Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок - [32]

С помощью регулярных и упорных тренировок мы сможем увидеть, как работает наше сознание, и таким образом погрузиться в реальность, выходящую за пределы наших ограниченных взглядов на мир. Эти тренировки состоят из техник очищения восприятия, похожих на используемые в йоге и медитациях, о которых вы кое-что узнаете в этой главе.

Уроки, приведенные ниже, составлены таким образом, чтобы помочь вам сохранить прозрачность восприятия независимо от того, бодрствуете ли вы, спите или видите сны. Замечали ли вы когда-нибудь, как быстро исчезают ваши сны при пробуждении? Мгновение назад вы были в абсолютно реальном, незабываемом, фантастическом ландшафте, но в следующий миг не можете даже вспомнить, о чем был этот сон. Двери всеобъемлющего восприятия с шумом захлопываются, и вы оказываетесь ограниченным лишь одним состоянием сознания. Вы увидите, что существуют более высокие уровни сознания, с помощью которых вы сможете легко перемещаться между реальностью, созданной вашими снами, и реальностью повседневной жизни, отдавая себе отчет в происходящем.

Мы пользуемся всеми четырьмя уровнями сознания – состояниями бодрствования, сновидения, состояниями в момент пробуждения или засыпания и снами без сновидений, – когда мечтаем смело. Хотя мы обычно этого и не замечаем, но в течение дня находимся попеременно во всех этих состояниях. Мы можем быть спящими, вялыми и апатичными, в то время как кажемся бодрствующими. Мы можем грезить наяву, мечтать или фантазировать, можем быть в абсолютно ясном сознании, когда ведем машину, даже если при этом полностью погружены в доносящиеся из колонок звуки музыки. Мы можем крепко спать и при этом видеть яркие, живые сны. Задача не сводится к тому, чтобы привнести наше обыденное состояние бодрствования в область сновидений, а как раз наоборот, состояние сна – в обыденное бодрствование, где мы сможем понять, что наша жизнь – сон.

Каждое из четырех состояний сознания несет в себе функцию воплощения нашей мечты и ассоциируется у шаманов, Хранителей Земли, с одним из архетипов животных – орлом, колибри, ягуаром или змеей. Орел олицетворяет состояние сна без сновидений, состояние спокойствия, тишины. Колибри ассоциируется со сновидениями. Ягуар воплощает состояние ясности и прозрачности восприятия между сном и реальностью в тот момент, когда мы просыпаемся или засыпаем. Змея являет собой наше обычное состояние бодрствования, жизнь наяву.

Нейрофизиологи утверждают, что различные отделы нашего мозга могут работать в разных состояниях сознания, и даже существует возможность быть одновременно во всех четырех состояниях сознания. Наверное, самым ярким примером носителя этого свойства является дельфин. Когда он спит, только одна половина его мозга находится в состоянии сна, в то время как другая бодрствует. Дельфин не может спать с полностью «отключенным» мозгом, потому что его система дыхания не является автоматической, как у нас, таким образом, одна половина мозга дельфина должна оставаться постоянно начеку, чтобы контролировать дыхание.

Мы редко пользуемся высшими функциями восприятия любого из четырех состояний сознания и слишком часто используем низшие. Например, в одно и то же время восприятие на уровне ягуара может быть ясным, прозрачным и логичным, но слишком часто при этом оно затуманено и пронизано нежелательными мыслями и чувствами. Эйнштейн однажды сказал, что никакая проблема не может быть решена на том же уровне, на котором была создана. Следовательно, очень важно научиться повышать уровень нашего сознания и овладевать его способностями и преимуществами. Для этого нам следует принять как факт существование четырех форм сознания, позволяющих нам мечтать и воплощать наши мечты в реальность. Чем лучше мы поймем связь между нашим мозгом и сознанием, тем легче нам будет понять, как эти четыре формы сознания или восприятия работают вместе в течение нашей жизни.

Здравомыслящий разум и мозг

Согласно исследованиям нейрофизиологов, наш мозг – это источник человеческого сознания. Мы знаем, что, когда стимулируется специфичный отдел коры, мозг может создавать ощущения вне тела или чувство, что мы наблюдаем за удаленным от нас объектом или явлением. Ученые редко рассматривают ту вероятность, что мы можем ощущать себя оторванными от тела или наблюдать за удаленным событием не потому, что это иллюзия, созданная мозгом, а потому, что это происходит на самом деле. Мысль о том, что данный феномен является лишь результатом процессов, происходящих в сером веществе нашего мозга, звучит для нас гораздо понятнее и убедительнее.

Благодаря последним исследованиям в области мозговой активности была выдвинута теория, что даже вера в бога – это благоприятный побочный эффект работы определенных структур мозга, способствующий выживанию индивида, случай, похожий разве что на непреднамеренное создание великолепных каменных колон после создания серии готических арок. Для ученого мысль о том, что человеческое сознание могло бы преднамеренно создать мозговые структуры для восприятия самого себя, кажется, мягко выражаясь, ошибочной. Хотя доподлинно известно, что разум может оказывать сильное воздействие на определенные отделы мозга. Например, люди с черепно-мозговыми травмами, повлекшими потерю моторной функции речи, могли с помощью многократных повторений физических и умственных упражнений создать новые нейронные связи и восстановить речь. Мозг буддистских монахов, которые проводят годы в медитациях, при ПЭТ-сканировании (позитронно-эмиссионной томографии, своего рода фотографировании активности мозга) показывает большие отличия от мозга обычного человека, и их мозг, в отличие от мозга людей, которые никогда не медитировали, по-другому обрабатывает информацию, поступающую из окружающего мира. Очевидно, что мы обладаем способностями исцелять и влиять на работу нашего мозга с помощью силы разума, но что появилось раньше – мозг или разум?