Мы победим! / Тайные тюрьмы Сальвадора - [10]
Эти идеологические проблемы служили препятствием для решительного перехода к вооруженной борьбе в 1977–1978 годах. Прежде всего необходимо было осознать это и, более того, осознать ответственность за ошибки, которая лежала на руководстве партии. И именно то, что руководство партии начало корректировать линию с самокритики, определяющим образом способствовало скорейшему осуществлению процесса исправления ошибок, не вызвав какого-либо раскола в партии и Союзе коммунистической молодежи.
Восстание 1932 года в Сальвадоре, возглавленное нашей совсем юной коммунистической партией, потерпело сокрушительное поражение. Самые выдающиеся руководители коммунистического движения того времени с Фарабундо Марти во главе погибли во время восстания. Только мощное потрясение, вызванное кубинской революцией, приглушило порожденные этим поражением настроения, правда, лишь частично и временно. Победа Сандинистской народной революции, подъем революционного движения в нашей собственной стране наряду с нашей мужественной самокритикой позволили нам через двадцать лет осуществить крутой поворот, сохранив единство партии.
Опыт Коммунистической партии Сальвадора, ее ошибки, а по некоторым основным направлениям не столько ошибки, сколько теоретические и идеологические слабости, связанные с вопросами о власти, характере и путях революции, а также влияние взглядов наших демократических союзников за одиннадцать лет совместной выборной борьбы привели к появлению в наших рядах ложных представлений и иллюзий. Для того чтобы избавиться от них, было необходимо осуществить искреннюю и глубокую самокритику, провести смелые и трудные мероприятия. Успех был достигнут главным образом потому, что нам удалось избежать метода, нередко практикуемого в подобных ситуациях и заключающегося в сваливании вины с одного на другого внутри партии или в обвинении других организаций. Этот способ не только не помогает выявить истинные причины, но, наоборот, приводит к расколу. Раскол мог бы уничтожить нас как партию.
Нами были вскрыты и другие трудности. Главная заключалась в том, что у национального руководства, промежуточного звена, у членов партии, работающих в массовых организациях, — словом, у всех коммунистов, за исключением очень немногих, не было ни малейшего представления о том, как организовать переход к вооруженной борьбе. Мы имеем в виду не столько технические аспекты военной области, сколько представление о правильной военно-политической концепции и конкретных шагах, от простого к сложному, но организации вооруженных действий масс и перестройки партии. Так или иначе, по этой причине в умах членов партии продолжало присутствовать, хоть и не в открытой форме, мнение о несовместимости вооруженной борьбы с массовым движением. Это выражалось, например, в том, что часть руководителей противилась решению перевести активистов партии из различных массовых организаций на подготовку вооруженной борьбы, ссылаясь на то, что это «являлось, по сути дела, отказом от выполнения жизненно важной задачи», и т. д. Эти мнения продолжали иметь место, несмотря на то, что мы уже приступили к разработке некоторых идей, правда, еще элементарных, но правильных, о том, как сочетать одну форму борьбы с другой, как сама партия, от ячейки до руководства, должна вести за собой массы, организовывать и сочетать различные формы вооруженной и политической борьбы. Таким образом, вставала проблема подготовленности наших кадров, уровень их подготовки не позволял выполнить ленинское положение, согласно которому партия должна уметь быстро переходить от одной формы борьбы к другой и сочетать их. Мы столько раз повторяли этот урок, что считали его усвоенным, но жизнь показала, что мы его не поняли и не могли справиться с возникшей задачей. Односторонняя подготовка членов нашей партии затрудняла ее скорейшую перестройку.
Мы осуществили данный переход, потому что смогли решить эти проблемы, внесли изменения в нашу линию, подвергли критике и самокритике реформизм, провели перестройку партии, вооружили ее кадры вплоть до руководящих военными знаниями, довели до их сознания военно-политические концепции, подтвержденные международным историческим опытом. Несколько членов Центрального Комитета, Политической комиссии партии и Союза коммунистической молодежи даже прошли офицерскую подготовку. Все это повысило уровень подготовленности руководства партии, его умения довести до конца сложный поворот и возглавить вооруженную борьбу, создать свои вооруженные силы, участвовать в политической и дипломатической борьбе, короче говоря, принять активное участие в уже начавшейся, но еще не получившей широкого размаха народно-революционной войне в Сальвадоре.
Со всем этим тесно связан вопрос единства левых революционных сил, взаимоотношения коммунистов и революционных организаций, возникших вне партии.
Среди причин, которые привели к появлению революционных организаций вне партии, важное место занимали реформистские наслоения в ее политике, непонимание проблем и практических возможностей организации и осуществления вооруженной борьбы в условиях нашей маленькой, но густонаселенной страны. Но ошибки и слабости коммунистической партии не являются единственной причиной, как утверждают некоторые, возникновения данных организаций. Даже если бы партия и не допустила таких ошибок, все равно появились бы одна или несколько левых и левацких организаций. Об этом свидетельствует и опыт других партий. Дело в том, что, кроме субъективных причин, имеются определяющие объективные причины, проистекающие из классовой структуры и социальных явлений, присущих капитализму среднего уровня развития, и, в частности, зависимому капитализму, когда способ производства и государственная надстройка сохраняют черты докапиталистических общественных формаций, либо капитализму в начальной стадии развития. В Сальвадоре в 50-х и особенно в 60-х годах происходили процессы, способствовавшие быстрому развитию зависимого капитализма. Эти процессы повлекли за собой появление новых социальных слоев, без анализа которых невозможно понять структуру политических сил, действующих сегодня в Сальвадоре.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.