Моя Тора - [18]
– Прогони эту служанку и сына ее, он развращает нашего Ицхака. К тому же я не желаю, чтобы этот отпрыск египтянки-служанки наравне с нашим сыном стал твоим наследником.
Не по душе пришлось Аврааму требование Сары и «показалось ему это очень дурным по отношению к сыну». Но Бог посетил его во сне и сказал:
– Пусть не кажется тебе дурным это по отношению к отроку и к твоей служанке. Слушайся всего, что скажет тебе Сара, ибо лишь потомки Ицхака будут называться потомством твоим! Но также и сына этой служанки Я сделаю народом, ибо и он – потомок твой.
Подчиняясь воле Вс-вышнего, Авраам встал рано утром, дал Агари хлеб и мех с водой, вручил ей сына и отослал подальше от Сариных глаз.
Уныло блуждала соломенная вдова по пустыне. Ко всем бедам еще и заболел Ишмаэль. Мучимый жаждой мальчик разом опустошил мех с водой. Но жар не спадал. Юноша трясся как в лихорадке, часто терял сознание. Агарь в тупой безысходности положила сына у чахлого куста, а сама отошла на расстояние выстрела из лука. Ей стало невмоготу смотреть на предсмертные страдания мальчика. И зарыдала навзрыд.
Господь, сжалившись над отроком и его матерью, велел ангелам поспешить на помощь страдальцам.
– Владыка Вселенной, Ты хочешь сохранить того, чьи потомки будут убивать сынов Твоего народа? – удивились небесные жители.
– Как по-вашему, кто он сейчас – грешник дли праведник? – спросил Бог.
– Пока-то не грешник, но в будущем… – смутились ангелы.
– Значит, в данный момент он не заслуживает смерти, так пусть живет, – заключил Милостивый.
Небожители спустились на землю, чтобы оповестить Агарь о решении Бога.
– Не бойся, – сказали они заплаканной матери Ишмаэля, – встань, подними отрока и жди грядущего спасения, ибо великим народом Господь сделает Ишмаэля.
Не успела Агарь сделать и трех шагов, как перед ней возник источник. Она наполнила мех, напоила отрока, прижала к груди. Сын открыл глаза, и улыбнулся.
«И вырос Ишмаэль, и поселился в пустыне, и стал стрелком из лука, и взяла ему мать жену из страны египетской».
Комментируя эту главу Торы и напоминая слова Превечного о том, что будет Ишмаэль дикарем, рука его будет занесена на всех, а руки всех – на него. Кабалистическая книга «Зоар» предрекает:
«Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землей и чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою… Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, и соберутся на них сыны Эдома (западных стран) – будут воевать на море, на суше и под Иерусалимом, и покорят эти тех (сыны Эдома сынов Ишмаэля), но Святая земля не перейдет в руки сынов Эдома…».
А в пояснении к разделу «Балак» указывается даже дата, когда «в центре страны, правящей миром, должно произойти большое волнение». Там говорится о падении «трех стен за один день». Любопытное совпадение, а может…?!
Разрушение двух зданий-близнецов в Нью-Йорке и одного в Вашингтоне произошло за два дня до указанного кабалистами срока.
Раз уж к слову пришлось, отметим любопытное наблюдение современных нам толкователей цифр. Число 11 нумерологи характеризуют как «энергетический и этический шок».
11 сентября стало 254-м днем в году. 2 + 5 + 4 = 11. До конца года осталось 111 дней. Самолет, который врезался в башни-близнецы первым, выполнял рейс № 11. На его борту находилось 92 пассажира. 9 + 2 = 11. Во втором самолёте было 65 человек. В сумме опять выходит 11. Штат Нью-Йорк вошел в состав США одиннадцатым по счету. А остров Манхэттен, где стояли обе башни, был открыт 11 сентября. И стояли башни в виде все той же пары единиц.
Приведем еще слова пророка Йешаягу: «…правители народов развяжут войны один против другого, и паника охватит все народы… Израиль будет в таком замешательстве, что в ужасе завопит: Что делать нам? Как спастись?»
И завершим это короткое отступление оптимистическим прогнозом еврейских источников, которые утверждают, что год, начавшийся после года шмиты, известен как год войн перед избавлением.
Дай-то Бог!
Шли годы. Авраам посадил сад в Беэр-Шеве, открыл постоялый двор, принимал странников, угощал, предоставлял ночлег. А на все слова благодарности отвечал, что благодарить надо не его, а Создателя всего сущего и поклоняться следует Богу Единому. Двадцать шесть лет держал Авраам корчму, знакомил сынов разных народов с идеей монотеизма.
Ицхак
Однажды, отходя ко сну, праведник услышал голос Вс-вышнего. Вначале он не поверил своим ушам, сказанное Богом показалось ему жутким сном. Но голос звучал отчетливо, новый приказ гласил:
– Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь – Ицхака, и пойди в страну Мория, и принеси его там в жертву всесожжения на одной из гор, которую Я укажу тебе.
Всю ночь несчастный праведник не смыкал глаз. Перед мысленным взором проходили картины прошлого, он словно заново пережил события всех ста лет жизни. Огненная печь, уход из отчего дома, испытания, радости, ликование при рождении Ицхака. И все это в один миг должно было рухнуть, рассыпаться как песок пустыни, казавшейся ему прежде твердью.
Утром, как бы выйдя из тупого оцепенения, Авраам отбросил сомнения, наколол дров, взнуздал осла своего и втайне от Сары повёл без всяких объяснений сына с двумя отроками к указанной Богом горе.
