Мужчина из стали и бархата - [6]
Но больше всего мужчина нуждается в качествах стали и бархата, когда имеет дело с женщинами и детьми. Именно комбинация силы и мягкости заставляет женщину посвятить свою жизнь мужчине, отдав ему безусловную любовь и преданность.
Чтобы проиллюстрировать использование стали и бархата при обращении с женщинами, позвольте мне привести в качестве примера характер Петруччо в пьесе Уильяма Шекспира «Укрощение строптивой». Хотя это и художественное произведение, характер Петруччо вполне совместим с реальной жизнью. Петруччо был сильным, грубым и несгибаемым мужчиной, которому срочно понадобилось найти себе жену. Он приблизился к Катарине, дочери богача. Катарина была красива и молода, но строптива. У нее был острый язык, она была непокорна и вела себя вызывающе. Никто, даже ее отец, не мог подчинить ее. Но Петруччо, заинтригованный вызовом, брошенным ее непокорной натурой, а также искушаемый богатством и желанием поскорее жениться, подходил к ней с нежностью:
Ты лжешь, тебя зовут — царапка-Котик,
Прелестный Котик, иногда — злой Котик,
Но все же Котик, самый милый Котик,
Какой быть может католичка.
Котик из Котиков! Конфетка, а не Котик.
Ну, слушай, Котик, слушай, жизнь моя:
Тебя повсюду до того возносят
За красоту, терпение и кротость, —
Ты стоишь этого! — что я подвинут
Желанием жениться на тебе.
Каждый раз, слыша от нее в свой адрес очередное оскорбление, он игнорировал это и называл ее милым и нежным Котиком. И в конце концов ему удалось завоевать ее сердце и жениться на ней. А затем его стальная твердость вышла на поверхность в день свадьбы: отец приготовил свадебный банкет, но Петруччо объявил о том, что они с Катариной уезжают. На что Катарина сказала:
А коль на то пошло,
Так я совсем сегодня не поеду,
Ни завтра не поеду, ни потом,
Пока не захочу. Вот двери, настежь!
Синьор, счастливый путь! А я останусь,
Останусь здесь насколько мне угодно!
Затем, когда она двинулась на свадебный банкет, он потянул ее назад.
Ты хочешь так? Ну что ж, они пойдут.
А мой веселый Котик тоже едет.
Не надо так смотреть, и ножкой топать,
И хмуриться. Ведь я от своего
Не отступлюсь: ты собственность моя.
А всем остальным он объявил:
Она — мое владенье, дом, поместье,
Моя усадьба, житница иль утварь,
Мой конь, мой вол, осел, любая вещь.
Вот здесь стоит: попробуй тронуть кто —
Я иск вчиню любому, кто посмеет
Путь в Падую мне преградить. — Эй, Грумио,
Меч наголо! Разбойники напали;
Хозяйку защищай, коль ты мужчина.
Не бойся, Кет, они тебя не тронут:
Я щит тебе, хоть будь их миллион.
Большинство людей в наши дни неистово сопротивляются подобному отношению к женщине как к собственности, имуществу или товару Но эта вполне правдоподобная история пробудила в Катарине самые благородные, а не самые дурные черты. Его твердое мужское руководство, сочетающееся с нежностью, полностью покорило ее сердце. В финальной сцене она храбро защищает позицию мужчины как хозяина женщины:
Муж — повелитель твой, защитник, жизнь, Глава твоя. В заботах о тебе
Он трудится на суше и на море,
Не спит ночами в шторм, выносит стужу,
Пока ты дома нежишься в тепле,
Опасностей не зная и лишений.
А от тебя он хочет лишь любви,
Приветливого взгляда, послушанья, —
Ничтожной платы за его труды.
Как подданный обязан государю,
Так женщина — супругу своему.
Когда ж она строптива, зла, упряма
И не покорна честной воле мужа,
Ну чем она не дерзостный мятежник,
Предатель властелина своего?
За вашу глупость женскую мне стыдно!
Вы там войну ведете, где должны,
Склонив колена, умолять о мире;
И властвовать хотите вы надменно
Там, где должны прислуживать смиренно.
Не для того ль так нежны мы и слабы,
Не приспособлены к невзгодам жизни,
Чтоб с нашим телом мысли и деянья
Сливались в гармоничном сочетанье.
И пусть супруг мой скажет только слово,
Свой долг пред ним я выполнить готова.
Другой пример стали и бархата мы видим в характере Ланселота в легендах о короле Артуре. Прежде всего поясним, что экранизация этого романа искажает его содержание. Ланселот и Гвиневра не вступали в незаконные отношения. Они любили друг друга, но сдерживали свои чувства и всякие проявления нежности.
Все единодушно считали Ланселота самым сильным, смелым и достойным наибольшего восхищения рыцарем в королевстве. Обладая почти сверхчеловеческой силой, он побеждал всех своих противников в рыцарских турнирах. Но только после того, как он проявил свою бархатную сторону, сострадание и заботу к другому рыцарю, он завоевал сердце королевы Гвиневры и безраздельное уважение своих соотечественников. После того как он победил другого рыцаря в сражении, его тяжелое мужественное тело склонилось над умирающим рыцарем, и он трепетно и искренне молился о том, чтобы пострадавший вернулся к жизни. Эта забота о ближнем, мягкость бархата, соединенная с подтвержденной силой и мужественностью, сделали его совершенным мужчиной в глазах королевы.
Необходимо помнить, что не все великие мужчины попали на страницы истории. Многие, возможно, тысячи тех, кто обладал качествами стали и бархата, нам не известны. Это те мужчины, которые храбро служили своим семьям, выступали сильными и надежными лидерами для женщин и детей. Они неустанно зарабатывали себе на хлеб, трудясь в поте лица, и были мужчинами в полном смысле этого слова. Хотя они и не завоевали себе популярности в этом мире, тем не менее они были настоящими мужчинами. Само их существование доказывает, что в каждом мужчине заключена возможность быть мужчиной из стали и бархата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.