На молодежной тусовке - [6]

Соперничество молодежных группировок — общеизвестный и, пожалуй, закономерный факт. Еще на заре человечества существовали специальные мужские союзы, которые враждовали между собой. В Средневековье существовали «королевства шутов», то есть молодежь так же собиралась в группировки в зависимости от своего происхождения и общественного статуса. Как и в прошедшие века, современная молодежь образует группировки, которые отстаивают «свою» территорию и выясняют отношения с соседними компаниями.

Мы дети городских дворов

Темные улицы тянут меня к себе,

Я люблю этот город, как женщину «Х».

На улицах люди, и каждый идет один,

Я закрываю дверь, я иду вниз.

Я знаю, что здесь пройдет моя жизнь,

Жизнь в стеклах витрин,

Я растворяюсь в стеклах витрин,

Жизнь в стеклах витрин.

В. Цой

Городская молодежь — это особая субкультура, особый стиль жизни, особое мировоззрение. Действительно, городская молодежь отличается от сельской, даже юноши и девушки мегаполисов порой отличны от своих сверстников из провинции. У городской молодежи разнообразнее сленг, больше возможностей для проведения досуга. В чем-то она более раскрепощена и «продвинута», в этом нет ничего удивительного, если учесть, с каким объемом информации молодым людям приходится сталкиваться ежедневно.

Именно городская молодежная среда изобилует разнообразными направлениями и течениями. В зависимости от своих интересов подросток в городе может общаться со своими сверстниками, которые близки ему по духу и разделяют его интересы.

В последнее время всеобщая компьютеризация создала особый пласт молодежи, который предпочитает общаться виртуально — «чатиться». Это вовсе не значит, что молодые люди больше нигде не общаются со своими сверстниками, у них есть также друзья и знакомые по двору, школе, секции и т. д. Но тем не менее общение в Интернете занимает значительное место в жизни такой молодежи. Во-первых, такое общение может проходить более откровенно, тогда как в обычной ситуации подростки сдержанны, застенчивы, и порой даже близким друзьям не удается пробиться сквозь панцирь отстраненности. Виртуальное же общение предполагает анонимность, друзьям по «инету» не обязательно знать твои имя и фамилию, да и внешность свою им демонстрировать не обязательно. Во-вторых, в Интернете довольно легко можно найти единомышленников, людей, которые разделяют твои взгляды на жизнь и мир вообще. Достаточно просто задать нужное слово в поисковой системе, и компьютер выдаст массу сайтов и форумов, где можно довольно быстро обзавестись знакомыми, которым нет дела до того, что «комп» у тебя допотопный и куртка вышла из моды, что в компании последнее время какие-то «косяки» происходят и т. д.

Основная черта городской молодежи — это неопределенность социального статуса. Практически все девушки и юноши либо учатся, либо работают, но не относятся к своей работе, как к «своему» делу. Большинство из них мечтает сменить род деятельности, найти занятие по душе. Многие молодые люди, к сожалению, в своих планах не связывают свою судьбу с судьбой России.

…По результатам статистического опроса 2005 г., который проводился в Москве и Санкт-Петербурге, оказалось, что 42 % молодых людей (студенты, старшеклассники) планируют уехать из России и сделать карьеру в странах Западной Европы, в США мечтают поехать только 19 % опрошенных, другие страны предпочли 8 % юношей и девушек.

Но есть и хорошие тенденции в изменении мировоззрения современной молодежи. Большинство в перспективе желает открыть свое дело, то есть заняться коммерцией. Если еще в 80–90-х гг. XX в. большинство молодых людей предпочитало не задумываться о планах на будущее, главное для них было — не жить, как родители, строить свою жизнь так, чтобы «быт не заел».

Сейчас молодежь больше задумывается о хорошем образовании и карьере. Постепенно в стране меняется менталитет, и юношество в этом плане похоже на лакмусовую бумагу, чутко реагируют на все изменения, происходящие в общественном сознании.

Например, еще в начале 90-х гг. прошлого века значительную прослойку городского молодежного сообщества составляли отчисленные или бросившие учебу студенты. «Непоступившая интеллигенция» тоже включала в себя значительную часть юношества. Вся эта молодежь не нашла своего места в жизни, не заняла прочной позиции в социальной структуре. Однако именно из такой среды вышло очень много творческих людей (музыкантов, художников, поэтов, актеров). Им приходилось работать дворниками, кочегарами, сторожами, грузчиками, но в то же время они сочиняли музыку, писали стихи и картины. Неопределенный статус, однако, объединял такую молодежь, подталкивал ее к сплочению и взаимопомощи. В основном общение сводилось к обмену информацией — когда и где проходят концерты, фестивали, выставки, вернисажи молодых художников и конечно, вечеринки. Поездки в другие города (на концерты, например), как правило, происходили совместно, «всей толпой». Автостоп был наиболее предпочтительным способом передвижения. В дороге и в чужом городе «свои» помогали друг другу, даже люди, едва познакомившиеся, но входящие в «систему», относились друг другу с максимальным доверием.