На нашей Луне есть кто-то еще - [35]
Космическая раса, за которой стоят пять тысяч лет прогрессивной технологии (у нас примерно сотня лет), могла бы в качестве выхода из положения переместить Луну в другую Солнечную систему. Поддерживают эту гипотезу и легенды о том, что примерно три тысячи лет назад нас посетили инопланетяне.
Активный ремонт и "запуск Луны вокруг" продолжается; тело Луны стягивают расположенные на равном расстоянии скрепы: это доказательства того, что объем, размер и масса Луны должны были создать диспропорции, даже если она была выведена на нашу орбиту с высокой точностью и аккуратностью. Луна должна была оказать влияние на каждую планету внутри Солнечной системы - от Меркурия до Марса.
·4 гипотеза
Обитатели Луны вовлечены в длительный эксперимент по воспроизводству, включая создание "гомо сапиенс" через генетическое апробирование и (или) перекрестное скрещивание больших приматов с инопланетными гуманоидами с периодическими "вливаниями" для преодоления умственной регрессии. Эта гипотеза - альтернатива II гипотезе - не нова. Ее разрабатывали многие писатели. Лоренсен писал об обитателях летающих тарелок. По мнению автора, несмотря на заверения Лоренсена о том, что его герой очень правдив, все его описания вряд ли научны. Если бы развитые инопланетяне однажды провели эксперимент по скрещиванию между представителями двух различных генетических банков, то, возможно, все это происходило бы гораздо легче, чем описывается.
Необходимость ставить эксперимент, наблюдать его результаты могла бы объяснить причину постоянных визитов через века. Не основании этой гипотезы можно объяснить слова Ветхого Завета: "Будьте плодовиты и множьтесь!", "Заполните собой Землю", "Лучше пролить свое семя в лоно шлюхи, чем в землю" и библейские предостережения против гомосексуализма, - все это говорит о необходимости размножаться, чтобы каждая генетическая популяция развивалась дальше и каждая культура имеет свои легенды о богах, прибывающих на космических кораблях! Они изобилуют историями об экспериментах по спариванию. Можно заключить, что контакты инопланетян во всем мире с целью выразить намерение продолжить (поднять? улучшить?) человеческие виды.
Был ли неандерталец неудавшимся экспериментом? Он вымер без поддержки. То же и с кроманьонцем. Антропологам так никогда и не удалось это объяснить. После того как ему показали, как выращивать рожь и пасти скот, кривая его развития (около 6000 лет до н.э.) пошла резко вверх. Хотя его останки относятся к гораздо более раннему периоду, кроманьонец начал распространяться в Европе (вероятно, где-то 20-30 тысяч лет до н.э.) тогда, когда неандерталец умирал. Но какое-то время они могли сосуществовать. Кроманьонец выше, прямее и "пригожее". Великовский спросил, как тело, ум и душа человека, удивительно сложный биологический аппарат, развивающийся миллионы лет, мог так усовершенствоваться всего лишь за несколько тысяч лет.
Имеется много записей хорошо документированных случаев, когда людей берут на борт космического корабля и делают инъекции; хорошо известны Бетти и Барни Хилл из "Прерванного путешествия", двое рыбаков из шт. Миссисипи, захваченных НЛО (этот случай получил широкую огласку ). А многие случаи не опубликованы. Горстка таких вливаний на каждом континенте, произведенных произвольно в разных местах, за пару тысячелетий в результате может привести к полному генетическому изменению определенной расы.
Хотя теория эволюции объясняет большую часть явлений развития жизни на Земле, всегда существовало подозрение, что там, где речь. идет о "гомо сапиенс", существует какой-то провал. Прыжок от примата к человеку разумному оставляет много неразрешенных вопросов. В частности в вопросах времени и развития нашего ума. Эта гипотеза дает некоторую альтернативу существования разумных существ на Луне (альтернатива горным разработкам) и объясняет до какой-то степени прошлое человека, которое мы никак не можем "ухватить".
Книга Бытия упоминает о близком общении мужчины с "небес" с земной женщиной, У инков есть легенды о гигантах, спустившихся с облаков и имевших сексуальные отношения с инками-женщинами. Греческая мифология повествует, как боги и богини сходили на Землю и имели связь со смертными. "И Бог сказал: "Давайте представим человека в нашем воображении" (Книга Бытия, 1:26). Почему мы насмехаемся над нашими легендами? Почему мы строим комплексные религии, которые влияют на человеческие жизни, и в то же время игнорируем намеки на наше прошлое, которые дает нам Библия?
На специальном симпозиуме 1960 г. "Кто есть человек и откуда он произошел?" на вторую часть вопроса общество ответило: "Единственное, в чем мы уверены, это в том, что мы не уверены, откуда произошел человек".
Обитатели Луны могли поставить долгосрочную программу: вывести человека по нужному стандарту, В таком случае они похожи на владельца ранчо, который разводит в новом месте стадо и пускает туда купленного призового быка, только "ранчо" на Луне гораздо более постоянно и высокоразвито.
·5 гипотеза
Несмотря на то, что обитатели Луны во многих отношениях самостоятельны, они до какой-то степени паразитируют на Земле.
В этой книге Джордж Леонард объединил философию дзен и многолетний опыт преподавания айкидо. Авторская методика поможет вам не просто пройти путь от новичка до мастера, но и наслаждаться путешествием. В книге вы найдете все необходимые инструменты для того, чтобы добиться своих целей в любом деле.На русском языке публикуется впервые.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.