Мы из сорок первого… Воспоминания - [154]
Газеты
Вечерний Ленинград. 1987.21 февраля.
Известия. 1960 (июль); 1993.16. января.
Комсомольская правда. 1960 (июль).
Красная звезда. 1958.3 июня.
Ленинградская правда. 1941.11 января.
Литературная Россия. 1969.14 марта.
Невское время. 1991.29 июня.
Смена. 1989.31 марта.
Одесские газеты за март 1941 года.
Документы
Справка Международной службы розыска Т/Д — 1 454 634 от 21 июля 1993 года (Арользен, ФРГ).
Дмитрий Левинский: библиография[72]
Мысли вслух // Вестник ветерана. 1998. 29 марта. № 15. С. 11.
Мы многого тогда не понимали…. Размышления о прошлом перед Днем Победы // Вестник Волго-Балта. 1998. Апрель. № 1. С. 4. Уроки гнева и любви // Невское время [далее: НВ]. 1998.7 мая. Специальное приложение «Для тех, кому за…». № 32. [С. 2].
Мы из сорок первого… // НВ. 1998.21 мая. Специальное приложение «Для тех, кому за…». № 34. [С. 2].
Мы все молчали, не поднимая головы // НВ. 1998.20 июня. С. 4.
Бросали ли флот на произвол?//НВ. 1998. 30 июня. С. 3.
Мы так и не встретились, Рио! // НВ. 1998. 18 июля. С. 3.
Узнаю Ваш почерк, панове! // НВ. 1998. 1 август. С. 3.
Бои за историю: Еще о «Ледоколе» // НВ. 1998. 3 сентября. Специальное приложение «Для тех, кому за…». № 40. [С. 2].
Ломят танки широкие просеки // НВ. 1998. 17 сентября. Специальное приложение «Для тех, кому за…». № 42. [С. 2].
Плен слов, зовущих в завтра // НВ. 1998. 10 октября. С. 3.
О бабушках и дедушках// НВ. 1998. 24 октября. С. 3.
Эта книга о вас, моряки! // НВ. 1998. 5 ноября. Специальное приложение «Для тех, кому за…». № 49. [С. 2].
Освобожденные… поневоле// НВ. 1998. 26 ноября. Специальное приложение «Для тех, кому за…». № 52. [С. 2].
Германия! Ты многому могла бы нас научить… // НВ. 1998. 28 ноября. С. 3.
Литература о Левинском
Астафьев Н. «В сорок первом вернетесь…»// Водник Северо-Запада. 1995.7 мая. № 18. С. 4.
Полян П. Записки сержанта и поэта // Русская мысль (Париж). 1997. 4–10 сентября. С. 13.
Памяти Дмитрия Левинского
Дмитрий Константинович Левинский скоропостижно скончался в марте 1999 года. Это был удивительной судьбы и склада мышления человек. Его видение всего пережитого отличалось умением выделять главное из множества, не теряя всей полноты происходящего, и неоспоримой правдивостью, подкрепляемой фактами и документальными доказательствами. Практически зеркальным отражением всей его жизни являются воспоминания «Мы из сорок первого…», — когда-то необычный «самиздат», набранный и отпечатанный в нескольких экземплярах на персональном компьютере, а теперь — настоящая книга…
Будучи сержантом регулярной Советской армии, Дмитрий Левинский с самого начала Отечественной войны до середины августа 1941 года участвовал в жарких боях с немецкими фашистами на южном направлении фронта. Своими глазами он увидел все «прелести» войны и в своей книге документально осветил ход и причины поражений Советской армии на ее первом бесславном этапе.
Среди миллионов советских солдат и офицеров, попавших в плен, оказался и Дмитрий Левинский. А дальше, как и многих других, за отказ от вербовки в немецкую армию, за антифашистскую пропаганду его отправили на уничтожение в зловещий концлагерь Маутхаузен (и в рядом расположенный его филиал — Гузен-1). Первые советские военнопленные, 2150 человек, были доставлены нацистами в Гузен-1 в конце 1941 года. Из них в 1942 году осталось в живых 382, в 1943 году — 106, а на свободу в мае 1945 года вышло только 18. В концлагере Гузен-1 за годы войны подверглись жестокому насилию около 75 000 узников из разных стран Европы, в том числе 16 500 советских граждан. В этом лагере нацисты уничтожили 45 000 узников.
Когда в мае 1945 года Маутхаузен освободили, в живых оставалось не более 2000 россиян. Среди них — и Дмитрий Левинский. С самого начала своего содержания в Гузен-1 его привлек к подпольной работе капо «ревира» (лагерного госпиталя) Эмиль Зоммер, возглавлявший подпольный Интернациональный Гузен-Комитет. Он-то и «подарил» Дмитрию Левинскому жизнь.
Дмитрий Левинский в своей книге очень точно заметил: «У каждого из нас, переживших концлагерь, был свой Зоммер. Только благодаря интернациональной дружбе и взаимной поддержке можно было выжить. Иначе бы мы не вышли на свободу. На каких-то этапах лагерной жизни каждый из нас становился для кого-то Зоммером, а тот, другой, сыграл такую же роль в судьбе очередного соотечественника, нуждающегося в помощи». Это исторически подтвержденный закон выживания в концлагере.
До последней минуты своей жизни Дмитрий Левинский самозабвенно отдавал все свое свободное время делу сохранения памяти о мужественной борьбе бывших узников фашистских концлагерей. Он написал всего одну книгу но как ярко и правдиво она написана!
Я и сам содержался в Гузен-1 два с половиной года. В лагере я с ним не был знаком. Но когда я сейчас перечитываю его книгу то мысленно переношусь в концлагерь и снова вижу все, как наяву.
Федор Солодовник,
председатель правления Общества бывших российских узников Маутхаузена
Фотоматериалы
>Отец жены — Граур Алексей Васильевич, бригадный инженер, 1940
>Брат матери — Комендантов Николай Васильевич, поручик артиллерии, 1915
>Мать — Левинская (в дев. Комендантова) Александра Васильевна, 1939
Дневники М.М.Пришвина (1918–1919) зеркало его собственной жизни и народной судьбы в тягчайшие для России годы: тюрьма, голод, попытка жить крестьянским трудом, быт двух столиц, гражданская война, массовые расстрелы, уничтожение культуры — и в то же время метания духа, любовь, творчество, постижение вечного.В ходе подготовки «Дневников» М.М.Пришвина ко второму изданию были сверены и частично прочитаны места текста, не разобранные или пропущенные в первом издании.
Книга является воспоминаниями бывшего сотрудника НКВД Александра Бражнева, впоследствии осужденного военным трибуналом за связь с «контрреволюционным элементом». Свидетель и поневоле участник сталинской политики террора в Украине в 1937–1941 гг., автор пытается очиститься от гнетущих воспоминаний прошлого через откровенный разговор с читателем. Массовые аресты в Харькове, Киеве, зверствования НКВД на Западной Украине, жестокие пытки невинных людей — это лишь отдельные фрагменты той страшной картины сталинизма, которая так детально нарисована Бражневым в его автобиографической повести «Школа опричников».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.