Мужское и женское: в поисках мужественности - [28]
Причины, по которым мужчина отказывается включать в свою жизнь женщину, у разных индивидов и у представителей различных культур могут быть совершенно разными. Степень изолированности также может значительно разниться. Но все же можно сказать, что такой мужчина всегда ставит мужское начало выше женского. Но при этом (каким бы пародоксальным ни казалось это утверждение) мужчина перестает оставаться верным своему полу. Отдавая предпочтение мужскому началу, такой мужчина бессознательно склоняется к ментальным паттернам, ведущим к гомосексуализму. Я вовсе не желаю этим сказать, что каждый мужчина, изолировавшийся от жизни, обязательно должен стать гомосексуалистом, но подтекст этой изолированности очевиден. Если такой дисбаланс не будет вовремя исправлен, то, переходя из одной жизни в другую, он может привести к гомосексуализму.
Возвышение одного пола над другим мешает мужчине оставаться верным своему полу, а без этой верности, как мы уже говорили, раскрыть свой потенциал в полной мере невозможно. Глубокое подсознательное знание этого факта побуждает мужчину-гомосексуалиста играть либо мужскую, либо женскую роль в гомосексуальных отношениях.
Безусловно, тот, кто берет на себя роль женщины, чувствует себя более несостоятельным как мужчина. Это чувство несостоятельности порождено тем, что мужчина забывает, что такое истинное мужское предназначение. Потому такой мужчина нуждается в том, чтобы в его жизни появился другой мужчина, который поведет его за собой, укажет направление и средства достижения цели. Ирония этой ситуации заключается в том, что, отдав предпочтение мужскому началу перед женским, мужчина смещается к противоположному полюсу осознания и становится большей женщиной, чем любая женщина!
Чувствуя себя скорее женщиной, чем мужчиной, такой мужчина играет пассивную роль в гомосексуальной связи. Он способен соприкоснуться с мужским началом лишь тогда, когда его партнер разыгрывает для него активную мужскую роль, особенно во время полового акта. Почему особенно во время полового акта? Да потому что ни один мужчина не может испытать удовлетворения на эмоциональным и ментальном уровне, если его партнер — другой мужчина. В результате превыше всего для пассивного гомосексуала становится физический секс, при котором его "оплодотворяют", хотя от этого он никак не может "зачать" и продолжает чувствовать себя "пустым".
В результате пассивный мужчина начинает подсознательно желать удовлетворения, не сознавая того, что на самом деле стремится реализовать свой собственный мужской потенциал. Превратно истолковав свое желание, он начинает искать мужчин, желающих заниматься сексом по нескольку раз в день, или нескольких партнеров, иногда даже людей с садистскими наклонностями. Для пассивного мужчины, пытающегося получить удовлетворение, любая физическая боль, длящаяся дольше, чем сам половой акт, играет важную роль, поскольку на время утоляет ноющее чувство опустошенности. Именно по этой причине пассивный мужчина проявляет интерес лишь к тем, у кого "болт до колена", и ничего не будет иметь против, если его "оттрахают хором" насильники.
Активный партнер также не может получить от таких отношений полного удовлетворения — лишь временное облегчение. И хотя такой мужчина находится в более тесном контакте с мужским началом, чем его пассивный партнер, он также начинает страдать от бесплодности их отношений. Какое бы удовольствие ни приносил половой акт активному мужчине, он осознает: его партнер не может ни забеременеть, ни пробудить в нем творческую силу пустоты. В результате активный партнер чувствует себя бессильным и несостоятельным, отчего начинает испытывать неудовлетворенность. Чтобы избавиться от этого чувства, такой мужчина поначалу пытается найти удовлетворение, завязывая отношения с несколькими партнерами одновременно. Но это облегчение длится недолго. Если чувство неудовлетворенности не убывает, такой мужчина обращается либо к садизму, либо к бисексуальности. Дав волю своим садистским наклонностям, он достигает оргазма лишь после того, как причинит своему партнеру сильную физическую боль. Если же он становится бисексуальным, то обычно кончает тем, что вступает в связь с супружескими парами. При этом он также получает садистское удовольствие, когда причиняет мужчине боль, занимаясь сексом с его женой в его присутствии.
Я знаю, что многие "голубые" начнут, возмущаясь, протестовать против всего здесь сказанного. Но никто из них не сможет ничего возразить по существу. Как мужчины, они никогда не смогут раскрыть свой потенциал, находясь в плену у гомосексуализма, не смогут они и добиться эволюции осознания. Даже "голубые брачные пары", прожившие долгие годы в мире и "счастье", чье поведение никогда не напоминало то, что описано здесь, не могут отрицать, что в глубине души они чувствовали неудовлетворенность и никогда не были счастливы по-настоящему.
Более того: я хочу подчеркнуть, что вовсе не пытаюсь занять позицию осуждения гомосексуализма. Эмоциональная боль, которую причиняют себе гомосексуалисты, вряд ли превосходит ту, что причиняют себе люди в гетеросексуальном мире, — разнится лишь ее форма. Каждый из нас должен искать свой путь самостоятельно и уметь сохранять свое знание. Здесь я изложил лишь объективные факты — и ничего больше.
Все эти техники представляются читателю постепенно, шаг за шагом, в простой и доступной каждому форме. Итак, открытия начинаются!Не обманитесь такими знакомыми названиями прорабатываемых в новой книге Мареза тем и практик — личная история, сталкинг, сновидение, смерть как советчик и т. д. Здесь вы встретитесь с невероятным НОВЫМ ЗНАНИЕМ.Книга почти целиком посвящена сталкингу. "Много лиц" сталкера, его отношения с Временем и Пространством, умение задавать правильные вопросы.Эта непростая книга не раз заставит вас почувствовать, что вы сделали важнейшее открытие на своем Пути.
Эта книга о Пути Толтеков — не подражание Кастанеде и не попытка по-своему осмыслить его опыт. Она не вторична. Теун Марез — Нагваль из Южной Африки, представляет совершенно другую линию нагвалей, отличную от линии дона Хуана и Карлоса Кастанеды.В первой книге Мареза представлены четыре мощные практические техники, а именно: работа с эмоциями и намерением, перепросмотр, сталкинг н не-делание.В следующих двух книгах — практики, о которых никогда не упоминал ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. Далее следует серия из семи книг — каждая из них будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре.
«Крик Орла» — продолжение предыдущей книги, «Возвращение воинов»; она знакомит нас с более совершенными учениями Пути Воина — такими, как тайна осознания, Сновидящий и Сновидимый, танец со смертью, прекращение внутреннего диалога, остановка мира, укрощение четырёх природных врагов человека и толтекское сновидение. Все эти техники представляются читателю постепенно, шаг за шагом, в простой и доступной каждому форме.Итак, открытия начинаются! Не обманитесь такими знакомыми названиями прорабатываемых в новой книге Мареза тем и практик — личная история, сталкинг, сновидение, смерть как советчик и т. д.
Многие женщины будут до глубины души возмущены истинами, о которых говорит в своей книге Нагваль Теун. И совершенно напрасно. Женщины просто другие и предназначение их сильно отличается от предназначения мужчин. Толтекский воин и видящий Теун Марез показывает, как женщина может вернуться к свойственному ей чувству своего женского начала и восстановить связь с тайной, свойственной её природе, чтобы открыть своё истинное предназначение. Он рассказывает, как можно вернуть себе те восторженность, непосредственность и интуицию, благодаря которым можно окончательно состояться как настоящая женщина.
Те поклонники Теуна Мареза, которые знакомы с его серией `Пути Толтеков`, вначале будут удивлены неожиданной селф-хелповской направленностью книги `Ох уж это счастье`. Но и им не стоит с недоумением откладывать ее в сторону. Ведь без того, о чем пишет Теун здесь, невозможно следовать по Пути, не спотыкаясь о каждую кочку. Ибо как бы далеко мы ни продвинулись — на самом деле мы там, где наше слабое звено. А сколько их у каждого живущего на Земле человека!`…Никого из нас никогда не учили тому, что значит быть мужчиной или женщиной.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему и как работает Закон Привлечения? Какую роль играет во всем этом Бог? Хотите знать формулу, при помощи которой вы можете стать счастливее, чем Бог? Все мистики знали ее, некоторые современные вестники духа знают ее, однако на протяжении многих столетий эта формула остается «секретной»…
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».