На исходе дня. История ночи - [168]
59. Daniello Bartoli, La Ricreazione del Savio (Parma, 1992), 336; Burke, Popular Culture, 105–106; Bernard J. Hibbitts, "Making Sense of Metaphors: Visuality, Aurality and the Reconfiguration of American Legal Discourse," Cardozo Law Review 16 (1994), 343–344; Crusius, Node, ch. 6.3; Takashi Tomita, Yorw no Shinrijutsu: Hiru Kara Yoru e no Kâodâo, Korkoro no Henka о (Tokyo, 1986), 24–25; Henrie Glassie, Passing the Time in Ballymenone: Culture and History of an Ulster Community (Philadelphia, 1982), 40–41, 74, 105; Mircea Eliade, Myth and Reality (London, 1964), 10; Raffaele Pettazzoni, Essays on the History of Religions (Leiden, 1954), 13–14.
60. Moses Heap, "My Life and Times, or an Old Man's Memories, Illustrated with Numerous Anecdotes and Quaint Sayings," 3, District Central Library, Rawtenstall, Eng.; Bourne, Antiquitates Vulgares, 76; Gamert, Lampan, 114.
61. Bretonne, My Father's Life, trans. Veasey, 111; Eric Robinson et al., eds., The Early Poems of John Clare, 1804–1822 (Oxford, 1989), II, 126; SAS, XVII, 518; Roger Chartier, "Leisure and Sociability: Reading Aloud in Early Modem Europe," in Susan Zimmerman and Ronald F. E. Weissman, eds., Urban Life in the Renaissance (Newark, Del., 1989), 112.
62. William Howitt, The Rural Life of England (1844; rpt. edn., Shannon, Ire., 1972), 238; Pierre-Jakez Hélias, The Horse of Pride: Life in a Breton Village, trans. June Guichamaud (New Haven, 1978), 73–74; George Peek, The Old Wives' Tale (London, 1595).
63. Jean-Louis Flandrin, Families in Former Times: Kinship, Household and Sexuality, trans. Richard Southern (Cambridge, 1979), 108–109.
64. Breton, Works, II, 10; Medick, "Spinning Bees," 334; Paroimiographia (Italian), 7; Schindler, "Youthful Culture," 257.
65. Medick, "Spinning Bees," 334; Martine Segalen, Love and Power in the Peasant Family: Rural France in the Nineteenth Century, trans. Sarah Matthews (Chicago, 1983), 126; Madeline Jeay, ed., Les Évangiles des Quenouilles… (Paris, 1985), passim; Verdon, Night, 121–122; Rozsika Parker, The Subversive Stitch Embroidery and the Making of the Feminine (London, 1984), 98.
66. Rudolph M. Bell, How to Do It: Guides to Good Living for Renaissance Italians (Chicago, 1999), 249; Medick, "Spinning Bees," 333, 331; Lyndal Roper, The Holy Household: Women and Morals in Reformation Augsburg (Oxford, 1989), 179.
67. SAS, VIII, 417; Bell, Peasantry of Ireland, 20–21; Harvey Mitchell, "The World between the Literate and Oral Traditions in Eighteenth-Century France: Ecclesiastical Instructions and Popular Mentalities," in Roseann Runte, ed., Studies in Eighteenth-Century Culture: Volume 8 (Madison, Wise., 1979), 55; Jean-Michel Boehler, La Paysannerie de la Plaine d'Alsace (Strasbourg, 1995), II, 1963.
Глава седьмая
1. Mercier, The Night Cap (Philadelphia, 1788), 4.
2. RB, I, 87; Sean Shesgreen, Hogarth and the Times-of-the-Day Tradition (Ithaca, N.Y., 1983), 47.
3. Jan. 10,1694, East Anglian Diaries, 207, passim; John Holloway, ed., The Oxford Bock of Local Verses (Oxford, 1987), 15; Keith Thomas, "Work and Leisure in Pre-Industrial Society," PP 29 (1964), 50–62; Peter Burke, "The Invention of Leisure in Early Modem Europe," PP 146 (1995), 136–151; Joan-Lluis Marfany, "The Invention of Leisure in Early Modem Europe: Comment," PP 156 (1997), 174–192.
4. John Aubrey, Aubrey's Natural History of Wiltshire (1847; rpt. edn., New York, 1969), 11; Edward Shorter, The Making of the Modern Family (New York, 1975), 76.
5. Sept. 10,1758, Woodforde, Diary, TV, 226, passim; July 26,1761, Mar. 7,1758, Turner, Diary, 232,141, passim; ECR, passim.
6. Jan. 14, Mar. 14, Nov. 10, 15, 1624, Beck, Diary, 32, 61, 203, 206, passim; Jeroen Blaak, "Autobiographical Reading and Writing: The Diary of David Beck (1624)," in Rudolph Dekker, ed., Egodocuments and History: Autobiographical Writing in Its Social Context since the Middle Ages (Hilversum, 2002), 61–87.
7. Jan. 23,1662, June 5,1661, Pepys, Diary, III, 17, II, 115, passim.
8. Clare Williams, trans., Thomas Platter's Travels in England, 1599 (London, 1937), 189; Keith Wrightson, "Alehouses, Order and Reformation in Rural England, 1590–1660," in Eileen and Stephen Yeo, eds., Popular Culture and Class Conflict, 1590–1914: Explorations in the History of Labour and Leisure (Sussex, Eng., 1981), 10, passim; Burke, Popular Culture, 110; Peter Clark, The English Alehouse: A Social History (London, 1983), passim; Thomas Brennan, Public Drinking and Popular Culture in Eighteenth-Century Paris (Princeton, N. J., 1988); B. Ann Tlusty, Bacchus and Civic Order: The Culture of Drink in Early Modern Germany (Charlottesville, Va., 2001).
9. Monsieur Sorbiere, A Voyage to England… (London, 1709), 62; LC, June 6, 1761; William W. Hagen, "Village Life in East-Elbian Germany and Poland, 1400–1800: Subjections, Self-Defence, Survival," in Tom Scott, ed., The Peasantries of Europe: From the Fourteenth to the Eighteenth Centuries
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.