Мы серые ангелы — 3 - [16]
— Да, приходилось, в штате Канзас, — ответил Прохор.
— В резервации? — спросила его королева Шарлотта.
— Нет, их тогда ещё не было.
— Боже, как это всё стало возможно! — воскликнула Лариса.
Королева, посмотрев на Ларису, тихо с напряжением произнесла:
— Это всё проклятые янки, из-за них мы с братом остались одни!
— Но, как эта болезнь добралась до вашей семьи! — спросил Прохор.
Лицо королевы стало бледным, но собравшись, она с трудом выдавила из себя:
— Господа, давайте на несколько часов прервём наше общение, вам надо отдохнуть, а мне разобрать оставшуюся почту. Мы встретимся вечером в чайном домике.
— Подожди сестрица, я хочу рассказать нашим гостям одну небольшую притчу, — попросил принц Джордж.
— Хорошо, — улыбнулась Шарлотта.
— Однажды, в одном из университетов, — начал свой рассказ принц, — профессор задал своим студентам такой вопрос:
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что ещё раз доказал, что вера в Бога — это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль — 460 градусов по Фаренгейту, есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали то слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют, как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света. Имя студента было — Альберт Эйнштейн…
Лариса и Прохор лежали под балдахином шикарной кровати. Лариса что-то рисовала пальчиком на груди у мужа. Прохор задумчиво молчал. Ларисе тоже было грустно. Желание заняться любовью на этой огромной, воздушной кровати у неё почему-то пропало. Вернее она знала почему, ей было очень жаль королеву и её брата. Лариса посмотрела на мужа и спросила:
— Ты тоже думаешь о них?
— Да.
— Они такие молодые, красивые и несчастные, как это всё печально.
— Шарлотте сейчас на вид не больше двадцати пяти лет, — произнёс Прохор.
— Да, время любить и быть счастливой!
— Королеве, и в хорошие времена непросто стать счастливой, а уж теперь, совсем сложно, — вздохнул Прохор.
— Её брата видимо лечат, он совершенно нормальный человек, только глаза птичьи, — прошептала Лариса.
— Да милая, — произнёс Прохор и его рука начала игриво блуждать по её телу.
— Проша, давай лучше поспим, мне как-то не по себе, — улыбнулась Лариса, зафиксировав руку мужа у себя на животике.
— А кто-то, между прочим, грозился мне под юбку залезть, — упрямо шептал Прохор.
— Проша, давай не сейчас, у нас ещё будет время, — шептала в ответ Лариса, — мне хорошо с тобой и в королевском дворце, и в стогу…
— Ну, если в стогу, тогда ладно, — тихо засмеялся Прохор, затем чмокнул жену в затылок и успокоился.
Лариса погладила его руку, улыбнулась и закрыла глаза…
Что-то щекоталось, и Лариса открыла глаза. Она лежала в сене, рядом посапывал Прохор. Лариса улыбнулась, её муж был настоящим сказочником. Она только что говорила про стог сена, и вот, ей уже снится, что они с ним в стогу… Лариса потянулась и решила соблазнить своего сказочника. Она стала тихонько гладить его, сначала по руке, затем по попе и одновременно нежно целовать его лоб, щёки, губы… Муж всё не просыпался. Тогда она стала тихонечко расстёгивать его джинсы. Боже, кажется, его дружок просыпается гораздо быстрее своего хозяина. Лариса не выдержала и захихикала. Прохор открыл глаза, улыбнулся и спросил:
«Почему личность Константина Великого представляет интерес для современного читателя? Причина заключается в том, что едва ли не все современные общественные институты в той или иной степени сформировались именно при нем. В его личности и деяниях сфокусировались все важнейшие достижения Древнего мира, и из этой точки свет их озаряет нашу историю. Без Константина американская конституция, парламент и события на площади Согласия были бы совсем другими». Джордж Бейкер.
Этот рыцарский роман о Благородных рыцарях и Прекрасных дамах, о долге и чести, о сильных личностях, сильных чувствах и нежной любви.
В моём творчестве мне интересен прежде всего человек, человек влюблённый, влюблённый в другого человека, влюблённый в жизнь, потому что мы все рождены от любви и для любви. Мои рассказы именно об этом.
Новый сборник рассказов о любви и жизни. В основном произведении Прохор Налётов становится главным редактором газеты, переосмысливает принципы работы всей медиасферы, разоблачает современную российскую «богему» и участвует в битве между серыми и синими ангелами.
Любовь — нам только предстоит её понять. В жизни, в отношениях бывает всякое. Бывает плохо. Бывает ужасно. Ты можешь бесконечно менять хорошее на лучшее, идя по кругу, а можешь учиться любить. Да, именно так! Каждый день, до конца своей жизни ты будешь учиться любить того, кого когда-то выбрало твоё сердце. Мои стихи и рассказы именно об этом!
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Когда коварный барон Бальдрик задумывал план государственного переворота, намереваясь жениться на юной принцессе Клементине и занять трон её отца, он и помыслить не мог, что у заговора найдётся свидетель, который даст себе зарок предотвратить злодеяние. Однако сможет ли этот таинственный герой сдержать обещание, учитывая, что он... всего лишь бессловесное дерево? (Входит в цикл "Сказки Невидимок")
Героиня книги снимает дом в сельской местности, чтобы провести там отпуск вместе с маленькой дочкой. Однако вокруг них сразу же начинают происходить странные и загадочные события. Предполагаемая идиллия оборачивается кошмаром. В этой истории много невероятного, непостижимого и недосказанного, как в лучших латиноамериканских романах, где фантастика накрепко сплавляется с реальностью, почти не оставляя зазора для проверки здравым смыслом и житейской логикой. Автор с потрясающим мастерством сочетает тонкий психологический анализ с предельным эмоциональным напряжением, но не спешит дать ответы на главные вопросы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.
Доминик Татарка принадлежит к числу видных прозаиков социалистической Чехословакии. Роман «Республика попов», вышедший в 1948 году и выдержавший несколько изданий в Чехословакии и за ее рубежами, занимает ключевое положение в его творчестве. Роман в основе своей автобиографичен. В жизненном опыте главного героя, молодого учителя гимназии Томаша Менкины, отчетливо угадывается опыт самого Татарки. Подобно Томашу, он тоже был преподавателем-словесником «в маленьком провинциальном городке с двадцатью тысячаси жителей».