Мужчины, изменившие мир - [3]

В семнадцать лет Конфуций уже занял должность государственного чиновника, хранителя амбаров, а позже в его ведение поступил и скот царства Лу. Считается, что в девятнадцать лет он женился и у него родился сын по имени Ли (известный также под прозвищем Бо Юй).

Когда Конфуцию исполнилось двадцать пять, правитель Поднебесной пригласил его посетить столицу. Это путешествие позволило Конфуцию в полной мере осознать себя наследником знатного рода и хранителем древних традиций. Он решил основать школу, где люди учились бы познавать самих себя и законы окружающего мира. Конфуций хотел видеть своих учеников всесторонне развитыми личностями, полезными государству и обществу, поэтому учил их различным областям знаний.

Слава об учении Конфуция распространилась далеко за пределы соседних царств. Признание его мудрости достигло такой степени, что он занял должность министра правосудия — в то время самый ответственный пост в государстве. Конфуций сделал для своей страны так много, что правители соседних государств стали опасаться его. Клевета и доносы привели к тому, что правитель царства Лу перестал доверять мудрецу. Конфуцию пришлось подать в отставку и покинуть родину. Он отправился в путешествие по стране, проповедуя свое учение правителям и нищим, князьям и крестьянам, старцам и отрокам. Его часто просили остаться, однако он всегда отвечал: «Мой долг распространяется на всех людей без различия, ибо я считаю всех, кто населяет землю, членами одной семьи, в которой я должен исполнять священную миссию Наставника».

Конфуций не разделял понятия «знание» и «добродетель», поэтому жизнь в соответствии со своими философскими убеждениями являлась для него неотъемлемой частью самого учения. Хотя конфуцианство нередко называют религией, в нем нет института церкви, Конфуцианская этика проповедует создание гармоничного общества согласно древним традициям. Конфуций сформулировал ее золотое правило: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».

По Конфуцию, существует пять постоянств праведного человека.

Жэнь — символизирует человечность, любовь к людям, милосердие. Это то, что отличает человека от зверя, то есть качества, противоположные звериной дикости, беспринципности и жестокости. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. Человек, обладающий Жэнь, так великодушен, что не делает различия между людьми разных национальностей, поскольку для него все люди — братья и сестры.

И — это правда, справедливость. Следование И основано на взаимности: например, справедливо любить и почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Добродетель И уравновешивает Жэнь, придает человеку необходимую строгость и силу воли, противостоит эгоизму.

Ли — означает обычай, ритуал. Это качество подразумевает верность традициям, соблюдение обрядов. В широком смысле Ли — это любая деятельность, направленная на сохранение устоев общества. Конфуций предлагал изменить и обновить традиции прошлого, чтобы они соответствовали духу нового времени.

Чжи — обозначает здравый смысл, мудрость, рассудительность. Следуя Чжи, человек может предвидеть последствия своих поступков, взглянуть на них со стороны. Эта добродетель уравновешивает И, предупреждая упрямство, а также противостоит глупости.

Синь — это искренность, добрые намерения, естественность и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие.

Кроме того, в своем учении Конфуций придавал огромное значение искусствам — музыке, танцам и живописи. Он считал, что искусство способно изменить людей к лучшему, направить их на путь добра. Когда человек слышит прекрасную музыку, видит произведение великого художника или участвует в танце, его душа преображается. Поэтому искусство — это основа возрождения гармоничного общества. Конфуций считал, что по-настоящему великая страна — не та, у которой самая большая армия, а та, у которой самая высокая культура.

Последние дни жизни Конфуций провел на родине, в Цюй-фу. Он умер в 479 году до н. э. (считается, что свою смерть он предсказал ученикам заранее). Его похоронили в лесу, а дом превратили в музей. Через год после смерти мудреца император, прочитавший его труд «Беседы и суждения», выпущенный учениками, сделал конфуцианство официальной государственной идеологией, просуществовавшей до 1912 года.

Значение:

• Конфуций — выдающийся мыслитель Древнего Китая. Его учение стало основой целой философской системы, известной как конфуцианство. После смерти философа в его честь были воздвигнуты храмы и сложился религиозный культ Конфуция как первоучителя человечества.

• Конфуций был и остается величайшей личностью в духовной истории Китая. Его жизненный путь стал нравственным ориентиром всей культуры Поднебесной.

• На протяжении более чем двух тысячелетий ценности конфуцианства оказывают глубокое влияние на четверть населения нашей планеты. Сформированные конфуцианской этикой Япония, Корея, Тайвань, а теперь и сам Китай являются центрами мирового экономического развития.

Что о нем говорили:

«Конфуций, Конфуций! Сколь велик был Конфуций! Ни до, ни после него не было подобного ему!»