Мужские особи: виды и подвиды - [17]
Почему мужчины не пропускают «ни одну пару стройных женских ножек», мы уже говорили в главе о бабниках. Там же обмолвились, что бабник бабнику — рознь. Чем же донжуаны отличаются от всех прочих «ходоков»? Ну, прежде всего, донжуаны, которых еще кличут казановами, большие искусники в сексе. Знают в нем толк и выкладываются на все «сто». Любовники они, как правило, потрясающие: галантные, опытные, страстные, способные завести любую женщину. Эмоционально это сильные личности. Подчас обладают харизмой, магнетическим обаянием. Как и у всех прочих типов и подтипов бабников, главная их цель — овладеть как можно большим количеством женщин. Это их «жизненная программа». И, кстати, чем труднее добиться победы, тем искуснее и упорнее они себя ведут. Влюбить в себя женщину — значит завлечь ее в постель. «Добиться своего». А вот потом им становится уже неинтересно. Ведь они не вечной любви ищут, не гнездо собираются с вами вить, не о будущих детях волнуются. Для донжуана «добиться» — значит получить изысканное сексуальное удовольствие и самоутвердиться. Вот еще одна! Особо дотошные еще и счет победам ведут.
Донжуаны, как правило, не женятся. Разве что в зрелые годы. А если заводят семью в молодости, то изменяют жене без зазрения совести. Кстати, они даже не стыдятся этого. И чаще всего донжуан искренне считает себя хорошим семьянином. Ведь им вовсе не нужно, чтобы кто-то восторгался или ужасался их «счету побед». Свои донжуанские списки они прячут от посторонних глаз.
В обыденной жизни со всеми прочими людьми донжуаны бывают довольно-таки скучны. Очень ранимы и уязвимы. Вспыльчивы и часто неуправляемы. Они подвержены частой смене настроений. Загораются лишь тогда, когда предстоит «охота». Когда на горизонте появляется предмет, достойный их внимания. В работе мужчины этой «породы» хоть и усердны, но редко добиваются особых успехов и делают карьеру. Им мешают… да-да, женщины! Но в тоже время это «упертые» люди. Уж если что задумал — не отступит.
И не пытайтесь! Донжуанство — его вовсе не вторая, а наипервейшая натура. Если ваш роман с донжуаном прошел, то, скорее всего, возврата не будет. Как истинный гурман и охотник, он будет искать новую жертву. Хотя слово «жертва» тут не подходит. Новую цель, новый объект для завоевания. Ведь вы «уже его», в списке его побед. И больше вы ему не интересны. Другими словами, донжуан будет у ваших ног, пока вам удается держать дистанцию. Особенно трудно этого добиться, когда отношения стали близкими и доверительными (с вашей стороны). О, это немалое искусство! Не мешает демонстрировать равнодушие и снисходительность. Дарить ему иногда ваше внимание и ласку. (Это когда вы полностью поглощены им и не видите никого вокруг!) Или всем видом показывать, что «вы не целиком его», что у вас, например, есть любящий муж или влиятельный любовник, которого вы не собираетесь бросать. Но учтите, что подобные «игры» могут довести до беды: донжуаны вспыльчивы и могут «нарубить дров». Если по поведению мужчины вы видите, что, скорее всего, он донжуан, делайте выводы. Если он интересен вам тоже как очередная победа, то «вперед и с песней». Как любовник он доставит вам массу удовольствия. Если же вы настроены на длительные отношения, если, влюбившись, вы мечтаете создать с ним хорошую и дружную семью, то, увы, должна вас огорчить. Может быть, если донжуану подошел срок (по возрасту или по каким-то другим обстоятельствам) жениться, вам и удастся пойти с ним к алтарю. Но насчет «дружной» семьи это вряд ли… Впрочем, если закрывать глаза на его постоянные измены, по множеству признаков видеть, что он снова «кем-то озабочен», но не переживать по этому поводу, если жить рядом с ним своей (и сексуальной в том числе) независимой жизнью… То, вполне вероятно, вы проживете с ним до старости. Насколько счастливо — это зависит уже от вашего представления о том, что такое счастье. И в старости он будет вам изменять с не меньшим пылом. Но из семьи, скорее всего, не уйдет. Ведь он ищет не любви или понимания. Не мечтает найти близкого, любящего, преданного ему человека. Он ищет удовольствий и еще одного подтверждения своей исключительности как мужчина.
Глава 11. «Жаворонок» или «Сова». С кем вить гнездо.
Что это за «птицы» такие, думаю, никому объяснять не надо. Одни люди вскакивают ни свет ни заря и с утра полны энергии, зато с заходом солнца «скисают» и начинают отчаянно зевать. Другие, наоборот, до полудня не могут толком проснуться, и пик активности у них приходится на время, когда солнышко клонится к горизонту. И никаких проблем не возникает, если их «половина», с которой они делят гнездо (раз уж мы называем их, подобно орнитологам, птицами), одного с ними вида. Как, например, Джордж Буш-младший и его супруга Лора. Эти ранние пташки просыпаются вот уже более четверти века совместной жизни в половине шестого утра. Каждый день. И Джордж бежит варить жене чашечку черного кофе. Ну, чем не идиллия! Почти все дивы шоу-бизнеса, певцы, музыканты, актеры ведут преимущественно ночной образ жизни. Их рабочий день зачастую завершается тогда, когда «жаворонки» радостно открывают глаза и радуются первым лучах восходящего солнца.
Прежде, чем начать читать эту книгу, давайте разберемся, чего же вы хотите добиться от мужчин? Уважения? Восхищения? Помощи? И материальной, в том числе? Понимания? Наверняка, стройный хор женских голосов подтвердит это. Но по большому счету, каждой женщине, прежде всего, хочется любви! Скажите, кому не хочется, чтобы «ОН влюбился в МЕНЯ»! Со всеми маленькими и милыми, а также крупными и отвратительными недостатками! И чтобы не надо было себя переделывать и, подстраиваться под своего ненаглядного. Авторы этой книги разбирают разные женские типажи.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.