Мужское и женское: в поисках мужественности - [36]

И все же мужское начало творит, так как оно совершенно не похоже на женское. Почему так? Да потому, что женщина инстинктивно поддерживает игру и сохраняет ее правила. Принцип зачатия, рождения, а затем и взращивания заложен в самой ее природе. Мужчина же инстинктивно стремится постичь игру. При этом он станет вмешиваться в правила игры: изменять их, исправлять, совершенствовать, пока первоначальная игра не будет уничтожена. Он делает это, чтобы развить свое осознание в процессе изучения. Для него это столь же естественно, как охотиться и убивать, чтобы обеспечить свою семью едой.

Поэтому, с одной стороны, мы видим женскую заботу, направленную на сохранение, а с другой стороны — мужское разрушение, направленное на развитие. Без тяги мужчины охотиться и убивать он и его семья умерли бы с голоду. Без тяги мужчины разрушать эволюция осознания была бы невозможна. Без способности женщины к зачатию не существовало бы и семьи, для которой следовало бы добывать пищу, а без ее способности взращивать и сохранять не было бы и жизни, закрепляющей эволюцию осознания. Итак, мы снова видим двойную полярность в действии и убеждаемся в том, сколь важен акт разумного сотрудничества двух аспектов — мужского и женского.

Разрушение против сохранения, мужское против женского. Но разрушение, как это ни парадоксально, разрушение, по большому счету, представляет собой акт творчества, ведь попросту невозможно сотворить что-либо из ничего. Для того чтобы сотворить нечто, нам нужны некие кирпичи, а для них нужно откуда-то взять материал.

Я не склонен углубляться здесь в эту тему, так как ей одной мог бы посвятить многие тома. Поэтому я ограничусь тем, что скажу: вознамерившись творить, мы должны прежде вырвать из ткани самой жизни материал для создания чего-то нового.

Подоплека этого совершенно ясна — чтобы творить, нужно что-то разрушить. Ярким тому примером служит акт размножения.

Когда мужчина оплодотворяет женщину, он не просто впрыскивает в нее сперму, как склонны считать многие недалекие невежды. Да, хотя само семяизвержение является безобидным актом выброса телесной жидкости, зачатие — дело иное. В тот миг, когда мужчина оплодотворяет женщину, он посредством спермы отрывает от своей электромагнитной сущности малую часть своей жизненной эссенции. И именно эта часть жизненной эссенции формирует один из полюсов ядра, которому предстоит стать новой жизнью. Но эта половинка ядра, попав в женскую яйцеклетку, действует как магнитная сила, отрывающая противоположный ей полюс от электромагнитной сущности женщины, ведь для зачатия необходимы оба этих полюса. Таким образом, мужчина повреждает не только свою электромагнитную сущность, но и электромагнитную сущность женщины. Но помимо этого, он разрушает также девственность женщины, создавая в ее организме новую метаболическую структуру. Теперь тело женщины никогда уже не будет в точности таким же, как до оплодотворения.

Следует все же понимать, что разрушение разрушению рознь. Существует безответственное разрушение, не поддерживающее ни жизнь, ни эволюцию осознания, и разрушение иного типа, поддерживающее жизнь, возвышающее ее, способствующее эволюции осознания, — такое, как акт размножения. Но и здесь следует отдавать себе отчет в том, что точно так же, как акт размножения может быть осквернен насилием, распущенностью и сексуальной неразборчивестью, любое доброе дело можно превратить в грязное и бессмысленно-разрушительное.

В связи с этим следует иметь в виду, что мужчина не только вырабатывает и извергает животворную сперму, но также производит и распространяет зародыши всевозможных форм жизни. Женщина же производит яйцеклетку и, приняв в нее мужское семя, становится оплодотворенной. Затем ее чрево взращивает и наконец производит на свет новую форму жизни, созданную в результате такого акта разумного сотрудничества мужчины и женщины.

Таким образом, именно мужчина несет ответственность за зачатие и деторождение, так же как и за то, чтобы на свет являлись лишь те формы, которые способствуют эволюции осознания. Но сегодняшние мужчины, судя по всему, не склонны принимать ее на себя, так как не признают за собой ответственности за акт творения. Ничто не может служить более ярким тому свидетельством, чем та созданная мужчинами грубая форма, которую называют сексуальной неразборчивостью.

Отказываясь принимать на себя ответственность за творческий акт размножения, мужчина перекладывает всю ее на женщину. В результате мужчина начинает считать, что вправе сеять свои семена где попало, смотрит на женское тело исключительно как на источник развлечения, средство получения удовольствия и удовлетворения своей похоти и не останавливается даже перед насилием. Женщины же, заботясь о том, чтобы не беременеть постоянно и не производить на свет отродье какого попало Тома, Дика или Гарри, неизбежно сотрудничают с мужчинами в создании этой грубой формы. Принимая на себя чужую ответственность, нынешние женщины то и дело принимают пресловутые таблетки и тем самым держат свой организм в состоянии ложной беременности!

Злая ирония, не так ли? Пытаясь устроиться в мире мужчин и следуя на поводу у тех из них, кто ничем не отличается от безответственных испорченных мальчишек, женщинам всего мира пришлось пожертвовать своим самоуважением и научиться жить во лжи. Желая быть принятыми в мире этих мальчишек, стремясь угождать и ублажать мужчин, эти женщины стали играть предписанную им роль и даже пытаются уверить себя и других, что счастливы оттого, что осквернили свое тело.