Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок - [75]
Просить о прощении очень трудно, потому что вы открываете себя и втягиваетесь в драму другого человека. В истории о вашем бывшем супруге ему может понравиться роль жертвы, и он может этим воспользоваться в своих целях и не пожелает отказаться от этой роли, не будет позволять вам мечтать о чем-то более воодушевляющем, о новой жизни.
Когда вы безоговорочно просите о прощении, ориентируясь на то, что выбор другого человека – не принимать участие в новой мечте – вас не касается, вы можете найти в себе смелость сказать: «Я сожалею, что задел ваши чувства и разочаровал вас», вне зависимости от того, ответит он вам взаимностью или нет. Может оказаться очень трудным избавиться от желания услышать: «Я прощаю вас», и, более того, у вас могут возникнуть трудности с прощением самого себя. На уровне сознания колибри вы вспомните, что, подобно остальным, находитесь в путешествии на пути духовных открытий и духовного роста и неминуемо будете совершать ошибки на этой дороге.
Западная психология утверждает: чтобы исцелить наши эмоциональные раны, мы должны простить тех, кто подвел или обидел нас, и получить прощение тех, кого подвели или обидели мы. Проблема этого подхода заключается в том, что он держит нас в ловушке историй о Жертвах, Спасителях и Преследователях. Вот почему Хранители Земли говорят, что очень важно избавиться от любых суждений и простить всех, кто был вовлечен в ту или иную историю, перед тем как исправлять сделанные ошибки. Тем самым вы снимаете себя с крюка, означающего, что вы сами были автором бездарной истории. Вы прощаете себе такие мысли: «И как только я могла выйти замуж за него?» или «Зачем я одолжила машину своей дочери в ту ночь, ведь это из-за меня она попала в аварию?». Потом вы говорите, что сожалеете, и начинаете менять свою жизнь в ответ на совершенные ошибки, будто должны что-то исправить, а ведь ваш настоящий долг – только перед Вселенной.
Один из способов загладить свою вину или возместить причиненный вред заключается в том, чтобы помочь кому-то, кто действительно нуждается в помощи. Когда вы помогаете кому-либо, ваши истории и долги больше не являются лично вашими. Вы видите, что ваши действия наносят кому-то вред, но вы также замечаете возможности помочь другим. Так вы сможете вернуть жизни ваши долги.
Однажды вечером в Сан-Франциско мы с другом шли к машине, которую оставили на парковке в другом квартале. Мы заметили впереди спящую бездомную женщину, накрытую несколькими кусками картона. Человек, идущий впереди нас, бросил купюру в чашку этой бездомной. Спустя несколько секунд мы увидели, как два подростка подбежали и выхватили деньги спящей женщины. Я подумал было погнаться за ними, но мой приятель остановил меня, и, вместо того чтобы преследовать тех сорванцов, мы положили 10 долларов в карман ее куртки. В тот вечер мой друг вернул жизни долг и преподал мне важный урок безвозмездной помощи.
Когда вы жертвуете чем-то ради блага другого, Вселенная наблюдает за вашим искуплением. Вы почувствуете, как груз вины начинает исчезать, потому что, если только одна фраза: «Мне очень жаль» – приносит облегчение, то благородные дела, возмещающие последствия дурных поступков, помогают еще больше.
Как бы то ни было, настоящее искупление должно быть анонимным. Как сказал Иисус: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Евангелие от Матвея 6: 1–4). Другими словами, как только вы начинаете думать и говорить о том, какой благородный поступок только что совершили, вы начинаете играть на руку истории эго. Вместо этого оставайтесь на высшем уровне сознания, мечтая о мире, в котором вы не ищите признания, потому что вам достаточно любви и прощения.
Приготовьтесь уйти в новую реальность
Когда вы начинаете ассоциировать себя с вашей душой и опытом – связью с Духом и многими его воплощениями, вы обнаружите, что внутри вас растет смелость, потому что вы готовы умереть в любой момент. Вы не будете раздражены, пристыжены или испуганы, так как действуете в соответствии с вашими самыми глубокими ценностями. Ваша жизнь будет складываться в согласии с вашими намерениями и желаниями, вы сможете сказать с любовью «привет» и «прощай» людям, которые приходят в вашу жизнь и уходят из нее. У вас будет уверенность в том, что, если поначалу близкие вам люди не разделили вашей мечты, не поняли вас, вы не останетесь одни. Вы будете убеждены, что люди, разделяющие вашу мечту, появятся и присоединятся к вам в совместном создании новой реальности, и они действительно появятся.
Благодаря следующему упражнению вы сможете предположить, как может появиться эта новая реальность. Вы сможете увидеть, какие изобретательные и волшебные способы предлагает вам Вселенная, чтобы помочь воплотить вашу мечту.
Упражнение: напишите о себе хвалебную речь
Может оказаться довольно трудным писать о том, что происходит в вашей жизни прямо сейчас, или о том, как вы пережили какое-то важное событие, не прибегая при этом к ролям Жертвы, Спасителя и Преследователя, но теперь-то вы знаете, как важно избежать этого, если хотите вырваться из кошмара. Пришло время рассказать вашу историю полностью, начиная с уровня сознания колибри. Каким был ваш путь с момента, когда вы родились, и до сегодняшнего дня? Напишите историю так, будто вы только что умерли, а это – хвалебная речь, которую должны будут зачитать на ваших похоронах.
В отличие от уже изданных «Софией» книг Альберто Виллолдо, «Шаман, мудрец, целитель» — чисто практическая работа.«Целительские практики, которые я освоил и отточил благодаря своему наставнику-индейцу, представляют собой древние приемы создания священных мест, где могут затем случаться настоящие чудеса. Священные места позволяют войти в бесконечность и испытать просветление, которое в этом безвременьи происходит мгновенно.... Это не только психологический или духовный процесс, он обновляет каждую клетку организма.
Альберто Виллолдо — доктор философии, автор множества бестселлеров, психолог и медицинский антрополог. На протяжении более 25 лет он проводит обучение различным практикам шаманизма. Увлеченный лыжник, путешественник и альпинист, он — организатор и руководитель ежегодных экспедиций в долину Амазонки и на вершины Анд с целью получения знаний от мудрых духовных учителей Америки.Автор передает читателям знания шаманов Латинской Америки — нынешних Хранителей Земли. Он объясняет, что все наши жизненные проблемы связаны со стереотипами нашего мышления и поведения, которые закладываются еще в детстве.
И еще не высохли чернила на рукописи «Четырех Ветров», как сама собой начала писаться эта новая книга. Альберто вернулся в Перу, чтобы разыскать Антонио Моралеса, и опять очутился на волшебной и коварной тропе «Смотрителей Земли», первых сказочников, первых психологов. Задача шаманов всегда состояла в том, чтобы поддерживать связь с силами Творения, познавая и осваивая области человеческого сознания, осмысливая чувственный опыт. И они, шаманы, раскрывали свои приключения в сказаниях; они инвестировали в общество прибыль от своих видений.Перед вами рассказ о приключениях одного человека в мире, неведомом для большинства читателей, хотя это мир наших общих предков.Рассказ — это сосуд, в котором содержится опыт; это — новый сосуд, изготовленный по простому древнему образу, и содержащийся в нем опыт тоже новый.
Описаны методы взаимодействия человека с внешней средой, используемые для лечения разных психосоматических расстройств коренными жителями гор и джунглей Южной Америки, где автор провёл в исследованиях, обучении и тренировках свыше 25 лет.
Автор этой книги — воин на Пути сердца. Родственная кастанедовской тематике, она отличается чем-то неуловимо важным и прекрасным. Это удивительная, прекрасная, потрясающая книга, и разочарованных читателей не будет.Итак, путь шамана — это Путь знания, и чтобы стать «человеком знания», необходимо совершить путешествие Четырех Ветров, четырех сторон света. Первая сторона — Юг, это Путь змеи. Человек отправляется в этот путь, чтобы оставить свое прошлое, как змея оставляет свою старую кожу. Путь ягуара лежит на Запад.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.