольку угол наклона орбиты — около 134°. Это означает, во-первых, что Мардук движется относительно движения других планет в противоположном направлении. И, во-вторых, что в ближайшей точке он подходит к Солнцу ближе, чем расположена орбита Марса. Ну а что касается наиболее отдалённой точки, то в ней Мардук отдаляется от Солнца почти что в межзвёздное пространство.

Ещё халдейские маги считали, что полный цикл появления планеты Мардук (период обращения), иначе год Мардука, равен почти трём тысячам лет. Сейчас американские учёные ведут поиск этой гипотетической планеты. Основой вероятности её существования есть то, что, согласно расчётам, момент Солнца больше, чем момент всех планет Солнечной системы. Таким образом, наличие ещё одной, даже такой экзотической планеты, как Мардук, позволило бы до некоторой степени сделать более удобоваримыми гипотезы о происхождении Солнечной системы. Однако американцы считают, что его перемещение в наше время зафиксировать инструментами практически невозможно.

Клинописи же на этот счёт говорят, что халдейские маги наблюдали за свою историю появление Мардука не менее шести раз! Если исходить из этого, то вывод может быть только один: они следили за небом и передавали своим преемникам астрономическую информацию на протяжении почти 20 000 лет!

…Как-то специалисты по античному судостроению обратили внимание на тот факт, что подводная часть древнеримского судна была оббита большим количеством медных гвоздей, которые располагались хаотично. Такая же картина не раз наблюдалась и на других кораблях этой же эпохи.

Возможный ответ на эту загадку предложили физики. Они пришли к заключению, что древние корабелы вбивали в корпус медные «костыли», чтобы уберечь судно от разрушения вследствие электрических процессов.

Поэтому вполне вероятно, что не Гальвани и Вольта и даже не упомянутые выше древнеримские судостроители могут «претендовать» на приоритет. В трудах античных историков неоднократно упоминались имена мастеров — подданных царицы Клеопатры. Они, как гласит легенда, умели творить золото. Но ведь этот процесс, который в наше время известен как гальванопластика, невозможен без использования источника электроэнергии.

Вот почему информации греческих и римских источников долгое время не доверяли. И вдруг в 1936 году археологи, производя раскопки неподалёку от Багдада, нашли странноватый предмет. Он представлял собой 28-сантиметровый сосуд из глины. Длительный анализ таких предметов, поскольку вскоре были найдены ещё такие же сосуды, привёл учёных к выводу, что багдадскую находку можно считать настоящим «гальваническим элементом». Заполняя этот сосуд наиболее доступными жителям Месопотамии жидкостями: вином, морской водой и уксусом, исследователи получали постоянный электрический ток силой от 0,5 до 5 мА (в зависимости от наполняющего электролита) и напряжение порядка 0,5 В.

Итак, похоже, что уж с основами электричества шумеры были знакомы.

К слову сказать, проводя раскопки в Месопотамии, английский археолог Роберт Колдуэй набрёл на остатки фундамента гигантского зиккурата — той самой «вавилонской башни». А ещё в 1912 году среди вавилонских клинописных табличек был найден своеобразный звёздный каталог, который относится ещё к прашумерам. В нём упоминалась ныне неизвестная «гигантская звезда», которая располагалась на границе двух южных созвездий, а именно: Паруса и Кормы. Но только в 1968 году австралийские астрономы с огромным удивлением, нацелив телескоп на тот участок неба, нашли там пульсар, получивший название РР 0833-45. Пульсар же этот не что иное как след колоссального космического взрыва сверхновой звезды!

Таким образом, в данном случае халдейские жрецы сберегли память 8-тысячелетней давности. Но сейчас крепнет убеждение, что «глубина фольклорной памяти» может быть и ещё более древней.

В прошлой главе мы коснулись египетских жрецов бога Ра. Относительно шумерских жрецов считается, что они в основном были не только высокообразованными природоведами, но и умелыми воинами. Например, как подмечает канд. ист. наук В.Скурлатов: «Небюрократические отношения между Верховным Жрецом и вольными дружинниками, постоянные вечевые советы правителей шумеров со своими воинами находят полную аналогию с социальными привычками индоевропейских племён, от эпохи «Риг-Веды» до времён северорусских городов, до Запорожской Сечи».

Уже несколько тысяч лет известно имя полулегендарного шумерского жреца Бероэса, знакомого нам, благодаря роману Б.Пруса «Фараон».

Ближе к канонически-легендарному пересказу подошёл в своей книге, озаглавленной «Клочья тьмы на игле времени», писатель-фантаст Е.Парнов. Правда, выйдя в свет ещё в 1971 году, эта книга вскоре была «пущена под нож». А потому считаю не лишним вспомнить следующий эпизод.

Без иерофантов вопросы, которые касались жизненно важных для страны интересов, например, Большой войны, решаться не могли. Поэтому, получив от Ассирии предложение окончательно решить территориально-пограничные вопросы без большой войны, иерофанты Кеми пошли на это, хотя Пер-о хотел войны. Поскольку царь Ассирии внёс своё предложение как бы от имени жрецов Вавилона, то иерофанты согласились на это при том условии, что с ними будет беседовать сам великий Бероэс. Дело в том, что иерофанты тоже хотели этой войны.