Мысли на каждый день года - [9]

– Интервью телеканалу «Россия-1» в преддверии первой годовщины Патриаршей интронизации (31 января 2010 года)

Выбирая любовь

29. Любовь – это Божий дар, но ведь на этот дар мы отвечаем, и отвечаем в первую очередь некими волевыми установками. Поэтому любовь – это одновременно и направление человеческой воли, воли к добру. Приведу простой пример. Вы плохо думаете о человеке, он вам не нравится – внешне или внутренне; существует масса факторов, которые одного человека часто отталкивают от другого. Можно поддаться этому чувству и жить с ним, а можно постараться это чувство преодолеть. И ведь есть способ преодолеть – это начать думать хорошо о человеке. А есть еще одно совершенно поразительное средство – сделать этому человеку добро. Те, кому мы делаем добро, навсегда остаются в нашем сердце. Меняется отношение к человеку, если вы делаете ему добро.

Так вот, любовь – это в том числе такая ориентация человеческой воли, которая направляет поступки человека к совершению добра. Мы знаем, что такое влюбленность: встретились молодые люди, понравились друг другу – это хорошее, светлое чувство. Иногда говорят: «Мы полюбили друг друга». Большой вопрос – полюбили или еще не полюбили; испытание жизнью покажет, есть здесь любовь или нет. Но для того чтобы влюбленность переросла в любовь, нужно направлять волю к добру, нужно разделять друг с другом свою жизнь, отдавать часть самого себя другому человеку.

– Интервью в преддверии первой годовщины Патриаршей интронизации (31 января 2010 года)

Церковь и мир

30. От Церкви не нужно требовать того, чтобы она вела массы к достижению земных целей в соответствии с идеологическими, философскими или бытовыми установками людей. Церковь призвана вести массы, народ свой ко спасению в соответствии с тем, насколько сам народ желает этого спасения, ибо Господь никого силой к Себе не привлекает. Он открыл и открывает Себя через пришествие в мир Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, чтобы всякий человек, увидев этот светлый образ воплотившегося Бога, понял, что только этот образ, только эта сила, только эти мысли и способны спасти его как личность и весь род человеческий.

– Авторская программа Патриарха Кирилла «Слово пастыря» (11 мая 2013 года)

Ценности, которые объединяют

31. Общество может объединяться только на основе тех ценностей, которые стоят выше мнения той или иной личности, той или иной группы. Такими ценностями всегда были идея справедливости и правды, источником которой является абсолютный Бог. Не относительная личность, которая, кстати, может свои мнения и свое отношение к тому, что хорошо, а что плохо, много раз менять в течение своей жизни, а абсолютный и неизменный Бог. Его закон является той постоянно действующей системой ценностей, которая формирует все остальные ценностные системы человеческого бытия. Если вы эту абсолютную ценность разрушаете, то тогда каждый живет как хочет на основании своего собственного понимания добра и зла.

– Авторская программа Патриарха Кирилла «Слово пастыря» (13 декабря 2014 года)

Подлинная природа справедливости

32. Ни у кого не возникает даже вопроса, в том числе на площадке Организации Объединенных Наций, что такое справедливость.

Все точно знают, что такое справедливость в международных отношениях, в прочих сферах человеческой жизни. И когда принимаются законы, разрушающие справедливость, бросающие вызов справедливости, будь то фашистские законы или расистские законы в свое время, или иные подобные законы, то восстает в том числе и мировая общественность, потому что эти законы расходятся с идеей справедливости.

Но если справедливость – для всех, то источником такой справедливости не может быть человек, не могут быть группы людей, вкусы и предпочтения которых меняются в зависимости от эпохи, от времени и места проживания, от культуры и многого другого. Мы признаем некую общую справедливость. Именно с этой справедливостью и связана вся система права. Есть даже такой раздел в науке – «Право и нравственность». Если право отрывается от нравственности, оно становится несправедливым.

А что же тогда есть нравственность, которая способна обеспечить справедливость в масштабах всей человеческой цивилизации? Это то нравственное начало, которое проистекает от абсолютного начала, от величайшей абсолютной ценности – от Бога. Поэтому всякий раз, когда мы говорим о справедливости, мы выражаемся на языке религии.

– Авторская программа Патриарха Кирилла «Слово пастыря» (13 декабря 2014 года)

Значимость богослужения

33. В свое время, еще студентом Духовной академии, я получил назидание моего духовного отца Владыки митрополита Никодима (Ротова), сохранившее для меня значение на всю жизнь. По его благословению мне приходилось ускоренно проходить курс обучения в академии, нагрузка была очень большая, и, готовясь к очередному экзамену, я пропустил богослужение Погребения Пресвятой Богородицы. На следующий день Владыка меня спросил: «Почему ты не был на службе?» Говорю: «Владыка, у меня экзамен на носу, огромный объем материала, просто не успеваю». И он сказал слова, которые я на всю жизнь запомнил: «Ты никогда ничего не будешь успевать и никогда ничего не добьешься, если будешь делать свои дела в ущерб богослужению». Вот я стараюсь придерживаться его слов, насколько могу, хотя по немощи моей это не всегда удается. Глубоко убежден в том, что именно совершение богослужения – для архиерея, для монаха, да и для приходского священника – является самым главным и самым важным делом. Потому что именно богослужение возвышает нас над повседневностью, вооружает нас духовной силой, помогает нам правильно видеть и житейские проблемы, с которыми мы сталкиваемся в силу исполнения наших обязанностей, административных, хозяйственных и прочих.