Мюнхен: кирхи, пиво, заговоры и безумные короли - [5]
Барочное здание церкви внутри разделено на верхнюю часть — Оберкирхе, которая полностью соответствует облику Бюргерзааль до его разрушения авиацией союзников в 1945 году.
В нижней части церкви Унтеркирхе находится крипта, где погребен Руперт Майер, священник, участник антинацистского сопротивления, пострадавший из-за своих антинацистских убеждений и причисленный Католической церковью к лику блаженных.
Руперт Майер в годы власти нацистов служил в соседней иезуитской церкви Михаэльскирхе, где произносил проповеди против Гитлера.
В 1899 году был рукоположен в священника. С 1906 года служил в различных католических приходах Германии, Швейцарии, Нидерландах. Во время Первой мировой войны служил капелланом на фронте. В 1916 году, участвуя в битве, был серьезно ранен в ногу, которую из-за опасности гангрены ампутировали. Был награжден орденом «Железный Крест», став первым священником, получившим эту награду.
В 1937 году арестован нацистскими властями и провел шесть месяцев в заключении, после чего отправлен в концентрационный лагерь Заксенхаузен. Был освобожден из него с условием, что он не будет проповедовать христианство. После окончания войны поселился в Мюнхене. Руперт Майер умер 1 ноября 1945 года от инсульта во время служения святой мессы.
Останки Руперта Майера с 1948 года покоятся в зале перед алтарем под простой могильной плитой из красного мрамора. Поверх плиты — букет цветов из латуни. Со временем, когда могила стала местом паломничества, члены Марианской конгрегации ходатайствовали перед Папой римским причислении Майера к лику блаженных.
3 мая 1987 года был причислен к лику блаженных римским Папой Иоанном Павлом II. Его именем названа улица в немецком городе Пуллах.
На правой боковой стенке крипты — бронзовый бюст Руперта Майера, почитаемый верующими и паломниками. Правое плечо бюста отполировано касаниями многих рук. С июля 2008 года за алтарем находится музей Конгрегации. Часть его посвящена Руперту Майеру. Фотографии и документы последовательно показывают этапы его жизненного пути — начал простым гражданином, человеком из народа, затем стал священником-иезуитом, потом — бойцом Сопротивления и наконец — блаженным католической церкви.
Собрание музея рассказывает о благочестии и духовности католической веры. Многие культовые и культурные объекты экспозиции были переданы в дар или приобретены марианцами на протяжении столетий. К ним относятся копия Черной Мадонны из Бельгии, статуэтка маленького монашка-августинца и многие другие. На памятной доске музея увековечены имена щедрых меценатов.
Среди других экспонатов — дарохранительница, чаши, литургические облачения и прочие предметы богослужения.
О Черной Мадонне или, как ее еще называют, «Фойерзише Мадонна» — Пламенная Богоматерь — существует легенда.
В 1609 году в Фуа-Нотр-Дам (бельгийская провинция Намюр) был срублен древний дуб.
В его дупле была найдена статуя Девы Марии с Младенцем Иисусом. Она была помещена в один из бельгийских монастырей, который вскоре стал местом паломничества. Дерево распилили на куски, которые разделили между самыми значительными церковными и светскими деятелями, при условии, что из этих деревянных кусков будут вырезаны такие же статуи, как та, что находилась в дупле.
Один такой кусок был отдан брату баварского курфюрста Максимилиана I, архиепископу Кельна Фердинанду, чьим духовником был первый глава мюнхенской Марианской конгрегации отец Георг Шреттель. Фердинанд пожертвовал этот драгоценный кусок дерева в качестве вступительного взноса в Конгрегацию, чтобы стать ее членом, а скульптор Ганс Крумпер создал статую Мадонны. Из-за темного цвета ее называют Черной, или Пламенной.
На первом этаже был когда-то молитвенный зал, собственно Бюргерзааль, или зал граждан. Здесь же находилась и часовня Пречистой Девы. В 18921898 годах здесь был создан барельеф в стиле необарокко из отдельных фрагментов, изображающих страсти Христовы, начиная с моления о чаше в Гефсиманском саду и заканчивая снятием с Креста. Над ним трудились скульпторы Йозеф Эльснер и Ганс Шпренгер. Каждый фрагмент состоит из четырех персонажей. 26 мая 1898 года тогдашний архиепископ Мюнхена и Фрайзинга Франц Иосиф благословил открытие барельефа и пожертвовал Бюргерзаалькирхе каменный крест.
Верхняя часть — Оберкирхе, служившая основным местом собраний марианцев, блистает лепниной в стиле рококо работы Йозефа Георга Бадера, росписями Антона фон Гумшта и других художников. От входа в верхний зал Оберкирхе ведут правая и левая лестницы, украшенные изображениями Богоматери Милосердия в стиле раннего барокко. На левой лестнице Дева Мария укрывает верных своим плащом.
В годы Второй мировой войны интерьер сильно пострадал от пожара, и значительную часть украшений пришлось реставрировать. В частности, был разрушен главный алтарь. От него сохранился великолепный барельеф «Благовещение» работы тирольского резчика Андреаса Файстенбергера (1710 год). Фигура ангела в стиле барокко, объявившего Марии о воплощении Иисуса, сияет серебром и золотом.
Возле «Благовещения» были установлены четыре серебряных бюста, созданных мюнхенским ювелиром Йозефом Фредериком Канцлером в 1768 году по моделям Игнаца Гюнтера. Они представляют четырех святых, особо близких к Деве Марии: святого Иосифа, Иоанна Крестителя, апостолов Иоанна и Иоахима.
Эльдар Рязанов – кинорежиссер и сценарист – создал десятки киношедевров на все времена: «Карнавальная ночь», «Гусарская баллада», «Берегись автомобиля», «Служебный роман» и, конечно же, любимый новогодний фильм «Ирония судьбы, или С легким паром!»Великий мастер обожает ставить комедии, хотя жизнь Э. Рязанова вовсе не представляется комедией. В его судьбе много граней: война; документальное кино; любовь, потери и семейные страсти (мэтр женат трижды); развал великой страны и замена отечественного кино на ширпотреб.
Можно обучить собаку подавать лапу, сидеть, лежать, подходить и идти рядом по команде — и этим ограничиться. А можно продвинуться дальше, доставив массу удовольствия себе и своему любимцу, при этом постоянно открывая что-то новое и в собаке, и в себе, то есть заняться «собачьим спортом» — аджилити, фристайлом, обидиенсом. Благодаря этой книге вы со своим питомцем сможете стать настоящими спортсменами.
Каждому из нас хорошо известна перекись водорода, ее полезное свойство останавливать кровь. Но оказывается, с помощью перекиси можно избавиться от различных заболеваний, вернуть своему телу здоровье, а своей внешности – привлекательность. Всего несколько капель этого природного средства могут стать тем эликсиром молодости, получить который мечтает любой человек. Узнайте о методиках использования перекиси, попробуйте сами этот простой и безопасный способ стать сильным и крепким, используйте возможности природного лекаря.
Лондон — отражение огней в жемчужно-серой глади Темзы и звон башенных часов, ароматный пар над чашкой свежего чая и вечнозеленый ковер английских газонов. Каждый час, каждый день и каждое столетие здесь идет непрерывный спектакль жизни. Его участники — короли, монахи, аристократы, простые смертные и даже призраки. Оказаться здесь — значит не только познакомиться с одной из самых древних, знаменитых и блестящих столиц мира, но и погрузиться в атмосферу едва приоткрытых тайн и загадок, ответа на которые не найдено до сих пор…Лондон вдохновляет своей необыкновенной аурой, своим симбиозом традиций и современной столичной жизни, даже в дождливом климате есть что-то особенное, стильное, очень британское… Кроме того, за столицей Англии закрепилась репутация одного из самых насыщенных призраками городов в мире.Эта книга — не просто путеводитель.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мстислав Ростропович — выдающийся виолончелист, дирижер и пианист, объявленный лондонской газетой «Таймс» «величайшим из ныне живущих музыкантов». Он родился в Баку, в семье музыкантов, в 4 года стал заниматься на рояле, чуть позже «освоил» виолончель и уже в 8 лет давал свой первый концерт!Мстислав Леопольдович превратил свою жизнь в фантастическую легенду. Их семейный и творческий союз с Галиной Вишневской, ведущей сопрано Большого театра в Москве, стал одним из самых прославленных по своему мастерству дуэтов в мире.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Прага — город с великолепной панорамой и огромным количеством живописных мест и уголков, город легенд: о святых и королях, мастерах и алхимиках, исчезающих улицах и таинственных домах, о глиняном Големе и многочисленных пражских привидениях. А чешская пивная может поразить воображение необычностью интерьера, а подчас и шокировать не слишком-то пуританскими картинами и текстами на стенах. Впрочем, в Праге есть пивные на все вкусы: для студентов и для людей старшего возраста, для сексуальных меньшинств и для поклонников Толкиена, для диджеев или художников; есть такие, где собираются только поляки или только итальянцы.Эта книга — не просто путеводитель с указанием того, как добраться до той или иной достопримечательности или «места проживания» знаменитого привидения.
Париж многолик, он неповторим, великолепен, загадочен, величествен, призрачен и прозрачен… Именно об этом удивительном городе идет речь в данной книге. Ее автор рассказал о Париже отнюдь не в духе традиционных путеводителей. Но это и не художественное произведение. Это книга о тайных, загадочных и леденящих душу жизненных перипетиях великого города, о его легендах и привидениях.Книга построена таким образом, что в ней Париж современный и Париж исторический сливаются в единое поле калейдоскопа, и город предстает во всем многообразии и палитре своего прошлого, настоящего и будущего.Адресована широкому кругу читателей.
18 марта 2014 г. в Кремле был подписан исторический договор о вхождении Крыма и Севастополя в состав России на правах двух субъектов Федерации – республики и города федерального значения. «Мы вернулись домой!» – писали в те дни севастопольцы на стенах домов.Каждое поколение, уходя, оставляет детям самое сокровенное и дорогое, а потому и мы должны и обязаны сохранить нашим потомкам то, что в свое время было завещано нам: великую святыню России – Севастополь.Эта книга – не просто путеводитель. Она позволит читателям окунуться в неповторимую атмосферу Севастополя – великого священного города, в его прошлое и настоящее, ощутить в полной мере его мужество, значимость и неповторимость…
Таллинская любовь сдержанна и немногословна. Она обращена не к настоящему, а к прошлому. Она вплетена в ткань улиц и площадей. Она может показаться наивной и провинциальной, но никогда — фальшивой и пошлой. Возвышенная и приземленная, романтическая и бесхитростная, платоническая и самая что ни на есть плотская, пребывающая в нескончаемом поединке со своими противниками — забвением и смертью она звучит неиссякаемым источником городского фольклора.Легенды и предания — признание горожан в любви к родному городу.