Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века - [51]
Свой вклад в эти события внесло и Солнце, активность которого определяет степень эмоционализации общества.
Выше представлена таблица чисел Вольфа, которые отражают нормированное число солнечных пятен за каждый месяц и соответствующий график по годам.
1933–1934 годы – это годы минимальной солнечной активности. Народ спокоен, истероидность минимальная. Спокойно проходят важнейшие преобразования в обществе, быстро, без затяжки. Именно такое состояние общества позволило в феврале 1933 года запретить компартию, которая была обвинена в поджоге рейхстага, и начать репрессии против её членов. В этом месяце число Вольфа равно 22. Это не 1917–1918 годы со средним числом Вольфа – 81. В летние месяцы 1918 года оно достигало 100, копилась эмоциональная протестность, которая выплеснулась в ноябрьскую революцию в Германии. Число Вольфа в ноябре – 83.
Именно низкая активность Солнца позволила нацистам в хорошем темпе, не встречая сопротивления населения, провести все политические преобразования в стране.
Март 1933 года – арест председателя КПГ Тельмана и получение Гитлером особых полномочий от рейхстага. Число Вольфа равно 10, а в апреле – мае и того меньше – всего 3!!! Народ спокоен.
Май 1933 год – публичное сожжение книг. Число Вольфа равно 3.
Июнь 1933 года – запрещена социал-демократическая партия Германии, убит Рем и руководители штурмовых отрядов. Число Вольфа равно 5.
Август 1934 года – Гитлер по завещанию Гинденбурга становится главой государства. Протестов нет, Число Вольфа равно 8.
Все важнейшие политические компромиссы, решения проблем с союзниками и противниками были быстро осуществлены нацистами в период минимума солнечной активности, то есть в период максимально благоприятный для совершения по сути любых действий, так как протестность населения в такие периоды всегда наименьшая.
Все люди разные. Но все люди в своих действиях опираются как на доводы разума, который оперирует тем, что понимает, так и на импульсы своего бессознательного, которые интенсифицируются с ростом солнечной активности. Этот процесс достаточно исследован. Мы все, в той или иной степени, но подвержены влиянию Солнца, высокая активность которого усиливает те процессы, которые скопились в бессознательном. Если это протестные силы – они выйдут наружу. При минимальной солнечной активности протестность (при условии, что она в бессознательном ведущая эмоция) при прочих равных условиях всегда наименьшая.
В то время, когда нацисты на равных с другими партиями боролись за власть, то и они попадали под действие этого фактора. В июле 1933 года число Вольфа равно 3 – нацисты получают 37 % голосов всех избирателей. В ноябре 1933 года число Вольфа равно 1 – у нацистов только 34 % голосов всех избирателей. Стихает Солнце – затухают протестные настроения, человеку в меньшей степени хочется что-то изменять. Среда на него не давит и мыслить он начинает рационально. Поэтому ноябрьские выборы наиболее показательны с точки зрения оценки реальных политических предпочтений немцев в то время. Идеи национал-социализма нашли отклик у трети всего активного населения.
После того, как нацисты установили диктатуру, им стало проще. Они имели возможность единолично управлять населением и направлять его растущую эмоциональность в требуемое им русло. В 1937–1939 годы число Вольфа колеблется около 100 единиц. Высокое, очень высокое, пик солнечной активности. Нацисты подсказали народу, куда можно вылить свои эмоции. Во-первых, вовне – аншлюс Австрии (март 1938 года), аншлюс Судетской обрасти (октябрь 1938 года), захват Чехословакии (март 1939 года), а потом – Польша и начало Второй мировой войны. Во-вторых, – внутри: в ноябре 1938 года начинаются еврейские погромы.
Любопытная складывается картина. Пятна на Солнце люди подсчитывают не одну сотню лет, но о том, что солнечная активность непосредственно влияет на политические процессы, толком не осознают до сих пор. Теорию архетипов Юнг создал к 1919 году, но измерять архетипы мы не умеем. Тем не менее Гитлер и нацисты действовали в строгом соответствии с архетипом немецкого народа и всегда с учётом солнечной активности. Никакой науки в этих областях не было, не было никакого рационального знания, а точно выверенные действия – были. Факты просто вопиют об этом. Ничем, кроме особых способностей чувствования мягкой силы эти факты нам не объяснить.
Но не надуманы ли эти выводы? В частности, связь протестности с солнечной активностью? Нет. Эти же процессы протекают и сегодня, и в разных странах, в том числе и в России. Поэтому чуть подробнее.
1928–1929 годы – годы бифуркации с точки зрения формирования доверия – недоверия к нацистской партии.
С 1924 по 1928 год количество голосов, поданных за НСДАП, непрерывно сокращалось. Хотя солнечная активность в этот период росла, но эту кумулятивную причину перекрывало бурное экономическое развитие страны. С 1924 г. шло активное обновление основного производственного капитала, строились современные предприятия, внедрялась новая техника, модернизировалось оборудование. К 1927 году был достигнут уровень промышленного развития 1913 года, а к 1928 году Германия вновь стала второй промышленной державой после США.
Резонансы гравитационных и магнитных полей небесных тел являются одним из важных факторов, влияющих на развитие человечества. Экономические кризисы являются следствием действий людей. Но начинаются они чаще, когда Земля попадает в зону неблагоприятного влияния космических сил, в силу чего меняется качество экономически активного населения. Завершение системных кризисов связано с выходом из этих зон и с изменением психотипа, доминирующего в экономической элите. К руководству государствами и экономиками приходят практики-резонаторы, способные чувствовать изменение гравитационно-магнитных полей, и принимать адекватные ситуации экономические решения.Книга предназначена политикам, экономистам, психологам, практикам-руководителям, студентам.
В книге рассматривается взаимосвязь экономического кризиса с цикличностью изменения соотношения в элите и экономически активном населении таких психотипов как общественник (все внимание системе межличностных отношений) и предметник (все внимание предметной деятельности). Цикличность изменения соотношения данных психотипов связана с циклами солнечной активности и циклами экономического развития. Понимание этих скрытых причин возникновения и развития кризисных явлений позволяет предлагать систему мер для более управляемого развития общества.Книга предназначена политикам, экономистам, психологам, практикам-руководителям, студентам.
Многие известные писатели, художники, философы, изобретатели склонны к нестандартному мышлению, переживанию, т. е. обладают шизоидными чертами личности. Основной чертой шизоидных личностей является эффект «двойного зажима», который характеризуется переменчивостью желаний и устремлений. Этот эффект проявляется и в сознании немалого количества россиян. Лиц с чертами шизоидности около 30 %. Они руководят, подчиняются, живут, общаются… Это значительная часть людей. Данные лица имеют значительную нематериальную составляющую мотивации.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.