Мы победим! / Тайные тюрьмы Сальвадора - [2]

Шрифт
Интервал

Мировая общественность гневно осудила подлое убийство главы католической церкви Сальвадора Оскара Арнульфо Ромеро, председателя Революционно-демократического фронта Энрике Альвареса Кордовы и многих других.

Грубое и массовое нарушение прав человека в Сальвадоре, геноцид реакционного режима против собственного народа осуждены на сессиях Генеральной Ассамблеи ООН, Межпарламентского союза, Координационного бюро неприсоединившихся стран, Постоянной конференции политических партий Латинской Америки, Всемирного Совета Мира, в посланиях конгрессменов на имя президента США, в выступлениях руководителей стран Латинской Америки и Западной Европы, на заседаниях руководящих органов и конференциях Социнтерна, деятелей католической церкви Сальвадора. Обсуждение сальвадорского вопроса в ООН привлекло внимание широких кругов мировой общественности и практически вылилось в осуждение вмешательства американского империализма во внутренние дела Сальвадора.

Сальвадорский народ ведет самоотверженную борьбу за свободу и независимость страны, за демократию и социальный прогресс. Возглавляет эту борьбу Фронт национального освобождения имени Фарабундо Марти[1] (ФНОФМ) и Революционный демократический фронт (РДФ).

ФНОФМ — блок Компартии Сальвадора и четырех революционных военно-политических организаций: Народные силы освобождения, Революционная армия народа, Национальное сопротивление и Революционная партия трудящихся Центральной Америки. Он возглавляет вооруженную борьбу за свержение проимпериалистического реакционного режима и создание революционно-демократического правительства.

В январе 1981 года отряды ФНОФМ предприняли всеобщее наступление против реакционного режима. Успешные действия повстанцев поставили правительственные войска в тяжелое положение. И лишь помощь США спасла правящую реакционную военно-гражданскую хунту.

Военные успехи Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти в конце 1982 и в начале 1983 года свидетельствует о силе, мощи, боеспособности и мастерстве бойцов и командиров его отрядов.

Революционный демократический фронт — широкая коалиция патриотических сил Сальвадора, объединяющая все массовые организации, контролируемые Объединенным революционным военно-политическим руководством, социал-демократическую и социал-христианскую партии, значительную часть студенчества, представителей прогрессивной интеллигенции, церкви, ведущие профобъединения, некоторые организации предпринимателей, демократически настроенных военных.

В мае 1980 года была принята программная платформа Революционно-демократического фронта, которая предусматривает в качестве ближайшей задачи свержение существующего реакционного режима в Сальвадоре и создание революционно-демократического правительства. Эта программа, состоящая из семи пунктов, предусматривает осуществление следующих социально-экономических и политических преобразований в стране:

«Революционно-демократическое правительство будет выступать совместно со всеми народными, демократическими, революционными силами, которые способствуют свержению человеконенавистнической диктатуры, и бороться против интервенции империализма и его марионеток в нашей стране.

Революционно-демократическое правительство гарантирует национальную независимость, будет обеспечивать и отстаивать самоопределение сальвадорского народа.

Правительство гарантирует сальвадорскому народу свободу, мир, благосостояние и прогресс, для чего проведет политические, экономические и социальные преобразования, которые обеспечат справедливое распределение богатств, плодов культуры и здравоохранения и действенное осуществление демократических прав широких масс.

Революционно-демократическое правительство будет содействовать объединению революционной народной армии, патриотически и демократически настроенной части вооруженных сил диктатуры в армию нового типа, верную сальвадорскому народу и его интересам, верную своей задаче сохранения мира, независимости и суверенитета родины, — армию, которая обеспечит проведение политических, экономических и социальных преобразований, начало которым положит революция.

Революционно-демократическое правительство гарантирует свободу вероисповедания и свободное отправление религиозных культов.

Революционно-демократическое правительство поддержит всех частных предпринимателей, которые выступают против геноцида, империалистической интервенции, будут сотрудничать в деле осуществления его программы и содействовать функционированию и развитию национальной экономики.

Революционно-демократическое правительство будет проводить международную политику мира и неприсоединения».

Нынешнее повстанческое движение в Сальвадоре уходит глубокими корнями в события января 1932 года, когда в стране вспыхнуло народное восстание. Оно было жестоко подавлено. Погибло более 30 тыс. человек. С того времени в Сальвадоре началось правление правой военной диктатуры, которое продолжается по настоящее время. Жестокие репрессии, убийства, изгнание из страны сальвадорских патриотов и демократов — вот что было характерным для этого периода.

После подавления январского восстания с помощью империализма США в Сальвадоре была установлена кровавая тирания генерала Мартинеса, который находился у власти тринадцать лет. После его свержения в мае 1944 года в стране начался короткий период либерализации, прерванный военным переворотом в октябре 1944 года. И опять тысячи людей были арестованы, брошены в тюрьмы, высланы из страны.


Рекомендуем почитать
Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Пастбищный фонд

«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».


Литературное Зауралье

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.


Государи всея Руси: Иван III и Василий III. Первые публикации иностранцев о Русском государстве

К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.


Вся моя жизнь

Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.