Мужья и отцы - [10]

Почти каждый день я говорил Руфи две вещи: “Ты моя дорогая” и “Я думаю, что ты замечательная!”. Я это чувствую и по сей день.

Когда будут раздаваться награды в славе, Руфь получит ее сполна. Я жду того момента, когда я сам буду на это смотреть!

Возможно, в этот момент вы спрашиваете себя: “Если Дерек и Руфь могли радоваться такому счастливому и плодоносному браку, то тогда почему сегодня так мало супружеских пар достигают такого успеха?”.

Одна распространенная причина заключается в том, что многие пары забывают включить в свой брак один жизненно важный компонент — он и будет темой нашей следующей главы.

Глава 5. Недостающий компонент

Как-то раз один известный евангелист и его жена честно поделились со мной некоторыми трудностями, которые они пережили в браке. Жена рассказала, что в один день существовавшее между ними напряжение вылилось в злую ссору в спальне.

Муж напирал, как это часто мужья и делают, на записанную в Писании заповедь для жен повиноваться своим мужьям. Жена подчеркивала, как это часто жены и делают, что она не видит, с какой стати она должна была ему подчиняться. “В конце концов, — сказала она ему, — у тебя нет хорошей репутации. Ты принимал достаточно глупые решения!”

В этот момент они оба осознали, что вели себя не по-христиански. Непроизвольно они склонились на колени по разные стороны кровати, чтобы помолиться.

“Когда мы так сделали, — рассказывала мне жена, — как будто холодный ветерок прошел по нашей спальне. Каким-то образом у нас обоих в сердцах было место Писания из Послания к Ефесянам 5:21 “…повинуясь друг другу в страхе Божьем.” Мы оба осознали, что в наших отношениях друг с другом нам чего-то не хватало — страха Божьего. Мы поступали, как будто наши отношения были просто на человеческом уровне. Мы забыли включить Бога в наши отношения”.

Когда они это увидели, то оба покаялись в своих ошибках и попросили прощения у Бога и друг у друга. Это было началом их новых отношений — отношений, в которых они оба заняли то место, которое Бог предназначил для каждого из них.

Эта сцена в спальне, которую так живо описала жена, снова и снова вспоминалась мне. В конце концов, я стал смотреть на нее как на диагноз, объясняющий, почему так много христианских супружеских пар так никогда и не достигают стандарта, ясно установленного в Новом Завете. Они забывают включить один жизненно важный компонент — страх Господень.

Так получилось, что и Лидия, и Руфь отлично готовили, — за что я благодарю Бога! Обе они собирали рецепты. Благодаря этому я увидел, что в приготовлении торта или пирога часто бывает важным один ингредиент, от которого зависит весь вкус. Даже несмотря на то, что все другие ингредиенты подобраны правильно, без этого одного ключевого компонента торт или пирог никогда не получается таким каким должен быть.

Например, есть два рецепта рождественского торта — один американский, а другой английский. В английской версии главный определяющий ингредиент — марципан, сладкая миндальная паста, американский рождественский торт обычно делают без него. Для меня лично, учитывая мое английское происхождение, торт без марципана — не рождественский торт. Именно марципан создает разницу.

Как этот пример можно применить к христианскому браку? Так вот, марципан можно сравнить со страхом Господним; без этого определяющего компонента супружество оказывается на таком же уровне, как у неверующих. А такой брак никогда не станет таким, каким его желает видеть Бог. Ему будет недоставать того особого вкуса, который должен отличать христианский брак от брака между неверующими.

Уважение, почитание и благоговение

К сожалению, многие современные христиане неправильно понимают то, что Библия имеет в виду под страхом Господним. Они пренебрегают страхом Господним как чем-то, потерявшим актуальность, относящимся только к Ветхому Завету и не имеющим места в новозаветном христианстве. Нет ничего, что отстояло бы от истины так далеко! В сущности страху Господнему отдается наивысший приоритет среди требующихся черт характера человека, причем в Новом Завете даже более, чем в Ветхом Завете.

Таким образом, нам следует спросить себя: “Что Библия имеет в виду под страхом Господним?”. Страх Господень в английском языке описывается тремя родственными словами — уважение, почитание и благоговение. Бояться Бога — не значит иметь к Нему раболепское отношение. Этот страх характеризует подобающее отношение творения к Творцу — к Его всемогуществу, Его царственности, Его славе и Его святости.

В Псалме 18:10 Давид говорит: “Страх Господень чист, пребывает во век.” Страх Господень никогда не перестанет быть актуальным. Он абсолютно чист и несет в себе совершенное очищающее действие — то, что во все времена Бог ищет в своем народе.

В книге пророка Исайи 11:2 автор предвещает семь качеств помазания Святого Духа, которое должно было отметить Иисуса как обещанного Мессию, Помазанника. Вот семь различных аспектов помазания: Дух Господень (Дух, который говорит от имени Бога от первого лица), Дух Премудрости, Дух Разума, Дух Совета, Дух Крепости, Дух Веденья и увенчивает все перечисленное Дух страха Господня (в синодальном переводе — Дух Благочестия).